人生何處不相逢

但那是愚蠢，取財無道，又不會運用錢財；可是有智慧的人，除了會賺錢，還會善用錢財。

    佛陀還教導在家弟子要賺錢，不賺錢家庭怎樣維持？如何孝養父母、培養兒女？

在社會上又怎麼做慈善事業、救濟苦難？信佛的弟子又如何供養三寶？

你沒有福報，用凡情所得來的錢財，也不一定能受用。如果你有佈施心，以同情心、

公德心來賺錢，那錢賺得愈多愈好；賺的錢捨不得用，只顧自己家裏，

甚至連家裏你都捨不得用，這樣就是守財奴。

　　本來錢財是個活寶，在社會上能靈活轉動，功力就大，佛法還叫你要佈施。

說到佈施，錢財從那裏來？還是要合理取財，合乎國家的法律、合乎人情忠信之道。

做生意彼此更要信實通商，不能假情假意賣假貨，要真真實實的；這樣賺了錢，

這個錢就可以受用，用這錢佈施社會，子子代代也都可以受用。如果非道取財，

雖然發了財，那個財愈發得大，你的禍難也就格外的多。因果就是如此不爽！

不管你怎樣愚昧，不能不畏因果、善惡苦樂之報；你怕因果，那就好好修善業之道。

　　佛陀教導在家信眾要看破錢財，那是對守財奴而言，叫他要看破。

能看破而來施捨才有福德；不看破，錢財到了手裏變成死物，沒有同情心施捨，那裏會有福報？

福報從那裏來？從大心、仁慈之心而來。希望大家都要有佛陀的施捨之心－－

我有多餘的就是你的；甚至大菩薩發心－－我的就是你的，那是學佛最高的境界。

我們凡夫都是凡情，

不要說得太高，只要你能：「我有多餘的，你都可以善用。」就是有施捨之心了。

　　大家都有這種慷慨心理，世間那裏還有你爭我奪的？若是為富不仁，

見人餓死都不同情，那就難免墮餓鬼、地獄了！餓鬼是饑火常燒，見不到大海有水，見水皆火，

既餓又渴，何其苦哉！所謂「腹如滄海大，喉似針鋒尖，有食難下嚥，饑火常焚口。」

　　不舍就沒有仁慈，人家餓死是人家的事，這樣沒有慈君之德，那有福報？

當然更不會有菩薩之心，那又如何能成佛道？諸位聞到了佛學真理、佛行慈悲，

倒不是叫你把所有的錢財都拿出來佈施，而是希望你自己家裏吃得飽、穿得暖了，

有多餘的要發心佈施。

　　你看大慈善家，他們為何富有、人事和樂、合家如意？我們初步要向他們看齊，

學習慈善，豐富人生。諸位聞到了佛法，要好好的運用錢財，這樣大家快樂、富有，

永遠的富有，用之不盡、取之不竭，這是菩薩道四攝六度的第一度－－佈施。

　　佛陀為什麼福德圓滿？因為他不但能捨身外之物，連身內之物都能舍，

所以我們要學佛的行為。你不學佛的行為，怎麼會有大智大慧？沒有大智大慧，

自己都苦惱了，怎能利益人？好！大家在這個講題上要多注意！下大功行！

　　以上這些話諸位都明瞭了，如果說得對，大家要好好地改變以往的凡心，一定要修佛行，

使我們自身有福報，希望兒女更要有福報。記住！福報是從勞動施捨中來，

既不是天生就有，亦不是地長而得，而是從勞苦中得來，與人分享才有福報，不是僥倖可得。