婚姻何時該了斷
施寄青
在封建時代，人人都被收編在婚姻制度，因為婚姻制度保障了農業時代需要的人力，婚姻制度更是一種社會福利制度及社會安全保障。它以家族為單位，將個人生老病死的照顧全納於此制度。因此結婚雙方幸福與否不重要，重要的是傳宗接代與經濟分工。
結婚當事人沒選擇配偶的權利，婚配父母之命，以家族利益為前提。無怪乎人們只好以消極的態度來解決婚姻問題，「夫妻是緣，良緣，孽緣，無緣不合」，「寧拆三座廟，不拆一樁婚姻。」離婚被視為罪大惡極，若一個社會准許離婚，這個社會的安全體系一定分崩瓦解。
革命感情已變仇家
如今是工商業社會，有社會福利制度，如勞健保，還有私人保險可以解決個人生老病死的問題，女性只要有一技之長，何必仰男人鼻息或靠娘家生活。
現代人決定是否結婚或離婚，應以兩人相加能否大於二或至少等於二為原則。如果答案否定，維持婚姻做什麼？以此觀之，王靜瑩與王雪峰的婚姻就該做個了斷。家暴比任何暴力都可怕，因為暴力是關起門來進行，受害者呼救無門。當初王靜瑩演出大和解戲碼，周遭親友都樂觀其成，但家暴專家誰也不看好，大家喜歡當和事老，和稀泥，卻不肯面對施暴者和受害者都該接受專業輔導和治療才是正理。
唯有在當事人肯真正面對問題癥結，有心改善問題，維持婚姻才有意義，只要有一方不願解決問題或誠意不足，倒不如好聚好散，因為「冤家宜解不宜結」。不管當年如何愛得死去活來，如何經歷革命感情，兩人在一起只是互相折磨，何不給自己也給對方一條生路？不做夫妻可以做朋友呀！何必糾纏到底。
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