一日禪：待人處世要學會謙虛謹慎
為人處世，必須要懂得謙虛謹慎，對人對事的態度不要驕狂，不要亂擺架子，否則就會使自己處在四面楚歌之中，被世人譏笑和瞧不起。只有不居功自誇、不肆意張揚、平易近人的人才能夠很好地保護自己，受到別人的歡迎和擁戴。
一日禪：真誠地讚美 是最溫暖 最快樂的藝術
事實上，對於我們每個人來說，如果沒有讚揚和鼓勵，任何人都會喪失自信。可以這樣 說：我們大家都有一種雙重需要，即被別人稱讚和去稱讚別人。如同藝術家在把美帶給別人時感到愉快一樣，任何掌握了讚揚藝術的人都會發現，讚揚不僅給聽者，也給自己帶來極大的愉快。它給平凡的生活帶來了溫暖和快樂，把世界的喧鬧聲變成了音樂。人人都有值得稱道的地方，我們只需把它說出來就是了。
一日禪：奉獻的感情才是最崇高的感情
真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。
一日禪：學佛的重要在斷煩惱
學佛的重要在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來明心見性是修行人的一樁極重大的事件。
一日禪：不要驕傲與自滿 我們與別人其實都差不了多少
很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自己，我們與別人其實差不了多少，一次又一次，我們或許也只是運氣稍好罷了。所以，無論取得什麼成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
一日禪：生活處處充滿修行行善的機會
生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題後面都是機會。堅硬的石頭後面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老闆。
一日禪：放下私心和執著 接納他人 包容異己
人的苦皆來於同他人的關係不和諧，不理解、矛盾、爭端、戰爭……我們都可以誠實地 面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的父母、姐妹、兄弟、情人，好朋友、好同事，對於不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心與執著，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至於我們最重要的親人。愛別人，尊重別人，接納別人，包容異己，是建設生命喜樂、美化人生不可或缺的 藥石。
一日禪：用心做好每一件事 寫好人生的每一筆 我們總抱怨自己沒好的機遇，但我們是否想過，我們所做的每一件事是否都用心在做？機遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事項裏。當我們用心做好每一件事，寫好人生的每一筆，我們就會擁有一個完整而美好的人生。
一日禪：快樂心態：超越之心 承擔之心 轉化之心 和合之心
心有沒有經過鍛煉是很重要的。一個人要過得很開心，第一個非常重要 的態度就是，你要不斷有超越的心，不斷地超越你原來的自我。當然心打開以後每一天的生活還是會面臨同樣的問題，所以歡喜心過生活的第二個方法就是承擔的心，承擔的心就是活在眼前的心。人生有一半的生命是負面的情緒，什麼樣的人可以活得更開心呢？就是不斷把負面的情緒轉化成正面的情緒，悲傷痛苦要很快地結 束它或者減短它，增長你快樂、幸福的那一面。和合就是融入，首先是跟人相處，好的人際關係對你的人生很重要。人生跟這個世界其實是共通的。如果你懂得觀察這個世界，認識這個世界，跟這個世界合一，那你就會變成一個開闊的、有智慧的人。
一日禪：你得到 所以快樂 但懂得知足 才能常樂
通過勞動、拼打，得到了你想要的東西，你快樂你幸福。你付出了許多代價，最終得到了，但它是值得的，所以你快樂。你很快地放棄沒有必要的負擔，所以你快樂。但，人生的快樂，最根本的卻是：你得到了，所以你快樂，而唯有懂得適時知足你才能常樂。
一日禪：定心 心自淨——人怒我不怒 不為風所搖
你只需全神貫注，不要被愚弄，別陷入對世上事物的依戀當中，也不要被相關的評判 所左右，只需讓一切自由來去，讓不執著和專注來守衛你的心！如果，你能讓一切都來去自如而不執著，就沒問題了。行由心生。掌管好的自己的內心才是關鍵。有時，他人向我們發無名火時，他自己本身可能受到了誤導，或不自控，這時，你若也跟他一起火，那結果只能兩個人都燃起來，對他對己都沒有絲毫好處。沉靜下 來，有些火會自己熄滅的。
一日禪：自我的回歸 讓我們回歸到生命的本來
如果我們能夠通達無我的真理，就能更正確地認識自己生命，不再盲目地執著身內或身外之物為“我”，不再被世間的無常變化所困擾。就能夠更好地把握自己的心念，對每種想法的產生，都能清清楚楚；對每種情緒的出現，都能明明白白，就不會心甘情願地做他們的奴隸。
一日禪：修持隨喜之心——他人得好 心生歡喜
修習隨喜對我們心靈成長是最方便、最有利的修行之一，而且不受金錢、時間、空間的限制，只要你想修，隨時隨地都可以完成，長期的修持可以清淨我們染汙的心靈，正是如此的簡單方便卻能達到很重要的修持才凸現此修法確實是殊勝無比的。
一日禪：把感情放哪里 人生才能獲得幸福？
感情的發生是身不由己、無可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。有句話說：“情 不重，不生娑婆。”佛教裏稱人為“有情眾生”，那麼我們的感情應該放在哪里呢？要用慈悲來昇華感情。感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來昇華感情。學習把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。將愛擴而大之，從小我昇華為大我，就是一種慈 悲。
一日禪：凡事順其自然就能愜意自在
這個世界很簡單，複雜的只是人心而已。人心其實也不複雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實， 平淡才能恒久。就像朋友，能靜靜地聽完你的傾訴，不露痕跡地安慰你，像冬天裏的大衣，只要在身邊，就能感覺到溫暖。事實上，我們並不需要想那麼多，想那麼遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。
一日禪：傾聽是一種慈悲 是一種品德
傾聽也是一種關懷，那是一種默默地支持與力量，傾聽不需要太多的技巧，只需要一些耐心，一些 愛心，足夠讓你不會對嘮叨厭煩，不會對啜泣反感。如果你能夠保持著慈悲之心去傾聽他人，而且你的表現是值得認可的，那麼，只要很短的時間，你就有可能使對方的心靈得到安慰，從而使他擺脫痛苦。每個人都需要一個傾聽者，不妨讓自己先去傾聽，傾聽別人心中的聲音，分擔別人的痛苦。懷著感恩和愛心面對自己的生活 時，你會發現傾聽的力量是如此之大，所以傾聽是一種品德。
一日禪：放下是一種正確的選擇 放下是一種智慧
人生在世，有太多的東西放不下：有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢 放不下；有了愛恨，就對愛恨放不下；有了貪心，就對貪心放不下……這種種放不下，使得我們像背著房子行走的蝸牛一樣，活得又辛苦又壓抑。其實，正確的放 下，是一個人生理與心理健康成熟的表現。我們應該根據自己的實際，放下自己能力以外、精力不及的部分，放下那些不切實際的目標，唯有如此才能從中解脫出來，把握住正確的道路和方向。只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧。
一日禪：莫執著於虛幻 怨恨本是虛空 所以要寬容
我們之所以有怨，之所以有恨，全部是由於我們有分別心。我們執著於虛幻的 “心”和虛幻的堅固是“執著”所產生，由於這樣虛幻的執著心，讓我們久久沉陷於怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我們必須明白“怨恨”的本質是虛幻的，當 我們能切實懂得這一點，那麼我們就不會再執著於怨恨的虛幻，而此時“寬容”的本質也於是浮現。
一日禪：奮鬥的路上不是所有的鼓勵都是對的有些可能是誤導
人生的路上，做事需要堅持，但前提是必須可行。如果付出多多，還看不到 成功的希望時，我們應該想想，這條路是否真的適合自己，適合自己的路在哪里，然後，及時反省，重新審視，調整方向。對於旁人來說，對別人的努力不要一味地鼓勵，如果發現努力的方向不對，那麼潑冷水的提醒或許更有益！
一日禪：不要抱怨問題 去解決問題 機會是通過努力得來的
不要抱怨生不逢時，不要抱怨機會不等，不要抱怨伯樂難求。其實，每個領域都會出現傑出，每個人都享有出人頭地的機會。不同的是，只有那些一直默默努力，比別人做得更好的人，才能讓機會在自己身上散發出絢麗的光芒。
一日禪：把平凡的生活笑成一朵花 是一種幸福與智慧
在紛繁複雜的生活中，隨著我們年齡的增長，隨著肩上責任和壓力的加重，我們早 已不再擁有孩子般天真無邪的心，甚至已經忘掉了該如何無拘無束地放聲大笑。於是，各種各樣的煩惱接踵而來，我們的心靈被搞得愁雲密佈。即使在美好的生活中，也感覺不出日子的幸福。這個時候，我們是否都需要找一個釋放心情的地方呢？然後，像孩子一樣痛痛快快地大笑一場。我非常欽佩那位老者的生活態度，在平 凡的生活中，能夠把心笑成一朵花，也應該是一種莫大的智慧和幸福吧！
一日禪：當你打開雙手 世界就在你手中
當你緊握雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有 限的生命裏活得充實、飽滿、旺盛。人生其實也就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課之一。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。學會放棄，才會有所收穫。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美 麗的收穫。
一日禪：懂得如何善用金錢才是智慧
有錢有福報，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應對金錢抱著“有”的心態，而應持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量，無止境地擴張
一日禪：人生最好過不苦不樂的中道生活
人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。
一日禪：豁達是百折不撓不畏挫折 豁達是認可他人調整自己
豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇於承認別人的長處，善於發現和調整自己的短處，是豁達。
一日禪：在沒有的時候不沮喪 要讓自己沒有標準
佛教的精髓之一就是無常，無常即改變，變得更好或更壞。若你不瞭解無常，你就會痛 苦。如果乞丐瞭解無常，就會知道，不會每天都有人給你一百美金。這樣，在沒有一百美金的日子裏他也能安之若素。佛教並不要求你不去接受一百美金，而是在沒有的時候你也不會沮喪。你要讓自己沒有標準。
一日禪：生活處處充滿修行行善的機會
生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題後面都是機會。堅硬的石頭後面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老闆。
一日禪：把握思考的度 做思考的主人 不自尋煩惱
我們生活之中的很多擔憂都是多餘的。很多時候，我們都會有一點庸人自擾。我們生 活中的那些無端的擔憂、煩惱不過大多是自尋的罷了。而這些自找的擔憂和煩惱卻偷走了我們的時間、精力、歡樂與寧靜。我們需要思考，思考確實能幫助人成長、發現生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多餘的思考還是儘量少一些的好。把握一個思考的度，我們的生活就會清靜、自在、快樂許多。
一日禪：心安是生命真正的價值財富
心靈的安全感不能來自於金錢、權利和其他無常的東西。應來自你和世界所建立的良性互動機制，佛 教叫善緣。這種機制有時不一定會體現在我們外在的擁有，而就表現為內心的一種安定感，我們叫它心安。它會跟隨我們，滾動放大。這才是生命真正的財富！懂得這個真理的人，總是在為別人奉獻，或者說把人生的價值寄託在奉獻。而這個世界也從來不會虧待他！或者說更不會虧待他！
一日禪：把心量放寬 獲得喜樂的無悔人生
生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善於擴展心胸，把以前認為特別嚴重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的境便會出現奇妙的改變。當心量拓展到了相當寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的的生命狀態，轉變為幸福、喜樂的無悔人生。
一日禪：心累之人要學會微笑 人生便會更美好
一個人最大的勞累莫過於心累，心累之人要學會微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自 己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時，容納自己的不足與毛病。一個人只有欣賞自己，才能對自己有信心。心累了，請把心裏的事放下。說到底，再累也不要讓自己心累，輕裝上陣，人生會更美好，身體會更健康。
一日禪：人於一切眾生中最富創造力
人類在一切眾生的萬物中，意識上多自由活動的力量，富於創造性，多聞博學，知識深刻。對於古人 遺流下來的。一切文化道德等等，不但能完全接受過來，同時還能於中有思考力，起一種是否確實的揀擇真理的作用。人類雖為許多眾生中之一類，而高過其他的眾生，能以知識研究一切事物，並能以多人的知識來作種種交換互助，在交換互助中完成創造的進步。佛就是觀察到人類眾生有如此特殊的力量。所以在人類中現身說 法度人了。
一日禪：不要抱怨懷才不遇 問自己是否真懷才
如果你滿腦子想的都是自己“懷才不遇”，你就會一直處於消極的狀態中，這種不被重視的不公平感，會使得你心中充斥不滿、抱怨，乃至憤怒。不要再為自己的“懷才不遇”怨天尤人了，學會堅持和等待，不斷地完善自己，你在這一過程中的表現，將直接決定你日後是否能“遇”，能“遇”多大，能“遇”多久。你缺少的不是機遇，而是抓住和把握機遇的才能！
一日禪：真正的財富 內心的能源
真正的財富在哪里？在自己的心裏。我心裏生起智慧，智慧就是我的財富；我心中生起滿足感，滿足感 就是我的財富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財富；我心中生起禪定，禪定就是我的財富；我心中生起般若智慧，般若智慧就是我的財富。所以我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能源。
一日禪：人生最大的收穫是滿足
每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收穫。什麼是最大的收穫呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收穫。
一日禪：無俗情之濃膩 如水月之淡遠
無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，曆世事之遷移而息息相依。相忘於江湖而若對咫尺，相照於肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。
一日禪：人生最大的敵人是自己一日禪：人生最大的敵人是自己
一般人總是把對自己不友好的人，當成是自己的敵人，其實人生最大的敵 人不是別人，是我們自己。因為外面的敵人容易瞭解，容易防備，反而是自己不容易認識自己，不容易明白，不容易控制處理。我們對自己的貪欲往往禁止不了，脾氣、嗔恨也化解不了，於是自己成為自己的敵人，處處招愆怨、惹災禍，所以人生最大的敵人是我們自己。
留言列表
留言列表
