人生何處不相逢

L/L Research 負面情緒的價值(I)

轉載自:http://tieba.baidu.com/p/1813206074

Jim：今天晚上的問題與情緒有關。我們將愛與恐懼辨識為相反的對立面，我們想知道是否所有其他的情緒，例如嫉妒、憤怒、疑慮、貪婪、貪吃等等，它們都是愛與恐懼的某種程度的混合物嗎？我們是否能夠正面地使用這些原以為的負面情緒呢？如果我們工作這些情緒，我們是否可以從中獲得一些益處呢？當我們觀察到我們日常生活中經歷的各種情緒時，我們可以使用什麼樣的靈性原則呢？

（Carla傳訊）

我們是Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中歡迎你們，在為他的服務中，今晚我們來到你們中間。今晚，感謝你們呼喚我們加入到你們的尋求圈中。能被你們呼喚是我們的榮幸，在關於情緒、愛與恐懼的主題上，我們非常高興能與你們分享我們的想法。

然而，一如既往地，在我們開始之前，我們請你們每一位聽到或讀到這些言語的人，當你們從我們的想法中挑選那些你們希望作為你們靈性道路的資源而使用的部分的時候，請使用你們的分辨力與洞察力。請你們跟隨共鳴之路。如果有一些想法無法與你們共鳴，那麼請毫不猶豫地將它們留在後面。我們只是希望成為你們的一個資源而不是一塊絆腳石。我們感謝你們這方面的考慮。　

今晚你們詢問關於情緒的問題。我們發現在你們的人群中，那些希望過一種靈性導向的生活的人們 經常會認為情緒是不值得欣賞和不光彩的事情。然而，從我們的觀點，你們感覺到的情緒是有著龐大價值的禮物。既然心智在(各種)想法中跳躍，它通常是被邏輯和智慧所統圌治的，而心在(各種)情緒中跳轉，它通常並不帶有任何形式的智力的成分。因為情緒是心的禮物起源於你們的意識的最深處和根部。

因此，當你們努力去思考情緒時，你們可以嘗試去認為情緒在時間/空間中有它的實相，因為情緒源自你的意識，而非你的智力或心性。每一個人都有一個不同而且獨特的心智與個性。然而，作為你們星球的第三密度的人類種族的成員，你們共用一個內在意識。你的嫉妒和另一個人的嫉妒有著相同的能量。你的愛與另一個人的愛在某個固定頻率上有著相同的能量。是情緒而不是思想統合你們的人群。

現在，在意識的根源，也就是[這個器皿稱之為]原型心智的地方，情緒是可以被繪製成地圖的，就好像你們大陸的水道可以被繪製成地圖一樣。有各種類型的情緒的河流，既有那些你們稱之為正面的情緒，類似喜悅、狂喜和快樂，也有你們稱之為負面的情緒，例如貪婪、貪吃和淫圌欲。然而，每一種情緒，從它最扭曲或最極端的顯化開始流動，經過一系列的移除扭曲，直到最後所有的情緒都會流入海洋，你們稱之為理則、無條件的愛或至福。

這個器皿一直努力沿著某種準繩或直尺 嘗試用愛與恐懼的比例來定義情緒，這個器皿也假定愛與恐懼是基本的對立情緒[1]。我們認為，雖然這樣的想法之中有些真理，但是這樣的想法卻是在嘗試將360度的情緒圈起來並壓縮到一條二維的直線中。容我們說，這種嘗試本身就是一個扭曲的模型，我們或許會建議用一個更有用的模型來思考情緒。

在某些方面，情緒可以依照互補色的方式來感知。例如，那些希望去裝飾他們的牆壁人們，他們會找到一個顏色轉盤，在上面顯示著互補的色調。在轉盤上會看到的各種顏色的反差是動態對立的。我們發現這個顏色輪圌盤的概念在探討情緒方面是有用的。

然而，依我們的拙見，嘗試去為情緒的顏色附加重要意義，那是不正確的，例如有種說法是，某人正覺得很「憂鬱」（blue），藍色的感覺、顏色和那種情緒之間很可能有個關係。然而，將「感到憂鬱」連結到藍色脈輪或藍色能量中心則是不正確的，同樣你不能認為一個「膽小」（yellow）的人主要運作中心是黃色光芒，或者一個「嫉妒到臉都綠了」（green with envy）的人主要從心輪*運作。

在這個意義上，顏色與情緒之間並沒有聯繫。它們無法被附加到任何一個脈輪或脈輪上。然而，當思考情緒時考慮互補色是一個有用的練習，如果一個人追蹤可能會降臨的某種特定情緒，這樣他或許能開始發展出一整輪的情緒。
(*編注:又稱為綠色脈輪)

觀察情緒的一種方法是去看在這個情緒中愛在哪裡。例如，如果一個人考慮嫉妒的情緒，愛的情緒會清晰地被看到，在嫉妒的情緒中那個激發一個人嫉妒的事物是強烈地被愛著的。因此，嫉妒在其紅心有愛，而它卻被失去那種愛的恐懼所染色了。所以，這種愛的能量是與最初的愛的自圌由、輕鬆的感覺是不一樣的。

我們會建議一個人可以有一些互為補充作用的情緒，於是他可以從情緒的車輪中心取出那些輻條，該中心就是無條件的愛，這個器皿會稱這愛為如基督一般的愛或攜帶基督意識的愛。
從那原初的愛或原型心智中的至福之海中噴湧而出的是360度圍繞著個人特質的自然光芒。

另一個評估情緒的方法是去注視意志、渴望或期待的機能。在每一天的生活中，最清晰的面對情緒的方式是去對一個人的渴望、意志或期待的目標保持透明而不依附結果。然而，正是個體沒有能力保持不依附結果而製造了大部分的扭曲的情緒反應。因而，如果一個人純粹地愛另一個人，如果在愛中沒有任何形式的依附，當他的愛的目標選擇進入到自我與另一個自我之間的關係中，這只會成為那個不依附的實體一個喜悅的源頭，他知曉另一個自我正在做什麼他或她喜歡的事情，他或她都是如此地被愛著。然而，很少有實體能用這樣的方式保持不依附。

如果一個人檢查他靈性圌生圌活的實質，在投生中的實體會依附(特定)結果，並且會有各種扭曲、期待與渴望，顯而易見，這是一種祝福，因為這些渴望與期待的元素創造了感受情緒的潛能，並用一種新的、不同的方式使意識參與其中。

另一個在觀察情緒時很重要的元素是你們稱之為判斷的機能。一個尋求者如果感覺到他的表面情緒是正面的，他會傾向於不評斷，而如果他自己的情緒似乎來自自我的陰影面並表達內在的黑暗，他卻會相當地批判。現在，如果一個人查看一個顏色轉盤，一個人不會判斷深暗色比那些淺亮的顏色低劣，而是看到所有的顏色的區域在一個人的配色方案中都是被需要的，這樣才能創造一個令人愉快的和諧。例如，一個人不會避開使用棕色、灰色、黑色和深藍色的(暗)色調，相對於大地色系中的柔和而較淺的色彩而言，好比淺棕色，淺灰色等等。所有這些色彩在構建一個讓你個人覺得愉快的環境方面，都具有相同的價值。

當一個靈性尋求者變得越來越成熟，每一個經驗都是另一個機會，去工作一個表面情緒並精煉或淨化那個情緒，將其作為一個自發性、純淨的情感而貢獻出來，既不帶任何批判、也不要求自己去成為一個隻感覺到正面情感的人。

在一個不成熟的實體身上，每一個情緒升起時，它是混亂而無秩序的，還帶有與信號相反的高度靜電干擾或噪音。因此，做為一個靈性尋求者，每一次一個情緒升起時，在你對它的感覺中你可以努力既不對它畏縮回避，也不向它傾斜靠攏，你的目標是不對那個情緒做任何事情，而是允許它沉入當下此刻的意識中。

當你對表面的情緒表達尊重和榮耀時，你允許它們變得開闊，並開始向下滲透而穿過第一層的衝動性與自我批判。容我們說，當你給與自己空間與時間，讓這個情緒來向你講述它的故事，你會沉入你自己內在意識的根部並開始能夠感覺每一個情緒為一個更獨特、純淨與清澈的色彩。

某種持續不斷對原型心智的沉思可以幫助尋求者評估並考慮他所擁有的情緒經驗，這是有可能的，甚至是很有可能的。例如，在生命之樹的圖形象徵中，有各種各樣的情緒被連接到中間的柱子，女性的柱子和男性的柱子。沉思那些你每天經驗的情感可以安放在生命之樹的圖形[2]中的哪些位置，這也許是有趣的。

類似的，如果一個人傾向於星象學，那麼各種符號與黃道十二宮的複雜細節對一些人在理解自己的情緒方面是一種真實的幫助與資源。

最後，就好像這個特別的團體在過去已經做過的一樣，通過對(埃圌及)塔羅牌的22張圖像[3]的工作來凝視情緒的世界與意識的本質，這是有可能的。當一個人注視每一個概念複合體時，一個人可以開始看見各種情緒之間的關係。

這是微妙的工作，我的朋友，意識的本性屬於矛盾、神秘和無限的領域，因此你是不會對智力所提供的答案感到舒適的，因此智力總是試圖在一個人的生活或者無限太一的造物中尋找對情緒的優雅和整潔的解答或者尋找情緒的階層性。相反，就好像你們星球的河流與湖泊，它是一個一直流動，一直改變，一直演化的水域系統，容我們說，情緒也是太一造物者的意識的循環系統。

你們詢問在思考情緒時可以使用什麼樣的靈性原則，我們會向你們提供合一的原則。你們全都是一。你們確實分享一個本能的、基礎的、真實的，關於情緒材料的覺知。你們相互共有的那些情緒，它是某個值得信賴的事物。沒有什麼你能夠感受到的情緒是其他人不會感受到的，無論是在你感受到該情緒之前或之後。

在某種程度上，情緒和智力的工作相比有更多的一致性，由於邏輯的本性，智力似乎有更多的一致性。然而，為了任何渴望的事物，邏輯可以被編纂並製造為詭辯的原理闡述，而情緒卻頑固地就是它們本來的樣子。一個人可能會嘗試去篡改一個情緒來使它變得與原來的樣子不同，然而，篡改或者嘗試去調整你不喜歡的那些情緒，並不會創造一種有技巧的處理情緒的方式。相反，一個人如果足夠的信賴每一個情緒而能夠給予它空間和時間，在其中情緒能清晰地在你的覺察中表達它自己，這樣那些情緒就會開始為你獻上回報，也就是超越線性(思考)的一己的感覺。

你是無限的存有。而相比在你持續地帶著尊重而無批判地去凝視每一個情緒時你所能體驗的感覺，你的心智表面的日常生活情緒遠為蒼白與無力。