人生何處不相逢

阿彌陀佛睡修法

蔣揚欽則旺波 著 
丹增活佛 譯

　　蔣揚欽則旺波在《極需法行·珍寶鬘》中寫道：若欲修習《普賢行願品》之意旨，大成就者則達熱的阿彌陀佛睡修竅訣法，則應（先誦）皈依發心，（接著生起所依）： 
　　住地觀為極樂刹，圓滿結構之中央，
　　自身化為觀世音，前方蓮花月墊上， 
　　無量光佛紅色身，等持印托甘露缽，
　　雙足金剛跏趺坐，綾羅綢緞珠寶飾， 
　　周圍根本傳承師，諸佛菩薩眾環繞，
　　猶如真實而安住。 
　　這樣清楚觀想後，用意念（向皈依境）三頂禮。按《普賢行願品》等中的七支供（儀軌），廣略隨宜作三次。 
　（然後）： 
　　頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、圓滿正等覺怙主無量光佛！ 
　　祈請淨除我之一切罪障，往生極樂世界，獲得菩提授記！ 
　　祈禱三遍，由是生起 “已清淨一切罪障”的定解，拋舍對身體、受用、親人的貪戀，對死後去往淨土生起強烈的希求和意願，引生不懼死亡的定見。 
　　作三次（隨息觀想）： 
　　向外呼氣之同時，自心融入佛心間。
　　向內吸氣之同時，自心複從佛心間， 
　　以光蘊相融自心。
　　於佛之心與自心，無二無別中安住。 
　　如是思維所詮及含義，觀想一定要清晰。 
　（隨即：） 
　　前方皈境化為光，融入無量光佛身，
　　彼融自身自身亦，化光消融離戲界。 
　　于上述及諸佛、本尊、自心三者圓融一體的境界中安住。 
　（念起時觀想：） 
　　複次自身刹那間，變為無量光佛尊。 
　（收座時）完整念誦《普賢行願品》全文，若不能，也可念誦“彼佛眾會咸清淨”①等偈句發願。之後，在不離觀想極樂刹土的意境中安然入睡。

　　依此不間斷修習的功德是： 
　　不生疾病與魔障，死亡之時無痛苦，
　　中陰為佛所攝受，來世定可獲解脫！

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①彼佛眾會咸清淨，我時于勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。