藏傳佛教、漢傳佛教大護法關公
藏傳佛教、漢傳佛教大護法關公
藏傳佛教尊關公為護法，大概始於五世班禪大師進京時期。進京的時候，見到一個紅臉長鬚的武將來迎接。但在金鑾殿上，並未見到，就問乾隆皇帝，皇帝說:「那可能是關公吧。」自此以後，就成為藏傳佛教護法。五世班禪大師曾說 ﹕「凡作為漢地國師或者呼圖克圖者，都要供奉這個護法。」
在《章嘉國師若必多吉傳》中也記錄了關公護法的情況。當章嘉大師途經四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。章嘉活佛(三世)夜裡夢見一個紅臉大漢對他說﹕「此山頂上便是我家，請住小憩!」言訖，一步跨上山顛，章嘉活佛也隨至到了那裡，只見那裡有許多富麗的房舍。紅臉大漢將章嘉活佛請到中間屋中，獻上各種食品，還將妻子女兒引來拜會，說道 「從此地以下漢地都屬於我管轄，給我佈施食物者在西藏也有不少，特別是後藏的老年高僧一再供給我飲食。從今天起，我做你的保護者，明日你在途中將遇小難，我可排除。」次日途中，有猴子從樹林裡拋出一塊石頭，打在侍者楚臣達傑頭上，只是受了點輕傷，並不要緊。據說那個紅臉大漢就是漢人所說的關雲長，譯成藏語，稱為「珍讓嘉布」(意為雲長國王)，辮子和性格都於「珍讓嘉布」一樣。說「後藏有佈施食物者」是指班禪供養的有辮子的姊妹護法神，因此也有說關公是藏地兄妹護法的一個化身。章嘉活佛親自對土關呼圖克圖說過 ﹕「後來去西藏時，在那山底下獻酒祭禮，不知從哪裡出現了一隻老虎，一直把我們送到山背後，這事當時的隨從都看到了。」
章嘉國師得了一種好像是痛風的病，手足麻木，又患眼疾，過了很久，儘管延請了名醫精心醫治，侍從又努力去做祈願健康的法事，亦無濟於事，不見好轉。皇帝十分著急，輪番派來幾位漢族名醫，皇帝自己也親自前來看望，以無量恩德護持。當時，巴桑曲傑舉 行天女圓光占卜，幻景中只見章喜國師身邊擁聚了很多非常大的蜘蛛，欲與章嘉國師抗衡較量。一個威風凜凜的紅臉大漢手持寶劍，將那些蜘蛛趕往他處。那天晚上，竟嘉國師夢見一個紅臉人對他說﹕「傷害您身體的那些小鬼已被我驅逐。」他問﹕「你居住何處?」答﹕「我住在皇宮前面大門外右方。」次日，打發侍從前去察看，被稱為前門的城門外有一座關帝廟，內供以前塑造的關老爺即關雲長的塑像，歷經各代，香火不斷。想必是這位關帝保佑章嘉國師，遂舉行了大祭。後來在達扎濟仲沽佛的鼓勵下，章嘉國師還撰寫過一篇祭奠文，收錄在文集中。
由此可知，關雲長不但在民間有崇拜信仰，即使在藏傳佛教、漢傳佛教和道教中，也都尊為護法而加以供奉。同一尊神被不同宗教所供奉，不只是關雲長一位，在印度也有多位，譬如聞名西藏的巴典拉姆(吉祥天母)、妙音天女等，不但是藏傳佛教的本尊護法，也同為印度教所供奉。
在漢傳佛教中，對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊，附錄如下。若能每天唸誦此讚辭，供奉關雲長之聖像，可得萬事如意、資財豐足、障礙消除等利益。
關公禱辭 多識仁波切著
神通威力自在王、佛門護法關雲長、誠心供養祈禱你、賜福消災常護持
作者﹕喜饒嘉措 編輯、喜饒嘉措
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供奉儀軌
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南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
（三稱）
金剛經四句偈
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 （一遍）
皈依
諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依
以我布施等功德 為利眾生願成佛
四無量心
願一切眾生具樂及樂因（慈）
願一切眾生離苦及苦因（悲）
願一切眾生不離無苦之妙樂（喜）
願一切眾生遠離怨親愛憎常住大平等捨（捨）
供香偈
馥郁薰香 裊裊青煙中 威光熾耀 本尊眷眾聚
瑩釋芬芳 遍一切方所 天人世間 莊嚴呈靈瑞
伽藍讚
伽藍主者 合寺威靈 親承佛敕共輸誠
擁護法王城 為翰為屏 梵剎永安寧
南無護法藏菩薩摩訶薩（三稱）
摩訶般若波羅密多（三稱）
隨念文
漢末三國時 勇猛之大將 三界伏魔者 大神伽藍主
誠信及守義 勇士名關羽 聞名天地間 威武容光耀
面紅如桃果 丹鳳眼一雙 威風無敵手 修長之美髯
為風所吹動 似虎雕奮迅 亦猶如駿馬 煥發身九尺
天動倒海之 大力軍帥將 頭巾青藍色 著墨綠大袍
事起動身時 手握青龍刀 七星為繪飾 騎赤兔神駒
橫跨千萬里 關平周倉等 神變武藝者 權勢眷屬眾
留心而諦聽
祝禱文
當護持佛教 長三寶威望 我等檀那眾 韶華常留駐
眼見盡善色 耳聞悅意聲 鼻嗅妙天香 舌嚐珍饈味
身感輕柔觸 意攝智慧法 向您虔供祭 獲汝相助力
慈愛常相續 家庭獲吉祥 富裕且歡慶 和樂旋興旺
外出一切時 前迎暨後送 並於險惡道 善護諸劫難
行於善道時 承辦因緣俱 障礙盡消除 如理事成就
三教與八派 常盛於世間 彼等聖士夫 福慧資糧俱
國土值富歲 昇平眾安樂 風調雨時節 祥和大地春
世界齊和平 互助相融合 友愛善進步 天下皆大同
與會諸信眾 長壽且康健 身心皆自在 福樂無盡期
壇場俱祥悅 晝夜恆吉祥 瑞氣滿乾坤
迴向
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道
( 此 儀軌沒有召請尊眾，因彼等過去誓願，護教護民乃其職責，供養之時， 彼諸眷眾旋即而至，故不需特立召請文。
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