萬法唯心
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生活中，有許許多多的事情是一體兩面，要如何取捨就端看我們的一念心。
正面或負面，肯定或否定，正向或逆向，甚至是福與禍 …… 等等，
常會因所持之心念不同而各有不同的判讀，
因不同的判讀而決定了不同的遭遇，因不同的遭遇而決定了不同的命運。
同樣是先生有了外遇，有些人是哀天怨地，痛不欲生，從此生活在愁雲慘霧之中而無法自拔。
有些人則因無常示現而體悟原來不只是生命無常，
人心也是無常，因了悟生死而走入修行的道路，
從此以寬廣的心看人生，則人生的路愈走愈寬廣。
感覺書太貴，我們就要買了它還要用心深入翻閱它，讓它物盡其用，這樣自然就會物超所值。
體會了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這樣從中受用，就不會感覺貴。
感覺先生不好，我們就要先自我檢視自己做得好不好。
如果先生因為我們改好，而也跟著變好，這樣是最好。
如果我們自認沒什麼不好，但先生就是好不了，那表示我們自己還不夠好。
如果先生不管我們好不好，他還是那樣不好，這時候我們只好把自己的心照顧好。
千萬不要因先生不好，而我們也跟著不好。
“萬法皆空”是告訴我們凡事沒什麼好計較的，因為一切如夢幻泡影，都將成空。
“萬法唯心”是告訴我們一切境界由心所造。
“真空妙有”是看似空其實有。
“妙有真空”是看似有其實空。
所以佛家才說“色即是空，空即是色”。
把心念培養好就能適應所有的順逆境界，這叫做“隨處養心”。
境界變化時，我們依然能適時修正調整心念，這叫做“隨境修心”。
生活中，我們可以將原本一成不變的方法活用，而成為千變萬化的妙法。
方法只是經驗的累積，妙法才是智慧的提昇。
妙法悉現在日常生活中而滿心歡喜，此謂之“法喜”，意即──歡喜之中融入正法。
那是因智慧已獲啟發，而令心智有所提昇，這就是生命的喜悅。
《無量義經》有云：
“無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法”，就是指此意境。
《佛經》有云：
“眾生本俱如來智慧與德相，然皆因妄想與執著而不可證得。
”所以，只要努力學習凡事不妄想、不執著，則所有一切的人與事，都可做到當下就放下，
因為“萬法唯心”。
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