既曰一切,何有除外 //逸荻
既曰一切,何有除外
有一個農夫, 禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度。
佛事完畢以後,農夫問道: "禪師!你認為我的太太 能從這次佛事中得到多少利益呢?"
無相禪師照實的說道: "當然!佛法如慈航普渡,如日光遍照, 不止是你的太太可以得到利益, 一切有情眾生無不得益。"
農夫不滿意道: "可是我的太太是非常嬌弱的, 其它眾生也許會佔她便宜,把她的功德奪去。 能否請您只單單為她誦經超度就好, 不要迴向給其它的眾生。"
無相禪師慨嘆農夫的自私,但仍慈悲的開導道: "迴轉自己的功德以趨向他人,使每一眾生均霑法益, 是個很討巧的修持法門。 『迴向』有回事向理、回因向果、回小向大的內容, 就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大眾, 就如天上太陽一個,萬物皆蒙照耀, 一粒種子可以生長萬千果實。 你應該用你發心點燃的這一根蠟燭, 去引燃千千萬萬支的蠟燭,不僅光亮增加百千萬倍, 本身的這支蠟燭,並不因而減少亮光。 如果人人都能抱有如此觀念, 則我們微小的自身,常會因千千萬萬人的迴向, 而蒙受很多的功德,何樂而不為呢? 故我們佛教徒應該平等看待一切眾生!"
農夫仍是頑固的說道: "這個教義很好, 但還是要請法師破個例,我有一位鄰居老趙, 他對我可說是欺我、害我, 能把他除去在一切有情眾生之外就好了。"
無相禪師以嚴厲的口吻說道: "既曰一切,何有除外?"
農夫茫然,若有所失。
古人說:我有功於人不可念,而過則不可不念; 人有恩於我不可忘,而怨則不可不忘。 為什麼世人常常幹些損人不利己的事, 卻不願幹那些利己利人的事呢? 自己快樂,也讓別人快樂, 才應該是人生的真諦。
§逸荻§
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