事事不如意讓我對念佛感到灰心!
~大安法師~
請教師父，《了凡四訓》消業障，
福報現前，做得很成功，
為什麼我跟他一百八十度相反呢？
皈依佛法僧三寶已經十多年了，
事事不如意，倒霉透了，
常想這是逆增上緣，
可是我的處境常讓我對念佛感到灰心，
請開示。
師父：首先我們要問一下，
我念佛的目的是什麼？
有時候，是不是覺得，哎呀，我念佛呀，
一定要身體比別人好，
錢要比別人賺得多，官要比別人當得大，
這才是念佛有工夫，有效果。
不要這樣去比較，
念佛的目的是解決
無量劫以來生死輪迴的大事呀，
是要圓成我們本具的佛性。
如果我們完成了這樁事情，
世間的這個什麼倒霉的事情，成功的事情，
都是夢幻泡影的事情呀。
好也好，壞也好，都是在做一個夢呀，
都是空的，都是虛幻的。
所以，對一個念佛行人一定要有這個智慧，
好也好，壞也好，隨著業風吹盪呀，
隨高隨低隨緣過。
好就感謝阿彌陀佛，
不好逆上緣更增加我們的道心。
你看這個世間，是這麼倒霉的事情，
這三界火宅，冤家對頭碰面，苦不堪言，
趕緊離開嘛，這一念感謝它，
它成就了我們出離心，
生於憂患，死於安樂呀。
你總是有這些不如意的事情，
你要感謝它，它讓我出離啊！
如果天天都是很順利，天天跟你講好話，
很甜蜜的話，讓你舒舒服服，
感覺到這個世間蠻不錯的，
這個世界就是極樂世界呀，死於安樂。
我們念佛行人就是對苦難有一種敏銳的感受
你就在所謂的很成功，
很快樂，很如意當中，
你要看到它本質上的不如意，
本質上的痛苦，苦空無常。
現在諸佛菩薩加持我們，
就是由於你對這個現世的福報太執著了，
就讓你不要有這個福報。
因為你在福報中會迷惑顛倒嘛，
所以讓你有點倒霉的事，
在憂患當中讓我們生起一種出離心，
超越出去。
這個，心理學有個比較，
如果一個沸騰的開水，
你把一隻青蛙放進下去，
這個青蛙會蹦地一下跳出來，救了一命；
如果你把這個青蛙放在水裡面，冷水裡面，
你慢慢地在下面加溫，加溫，燒熱，
這個青蛙出不來，煮死了。
所以，有這些倒霉的事情，那太好了，
太歡喜了，
趕快念阿彌陀佛，到西方極樂世界去。
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~印光大師開示~
念佛法門注重信願，有信願，
未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得往生。
世人多多注重一心，不注重信願，
已是失其扼要。
而復又生一既未得一心，
恐不得往生之疑，則完全與真信切願相反矣
此種想念，似乎是好想念。
實則，由此而益加信願，以致一心，
則是好想念。
若由因不得一心，常存一不能往生之心，
則成壞想念矣。不可不知。
（續編卷上第一百七四頁“覆朱德大居士書”）
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