且行且歌且逍遙
且行且歌且逍遙 山間溪流，松子清風，可謂一花一世界，一葉一菩提。萬物寧和坐化，無意世俗強爭利祿，於明明處悟得菩提。虛無漸生，便在實處對於沉沉。心內所化萬象，皆自於空，又無窮並有窮，反歸於行，即有。 佛在人心，萬法緣起，皆因幻滅。一切皆為虛幻，一切又因果循生。眾生皆苦，或為名，或為利，諸行皆難逃苦之一字。與其日日沉湎，不如早日釋懷。 行者無疆，大愛仁行。 在佛的國度裡，人世是一個度化所在。汲汲名利，熙熙攘攘，皆為俗法纏繞，不可通身剔透。是故一在成佛，一在成魔。 人性本是劣根，貪戀尤為可憎。佛家講因果，慈航普度。超脫眾生，捨一人生死。又講心內平和萬法自然。塵世俗物，在於躬心自以。 佛語有言：有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？在痛苦之中磨礪成才，在行進路上悟得一方碧海藍天，豈不快哉？ 世間人，在於行。行的方向在前，方式在進，在行進中感悟一生。《傳心頌》言：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。 人之於萬物，本就是一個特殊的存在。感念於心，外在於物。一切皆是心之所惑。而行進在內化。各行各業，百色萬象，具是宇宙過客。熙熙攘攘不可多磨。太多人急於求成，太多人急功近利心浮氣躁，終至欲速不達。時常抱怨長短，憎恨大小。實在不該。 生於世，融於世，不可妄作灑脫，脫離人行。孤者境界不在故步自封，而在於嘈雜事物中仍修的自身，或心明，或氣和。 行走世間，我們都是行者。看過往如煙，聆聽古泉鳥囀，在行處獲得自在，在入世中尋找自我的天平。於嘈嘈雜雜的時空中尋找交錯點，在那一點上經營自己的人生。在行進的道路上獲得自我存在的價值。 行者自在。行，可練氣，可凝神；可斷粗鄙，可漏棄惡習。般若自在，靜心冥想，在草原，在天空，在紛紛擾擾俗念之間，劈開一片淨土，供心靈安家。 佛不是禁慾，更不是厭世。而是以開闊自明的行徑，於煩惱中悟得菩提，在聲色犬馬中獲得安生，不迷失，不自妄，不輕易厭棄。命理天道，佛家的因果在於明明，在於循環在於體悟四季輪迴。 行者是自我世界的認同，又是在邊緣的旁路中左悟真理。在煩惱喧囂中安然處之。即一人自成世界，一葉即可知春。 行行復行行。生之路途遙遠，且行且歌且逍遙。做自己想做之事，觀世界可觀之境。不隨意拘泥自身，亦不刻意強求自在，便是一種灑脫的自然。
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