人生何處不相逢

學佛說說實在話，學佛學什麼？就是學收心。孟夫子所說的，「求其放心而已」。我們要把這個放心，放心就是妄心、就是妄念，把這個東西收回來，收回來放在一處。淨宗的一處就是阿彌陀佛，心裡頭果然只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，問題全解決了。

所以念佛如果用禪宗祖師勘驗學人的話來說，你會念麼？禪宗是你會麼？我們今天講你會念嗎？會念就成佛了，會念就得一心不亂了，會念就是制心一處，這會了，問題真解決了。

這個境界不是得不到，實在說，我們還是沒有把事實真相搞清楚、搞明白。事實真相是什麼？什麼是真的、什麼是假的，什麼是邪、什麼是正，什麼是禍害、什麼是福德，能夠把這些東西搞清楚、搞明白，假的自然就放下了。讓我們心裡頭只有正的，沒有惡的、沒有邪，這個修行功夫就真得力。

從哪裡下手？從放下自私自利的念頭下手。為什麼？那是根本。大乘修行，小乘也不例外，第一個破身見，破身見就是自私自利。眾生都把這個身體看作我，造一切業都是為我。

為什麼造業？妄心當家，它當家做主。什麼心？貪心，自私自利的心，那就造無量無邊罪業。如果善心做主，十善心做主，造的是善業，不貪、不瞋、不痴，不殺、不盜、不淫，善業。善業放在心上，三善道受報。

這個意思就是告訴我們，貪瞋痴慢疑這個惡業不能要，放下，惡報沒有了。這三善道幹的好事，也別放在心上，三善道也不去受報。三善道享福，也不要去受報，清淨心就現前了。那清淨心跟清淨業相應，心淨則佛土淨，自自然然跟極樂世界相應了。我想求生淨土，這就決定得生，你的條件統統具足。

所以要斷惡，不著斷惡的相；要修善，不著修善的相。心裡面的相，只有極樂世界，只有阿彌陀佛，這就對了。常常存這個念好，這是大乘菩薩，十方無量無邊諸佛剎土，這裡頭與我有緣的眾生，我要以種種方便幫助他們。

節錄自極樂世界二十九種莊嚴　　（第九集）　　2012/7/8 淨空法師主講