人生何處不相逢

「在人屋簷下」是人生必經的過程，它會以很多不同的方式出現，

當你看到了「屋簷」，請不要「不得不」，而要告訴自己：「在人屋簷！」

當然，「一定要低頭」，脖子也會酸，但揉一揉也就過去了。

「歹活」

求生存是人類的本能，幾乎可以這麼說，人為了生存，什麼事都做得出來。

所以，在這個社會裡，才會有這麼多的紛爭。

可是，也有人在遭逢人生大轉折、大打擊時，產生「求死」的念頭，

認為活著很痛苦，不如死掉算了！

求死或許也是一種解脫是不是真的解脫，其實還有宗教層次的問題需要討論，

不過本文只討論現實的問題。孔子不也說「未知生，焉知死」？

他也一樣強調「現實」的重要。而對這個問題，

古人一句「好死不如歹活」最實際，也是在這個社會裡的最高指導原則。

「好死不如歹活」強調的就是：活著總比死了好，因為不管死得如何痛快，

這代表的是一切現實的結束，包括「希望」的結束！可是只要活著，

雖然活得很痛苦，很絕望，但總是存在著「希望」！

也許這個「希望」在遙遠的未來才可能實現，可是再怎麼說，

這還是「希望」啊！而如果一死，就什麼都沒有了。

這麼說，似乎不太能體會想死的人的心情。事實上，「心情」是個人的事，

你的心情如何，沒有人在乎，說一句最沒感情的話：你想死，干我屁事啊？

你死，說不定還有人高興咧！

死，代表失敗！這是懦弱的象徵，他不是被對手打敗，

而是自己把自己打敗！ 因此，與其「好死」，不如「歹活」。

所謂「歹活」是指辛苦地活著、委屈地活著、卑微地活著，

雖不滿意但可以接受地活著。當一個人有了這樣的態度，其實就不會想死

，因為他已把對「活著」的要求降到最低，這種心境已與「死」差不多了。

當有了「歹活」的態度，一切境遇便會開始轉好——不是境遇真的轉好，

而是因為心境先處於「死」的狀態，由死而生，任何事物，

都充滿了新鮮的意義與價值；而由於心境歷經了一趟「死亡之旅」，

由死而生之後，人生觀也會產生改變，成為一個嶄新的人！

在這個社會裡生存競爭的勝負是沒有規則的，既看過程，也看結果，

而有了結果，過程就不重要；人們只會向最後的勝利者獻花，

而不會向中途棄權的人致敬。你不必做個打敗別人的勝利者，

但要做個戰勝自己的勇者，你唯一依靠的便是「好死不如歹活」的韌性。

只要形體不死，心境絕對有甦醒的一天，身體一死，便什麼都沒有了