物有本末,事有始終--馮醫師的養生處方簽 文 Crystal 攝影 艾文
水晶報創報十年以來,透過網路認識了許多好朋友,這些奇妙的緣份,常讓Crystal跟艾文覺得不可思議並且很感恩,與馮勁驃醫師的相遇更是隨緣而至,渾然天成,過程挺好玩地。
其實應該要先謝謝允政大哥發明的遠紅外線能量板牽的線,讓當初即將要移居澳洲的馮醫師,透過email前來訂購,為後來善緣起了頭。
由於能量板使用的效果不錯,馮醫師又回購了好幾回,並曾親自到生活雅舖來與我們見面聊天,記得第一次見面時,艾文剛好被扭傷,馮醫師一聽二話不說,站起來甚麼工具也沒用,就用手幫艾文按摩推拿了腋窩附近的某個神祕的穴道(呵呵這是Crystal的感覺啦:P),艾文當下就覺得腰放鬆了許多,真是太神奇了!
原來馮醫師本就是西醫科班出身,擁有多年西醫的臨床經驗,後來又鑽研中醫,將中醫的療法與西醫的經驗相互印證,得到許多寶貴的心得,這是一般學習中醫的人很難得有的歷程,因而馮醫師有許多獨家的養生撇步與獨到的理論,非常精采!
上個月馮醫師與他的夫人鄺姊自澳洲回台灣玩,馮醫師說他也不知道為甚麼?總覺得跟我們有緣,行程中一定會安排來雅舖看看我們,但也不事先通知,臨時來了有在就聊聊,不在就算了,結果不僅跟我們見了面,還因為聊天中談到「人體使用手冊」一書,原來馮醫師也是忠實讀者之一,我們於是馬上打電話給「人體使用手冊」的作者,也是現在的鄰居吳清忠老師,剛好吳老師那天也有空,於是大家就這樣開心地到Crystal家中一起喝茶聊天,兩位養生高手相談甚歡,理念一致,吳老師也鼓勵馮醫師將自己行醫多年的心得寫出來跟大眾分享,Crystal見機不可失,當場邀請馮醫師為水晶報寫有關養生的專欄,替讀者們爭取福利!
馮醫師本來很謙虛的婉拒,但經過在場大家的鼓勵與要求,包括鄺姊都贊成馮醫師將這些寶貴的見解分享出來,那麼Crystal就義不容辭地擔任起有點討人嫌的催稿人,在馮醫師伉儷返回澳洲後,以email"奪命連環催"來催稿,哈哈其實沒那麼誇張啦,但也因此催出了馮醫師的第一個專欄--馮醫師的養生處方簽,以後將先不定期地請馮醫師提供文章以餉讀者,讓水晶報的讀者們都能越來越健康美麗又開心喔!
感謝馮醫師的無私,先介紹一下馮醫師的豐富資歷--
馮勁驃醫師小檔案--
73年國防醫學院畢業，同年進入台中榮民總醫院麻醉科受訓
79年到埔基督教醫院服務，負責麻醉，疼痛治療，癌末病患照顧，教育訓練工作
81年完成台北榮民總醫院針灸訓練，在日常醫療工作中，開始大量使用針灸技術
84年出國到澳洲留學，先後完成以下學位：
1, 新南威爾斯大學 醫學教育研究所碩士；2, 雪梨科技大學 中醫研究所 針灸碩士文憑；3, 紐卡素大學 流行病暨生物統計研究所 醫學統計碩士
87年回埔里復職，至94年中來澳定居，潛心研究中醫，去年完成雪梨中醫學院 中醫高級文憑課程
目前在雪梨自行執業，並擔任雪梨中醫學院授課老師目前在雪梨自行執業，並擔任雪梨中醫學院授課老師
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以下就是馮醫師的養生處方簽專欄的第一篇文章「物有本末,事有始終」,請大家共欣賞~~
物有本末,事有始終
自醫學院畢業以來，即投身麻醉及重症醫學，凡二十餘年，日夕與高科技醫療為伍，親炙經濟發達，科技進步的年代，目睹醫療保險，推陳出新，醫療設施，日進千里的日子，然而，現代人面對疾病的威脅，卻揮之不去，無日無之，顯非現代醫學所能解決。
從顯微鏡的面世到微生物學的進步，從防疫注射到抗生素的大量使用，一度讓人興奮地誤以為，傳染性疾病已經絕跡，但自03年的非典型肺炎、禽流感、到09年人類豬流感的連翻爆發，不免讓世人驚醒，抗生素救不了亡。電療、化療、標靶治療等抗癌新利器，無法讓癌病減少，反倒讓癌病年年高據十大死亡原因之首，電腦斷層掃描、核磁共震、心導管、心搏節律器、搭橋、支架手術等高科技醫療，仍然將心腦血管疾病，高高保持在死亡原因的前二、三名，換肝、換腎等器官移植手術，不能使罹患肝病、腎病的病人減少，只讓等候移植的病人數目增加，醫院愈蓋愈大，分科愈分愈細，一旦踏進醫院，活像進了大觀園，東西南北分不清方向，各式各樣的醫療保險，五花八門的專科醫生，提供了多彩多姿的醫療服務，卻帶不來我們真正需求的身心平安和健康。
那麼，問題出在那裏？
大學上有一段話：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」，世界上萬事萬物的發展，都存在一個先因後果的本末關係，疾病的發生、發展和預後，當然也不可能跳脫於這個因果關係之外，現代化的高科技醫學，強調了觀察和測量的能力，深信眼見為真，透過精密儀器，看到了前人無法看見的細菌、病毒，就直覺地認為這是致病的原因，誤以為把細菌消滅、將病毒殺光，人就可以恢復健康，醫學儀器看到癌細胞，量得出血壓值，也直覺地認為將癌細胞切除，將血壓值降低，病就可以治好，其實，這全都是疾病的結果，絕不是原因，是末而不是本，一味地捨本逐末，窮追猛打，只是藥愈用愈重，刀愈開愈多，而病愈治愈深，最後就推卸責任，不是責怪病菌的毒性太強，就說病人的體質有異，真是倒果為因，本末錯置，先後不分，而離道日遠，治病不求本，永無寧日。
那麼，疾病的本在那裏？
道德經上說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，這是萬物發展本末先後的次序，把這個本末先後的次序，弄個清楚明白，就比較能夠把握得住疾病的本質。可惜現在的醫學思維，絕大部份只專注在「萬物」這個層次上打圈，西醫固然如此，中醫亦不遑多讓，於是當人有百種十種病徵或症狀時，想當然地分門別類成百個十個病，分配到百位十位不同專科的醫生手中，發展出百種十種不同的檢查和治療的方法，大部份都沒甚麼療效，只落得費時花錢傷身的下場，其實，只要我們的眼界提高一點，把思維往上推一點，從「萬物」的層次提升一點，一切就柳暗花明了，正如颱風來襲，地面風強雨暴，空中烏雲密佈，但烏雲之上，仍然風平浪靜，陽光萬里。
「萬物」這個層次，指的是見痛止痛、見咳鎮咳、遇發燒就清熱退燒，見失眠就鎮靜安神，完全只見表象，忽視根本，頭痛醫頭，腳痛醫腳。
舉個例子，假如見有病人腹瀉，西醫會考慮細菌感染，於是做各種細菌培養檢查和抗生素敏感度測試，分成革蘭氏陽性菌、陰牲菌、嗜氧菌、厭氧菌等，每種細菌又找出好幾種抗生素來殺菌，精采異常。其實，只要人的免疫功能提高了，抵抗力增強了，不論那種病菌，人身都可以自行剋制。
中醫呢？跟據辨證論治的原則，可能分為風寒、濕熱、食滯、肝鬱、脾虛等不同證型，每種證型又搜出幾個方劑，有經方，有時方，還有家傳祕方，好不熱鬧。如果是便秘呢？西醫只管來點軟便輕瀉劑，無效就強行灌腸通便，那管得了是什麼原因，中醫就再辨證論治一次，又分成熱秘、冷秘、氣秘、虛秘等，不一而足，一出手又是一、二十個方劑，自以為得其所哉，於是單一個大便異常的問題，就弄出十數種不同分類，分出了數十個不同治法方劑。同樣原理，當病人小便異常，或是頻數短澀，或是癃閉不通，中西醫們又各自發展出數十個方法來治療，名目繁多，各稱專家，而效果不彰。這就是停留在「萬物」這個層次的典型思維和做法，豈非庸手作為？
古書早有言明：「腎主二陰，腎主二便」，無論是前陰後陰或是大便小便，一切泌尿生殖和排泄功能，都是腎氣所主，如今出現異常，那唯腎氣是問就好，看看腎氣的虛實盈虧便了，虛則補之，實則瀉之，不是簡明扼要得多？ 容易處理得多？而且腎無實證啊。
這是從五行生剋和臟腑經絡來看問題，層次就提升了，也比較接近於本質了。那「一生二」這個層次指的又是什麼？就是「陰陽」兩字，也就是「血氣」兩字，「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，只要血氣充盛，陰陽平和，身體會自我調節，安內攘外而確保健康，這是人體天生的自衛和自癒能力，說得更簡單一點，一個「和」字，陰陽調和，就是健康，陰陽失和，就是萬病的根本，治病求本啊！不懂陰陽之理，有如瞎子摸象，舉手投足便錯。
神創造天地，起初「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上，神說，要有光，就有了光，神看光是好的」，混沌黑暗當然是陰，光，就是陽，從混沌黑暗到有光，就是先天真陽的開始，就是生命的開始，就是「道生一」的過程，而且，神看著是好的，說明生命因陽氣佈臨而展開，因陽氣作用而發展，因陽生陰長而成長茁壯，晚清名醫鄭壽全稱此為「人立命之根，真種子也」，故診症用藥，無時不以培養扶護此先天陽氣為先，陽氣充盈，自能陰陽調和，生長發育。
可現代人的生活方式，每天在損陽折壽而不自知，一則用空調冷氣以涼外，一則食生冷冰品以寒內，例如寒冬時日仍吃西瓜、喝冰啤酒，西瓜可是天生白虎湯啊！本是夏季的水果，清熱之力極強，在寒冬時份清熱，不是雪上加霜，自尋煩惱嗎？一旦受點風寒，生病發燒，則急投抗生素和消炎藥，再加上靜脈輸液和冰敷，抗生抗生，顧名思義，把生都給抗了，還能活嗎？而炎字從火，火都消了，不就寒嗎？輸液冰敷，不是引寒入裏，引狼入室嗎？不就把身體陽氣都滅掉嗎？故知治病養生第一要務，就是去寒就溫，不損陽。這就是本啊！
中國傳統文化，一向注重「和」這個概念，用之於養生防病保健，完全適合，儒家的教誨強調「人和」，希望憑著倫理道德的規範，使君臣有節，長幼有序，人與人的相處能趨於和協。道家的哲理偏向於「天和」，透過恬靜無為，淡泊自適的生活，達到人與大自然的和協。
果真能夠「人和」，自然就沒有憤怒、沒有怨恨、沒有生氣、沒有抱怨等負面情緒和心理壓力，現代人的千百種疾病，絕大部份與這些負面情緒，負面心理壓力有著千絲萬縷的緊密關係，動怒生氣時，腎上腺素分泌增加，血壓飆升，心跳加快，血糖升高，胃腸潰瘍，無一不是身體健康的直接殺手，所以，聖經箴言上說：「喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾」，手術刀，抗生素，安眠藥，標靶治療，無一能為病人帶來喜樂，無一能夠達致人和，這病，能治好嗎？因此，治病養生第二要務，就是心平氣和，不生氣。
「天和」又是什麼？簡單說，就是回歸自然，順應自然規律的生活作息，也就是「順天應時」四個字，聖經創世紀的第一章，短短兩頁文字，重覆六次提到「有晚上，有早晨」這六個字，更重覆十次提到「各從其類」這四個字，晚上是自然界陽氣封藏收聚的時候，氣溫降低，一切歸於平靜，人與大自然相應，也應該卸下一天的勞累，停止活動，休養生息睡覺去，可那正是華燈初上，酒綠燈紅的時節，多彩多姿的夜生活正次遞展開，誰會上床睡覺？
早晨陽氣升發，萬物生機活潑，人則可應時而起，活動工作，但現代人偏要蒙頭大睡，好夢正甜，誰能起床？這種日出而不作，日入而不息的生活方式，可稱之為「晚上沒晚上，早晨沒早晨」，完全違背自然規律，既不順天，也不應時，能不病乎？因此，治病養生第三要務，就是晚晚早睡，不熬夜。
醫生診病後，多數會開個處方，那麼，「方」是什麼？易經上說「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」，把看似不同的萬事萬物，找出根本的共同屬性，歸到同一分類，聚到同一方來，包括時方、地方、五行、六氣等，總的來說，還是一個「分類」的問題，就是「各從其類」的問題，分類分對了，結果就吉，分類分錯了，結果就凶。
地有東南西北，時有春夏秋冬，兩兩相應，更重要的，與自然界陽氣升浮降沉的運轉週期相應，東方，與春天，清晨，溫暖，對外舒展等同歸一類，是陽氣上升，因此，人要起床，展開活動，而西方，就與秋天，黃昏，涼爽，對內收斂等同歸一類，當然，是陽氣下降，因此，人要休息，停止活動，上床睡覺，這樣才是回歸自然第一步，是邁向天和的重要一步。
內經靈樞篇裏有一段描述說：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是，則僻邪不至，長生久視」。疾病，是生活方式錯亂的總結果，從生活而來，必須從生活而去，生氣動怒也好，熬夜工作也吧，飲食冰品也成，最終的結果，不就是傷陽？不就是折損陽氣？陽氣一傷，陰陽失和，失和，就是偏，偏就成病。人活著，憑的就是一口氣，氣折損了，斷了，人也活不成了，因此，改變不當的生活方式，順應自然的作息規律，善待自己的身體，養陽氣，致中和，才是養生防病的根本。
本抓住了，末就能解決。
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