明延平郡王祠開山王廟延平王聖誕
今日是農曆的正月十六日，是民間祭拜延平郡王的日子，
在〈安平縣雜記/節令〉記載：
「正月元旦，各家均梳洗更換新衣服．自子刻起，至卯刻止，
開門焚香點燈燭燒紙(俗名燒金…
十六日，延平王誕．六合境及各會社，排日慶祝…」
自民國97年起延平郡王祠與開山王廟已是祠廟合一，
上午10點由台南市文化局長葉澤山代表市長前來祭拜，
開山王廟主委王松濤也率六合境眾信眾一起上香，
延平郡王祠與開山王廟已是祠廟合一，
由台南市文化局長葉澤山與開山王廟主委王松濤
率眾信眾一起上香
延平郡王祠內鎮殿鄭成功為民國54年楊英風作品
民國49年9月 連景初在台南文化第七卷第一期發表的
＜明延平郡王祠沿革考/信徒及祭典 ＞：
六合境係開山王廟信徒之分佈範圍，至於民間祭祀，
自清代以來，其派下有心同敬、誠心敬、和心敬
及忠雅堂、崇德堂。
其中心同敬係辦理祭祀及迎神時之事務，
誠心敬負責轎班(抬神轎)，
和心敬充任法師(俗稱法仔，為巫覡之一種)，
上述三祧，每派下各有六十人，
且均刻有開山王鄭成功神像以恭奉祀，
心同敬神像高約兩尺，
誠心敬和心敬神像較小，高約七吋。
至於忠雅堂係福州旅臺人士之社團，
崇德堂則為臺南鄭氏宗親。
至日據以後，每年民間祭祀鄭成功，
只存心同敬、誠心敬、和心敬三祧而已。
迨至民國四十七年，大埔街葉炳辰、莊順基等，
又組開山王國姓爺振興委員會，
新塑一開山王國姓爺(鄭成功)神像，
並由開山派出所轄下義勇警察，
新組轎班為合心敬。
現開山王廟派下
心同敬主要人士有莊順基、葉炳辰、王刺等，
誠心敬有郭金海、蘇驊、李再基等，
和心敬有蔡萬生、鄭老友等。
開山王廟主委王松濤率六合境眾信眾一起上香
開山王廟主委王松濤上香稟報延平郡王
鄭成功的聖誕日將改為農曆七月十四日(真正的聖誕日)
從今年開始正月十六日的聖誕日改為頭牙
以後開山王廟的祭祀日如下
農曆正月十六日頭牙
國曆四月二九日春祭
農曆七月十四日聖誕
農曆七月二二日普度
同治十三年(1874)沈葆楨奏建延平郡王祠以勵風俗、正人心;
請建明延平王祠摺
奏為明季遺臣、臺陽初祖，生而忠正、歿而英靈，
懇予賜諡建祠，以順輿情、以明大義事。
本年十一月二十五日，據臺灣府進士楊士芳等稟稱：
竊維有功德於民則祀，能正直而壹者神。
明末延平郡王賜姓鄭成功者，福建泉州府南安縣人；
少服儒冠，長遭國恤，感時仗節，移孝作忠。
顧寰宇難容洛邑之頑民，向滄溟獨闢田橫之別島；
奉故主正朔，墾荒裔山川。傳至子孫，納土內屬。
維我國家宥過錄忠，載在史宬；厥後陰陽水旱之沴，
時聞吁嗟祈禱之聲，肸蠁所通，神應如答；
而民間私祭僅附叢祠，身後易名未邀盛典，
望古遙集，眾心缺然！可否據情奏請，
將明故藩鄭成功准予追諡、建祠列之祀典等因；
並據臺灣道夏獻綸、臺灣府知府周懋琦等議詳前來。
臣等伏思鄭成功丁無可如何之厄運，抱得未曾有之孤忠，
雖煩盛世之斧斨，足砭千秋之頑懦；
伏讀康熙三十九年聖祖仁皇帝詔曰：
朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子，
敕遣官護送成功及子經兩柩歸葬南安，
置守塚建祠祀之。聖人之言，久垂定論。
惟祠在南安，而臺郡未蒙敕建；
遺靈莫妥，民望徒殷 。
至於賜諡忠，我朝恢廓之規，遠軼隆古：
如瞿式耜、張同敞等，
俱以殉明捐軀諡之「忠宣」、「忠烈」。
成功所處，尤為其難；較之瞿、張，奚啻伯仲。
合無仰懇天恩，准予追諡；並於臺郡敕建專祠，
俾臺民知忠義之大可為，雖勝國亦華袞之所必及。
於勵風俗、正人心之道，或有裨於萬一。
臣等愚昧之見，是否有當？理合恭摺具奏，
伏乞皇上聖鑒，敕部核覆施行。
此摺係臣葆楨主稿，合併聲明。謹奏。
明延平郡王祠
明延平郡王祠牌坊
明延平郡王祠頭門
明延平郡王祠正殿
民國77年延平郡王心同敬 誠心敬 和心敬三柱
敬獻給油行尾福德爺建醮的匾額
完
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