法句經 第四章 只是幸運罷了,我猜想! OSHO

問題:

  鍾愛的師父,當我來到這裏的時候,我覺得神好像非常接近,我隨時都可以跟它在一起,但是隨著時間的經過,它似乎不可能,他並沒有在周遭,很難看到它,為什麼會是這樣?請你談論關於這件事。


  


OSHO :


味旦特巴提,你一定在你的頭腦裏攜帶著某一個特定的神的形像,所以你才會錯過她。除非你放棄那個形像,否則你將會繼續錯過。神並沒有義務要滿足你對她的概念。你一定攜帶著某種特定的概念,認為「神看起來像這樣,他的行為應該像這樣……」那就是為什麼它變得不可能,是你使它變得不可能。


  神只能被那些能夠拋棄所有關於神的概念的人所知道,任何累積在你自己裏面、在你的無知裏面的概念都是一個障礙。拋棄所有關於神的概念,你將會感到驚訝,你將會感到震驚,你將不能夠相信你的眼睛……因為只有神存在!那麼你將永遠不會問:「神在哪裡?」你將會問:「有任何神不在的地方嗎?」


  那麼在非常平凡的事情上面,你將會看到某種非常不平凡的事,那麼平常的小石頭也會被蛻變成鑽石,那麼平凡的人就不再平凡了,那麼某種發光的東西就在每一個人的心裏面,那麼人就更接近那神性的,那神性的也會更接近人,那屬於人的和那神性的就消失而進入對方,世界和神就消失而進入對方,那麼你就不必再去找尋一個分開的,而且離得很遠的,生活在第七層天堂的神,那麼她就是你的鄰居,生活在你的左右鄰舍,那麼她也是人,也是動物,也是植物,也是礦物……他就是一切。


  當你能夠看到他就在你的周遭,不是以一個人存在,而是以一個「在」存在,唯有到那個時候,你的探詢才會得到滿足。神並沒有在躲你,而是你把你自己的眼睛閉起來,因為有太多的偏見。某人有印度教對神的概念,某人有基督教對神的概念,另外一個人有回教對神的概念,但神既不是回教的,也不是基督教或印度教的,因此所有帶著這些觀念的人一定會繼續在黑暗中跌過來跌過去,他們的旅程將會是從黑暗到黑暗,他們將會從死亡走到死亡,他們將永遠不知道光。


  一個印度教教徒無法知道神,一個回教徒也無法知道神,首先你必須將你頭腦裏面所有的印度教教義、回教教義和佛教教義全部都清除乾淨。當你處於完全的無思想狀態,只是警覺,只是覺知,只是觀照,那麼神就爆發了,他會在到處都爆發。


  味旦特巴提,你說:「當我來到這裏的時候,我覺得神好像非常接近。」那是你的想像。


  「……我隨時都可以跟她在一起。」那是你的希望。


  「……但是隨著時間的經過,它似乎不可能。」因為想像永遠無法變成真實的,你的夢永遠無法被實現。真相必須被發現,而不是被想像。


  現在你說:「她並沒有在周遭,很難看到他。」


  只有她在你的周遭。很難看到她,因為你的眼睛充滿了你自己的偏見、觀念和思想系統。要變得更像小孩子一些、更天真一些,唯有當你的心是天真的,神才會來,唯有當你完全沒有任何概念,神才會來,她永遠都準備要來,她就站在門口,但是你聽不到,因為你的頭腦充滿著混亂,充滿著思想,有無數的思想在你裏面叫囂,你的頭腦非常嘈雜,所以你聽不到靜靜的敲門。


  要成為寧靜的,要成為天真的。


  神存在,只有神存在。



http://osho.tw/ebook/book39_04.htm


arrow
arrow
    全站熱搜

    suen7969 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()