聖籤的由來
『籤』意『驗』也,含有應驗之意。依據『說文』記載:『籤出其處為驗也』。依據《唐代》【顧仲恭】『竹籤傳』記載:『入唐為陳武烈太祝,附帝作韻語,入宋又辟江東神幕,關壯缪侯之改諡武安王也,倚勢辟之,明興,為王立廟京師正陽門戶,命籤典謁』。依據《宋》【周密】『癸辛雜識』記載:『臨安太學有岳武穆王祠,并祀銀瓶娘子,其籤文與天竺同』。
聖籤之容器謂『籤筒』,多係木造,有六角、圓形、四角形等,長約一尺或一公尺。造籤筒宜取桐木或樟木,時間越久,益顯光澤。製作籤筒之前,尚須齋戒一天,完成後,由『廟祝』持香恭捧回廟,安置在廟殿兩側,並燃放鞭炮,禱告神聖。
『籤條』大都由竹片削成,每祖籤條六十支、一百支、一百二十支不定,也有少至二十八支,籤條放置籤筒內,置於神前供信眾求神問卜用,俗稱『抽籤』。
『籤詩』有四句、六句之七言詩或五言詩,『籤詩』內容包羅萬象,有功名、行入、婚姻、官司、丁口、生意、疾病、出行、失物等,『解籤』時須從歷史故事釋之。此外,籤詩有『籤王』及『籤尾』,俗信抽到『籤王』及『籤尾』,非『大吉』既『大凶』,必須『添油香』及『燒金放鞭炮』,以祈神聖庇佑,趨吉避凶,尤對卜問『疾病』、『娶媳』及『事業者』,反成下籤,故須特別小心。
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