佛教聖眾因緣--22
二十二、改造命運 夫婦賣身
詩曰：
“貧家夫婦悟窮因，作福無錢共賣身；
喜得千金功德種，國王贊善賜瓔珍。”
佛經說：“欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。”人生的富、貴、貧、賤、苦、樂，皆是因果的關係。然而命運是活的，可以由我們的“心”去改造。
古德說：“心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召。”下面這段故事，就是指示我們“改造命運”的秘訣。從前有一個非常貧苦的人，名叫夷羅，因為生活艱難，他們夫婦二人必須為人做苦工，每天都在饑寒的交逼中，度過其淒慘困苦的生活。他倆看見村上有很多富豪，均紛紛到佛寺去作大施供法會，十分羡慕。回到破屋中，夫婦互相悲嗟不已!
丈夫說：“我們宿世犯了慳貪，吝惜金錢，不會廣種福田，佈施修福，今生才會遭受如此貧窮困苦!那些富豪有錢的人，是因為他們先世樂善好施種福;福業成熟,他們一出生,就得到衣祿充足,快樂自在;現在又再修善種福;將來他們的福祿，更加受用不盡!佈施好像耕種一樣，有種植才會得到收穫，這是一定的道理。他們有錢又會佈施修福，實在令人羡慕不已。”
他的妻子說：“空羡慕人家有什麼用?我們既然知道財富是修福得來的，應該趕快種福才對啊!”
丈夫說：“我也知道趕快修福，可是，我們連一天三餐都吃不飽，那裏有錢去佈施種福呢?談起錢來，真使我們傷腦筋!”
妻子說：“這樣吧!你把我賣給富豪人家去做奴婢，你把賣得的錢，到佛寺去供佛齋僧修福，何必愁苦呢?”
丈夫說：“不行啊!如果把你賣給人家當女婢，我一個人怎麼存活?”妻子說：“你如果不忍心單單出賣我，我就和你同賣此身，供養三寶作福，豈不大善?”夫婦商量決定後，就到一個富翁的家裏去，對富翁說：“我們夫婦二人，以此賤身，抵貸金錢，可以嗎?”
富人問說：“你們要貸多少錢?”夫婦答說：“如果抵貸千金，供佛作福，就可以了。約期七日，如果過了七天后不償還，我們夫婦願做奴婢，供您使喚。”富翁知道他倆發心供佛，就答應他們，隨即訂立契約，他倆拿到千金之後，立刻前往佛寺，將千金交給寺主，舉辦七天的無遮大施供法會。
夷羅夫婦歡歡喜喜作功德，不計任何辛苦，他們互相勉勵說：“這七天供佛齋僧的時間，至為寶貴，改造命運，盡在此一舉，我們必須要至心、竭誠、奮勇，恭敬供養三寶，出力造福。七天過了以後，我們就要準備去當奴婢，那時候就沒有造福的機會了。”話說完之後，他倆就日夜在佛寺裏，不停地為諸僧眾服務，供養一切所需。
齋供法會的第六天，國王也蒞臨佛寺準備辦佈施齋會。佛寺的住持僧稟告說：“本寺已接受貧者請供，明天是最後一天，日期不能移動。”
國王說：“他是誰?好大膽!敢與本王共爭齋會日期。”因此派人去找他，夷羅夫婦拜見國王，啟稟說：“大王!小民夷羅夫婦，只有明天一天自在，以後就不得自由了，明天是最後一天，敬請大王慈悲恕罪。”國王接著探詢詳細情形，夷羅稟告說：
“我因為前世慳吝不作福，今生才會受到如此困苦。現在如果再不作福，後世更加貧困，因此，我倆賣身貸款，來作此七天功德，希望能夠從此斷除貧窮困苦。契約日期只有七天，後天起，倘若無錢償還，我倆就要去當人家的奴僕。因為只剩下明天一天，所以必須爭取這寶貴的日子。”
國王讚歎說：“不堅之命，易於堅命。能夠知苦斷集，真是聰明人。”於是就讓他倆作完圓滿功德。
國王和王后深受感動，拿出很多衣服以及瓔珞寶物，贈送給夷羅夫婦；又割讓十個聚落(村莊)的土地，賜給他做為福因，從此遂成為富豪。
詩曰：
“福田廣種富財生，施一金能得萬成；
輾轉連綿行樂善，儲因熟果永增榮。”
附注說明：
(一)真心供養三寶的功德，真不可思議!夷羅夫婦，本來是困苦難堪，他倆發心在佛寺竭誠供佛齋僧七天，遂即成為一代富翁。
(二)需要求財的人，應該竭誠發心供養三寶作福；富樂有錢的人，更需要廣種福田——把錢財儲蓄於佛法僧福田中，則萬世享用不盡。
(三)佛陀說：“動一仁念 ，出一良言，盡一分力，助以適需(幫助出家人，供養所需要之物品)，皆名為施；所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。
詩曰：
“貧家夫婦悟窮因，作福無錢共賣身；
喜得千金功德種，國王贊善賜瓔珍。”
佛經說：“欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。”人生的富、貴、貧、賤、苦、樂，皆是因果的關係。然而命運是活的，可以由我們的“心”去改造。
古德說：“心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召。”下面這段故事，就是指示我們“改造命運”的秘訣。從前有一個非常貧苦的人，名叫夷羅，因為生活艱難，他們夫婦二人必須為人做苦工，每天都在饑寒的交逼中，度過其淒慘困苦的生活。他倆看見村上有很多富豪，均紛紛到佛寺去作大施供法會，十分羡慕。回到破屋中，夫婦互相悲嗟不已!
丈夫說：“我們宿世犯了慳貪，吝惜金錢，不會廣種福田，佈施修福，今生才會遭受如此貧窮困苦!那些富豪有錢的人，是因為他們先世樂善好施種福;福業成熟,他們一出生,就得到衣祿充足,快樂自在;現在又再修善種福;將來他們的福祿，更加受用不盡!佈施好像耕種一樣，有種植才會得到收穫，這是一定的道理。他們有錢又會佈施修福，實在令人羡慕不已。”
他的妻子說：“空羡慕人家有什麼用?我們既然知道財富是修福得來的，應該趕快種福才對啊!”
丈夫說：“我也知道趕快修福，可是，我們連一天三餐都吃不飽，那裏有錢去佈施種福呢?談起錢來，真使我們傷腦筋!”
妻子說：“這樣吧!你把我賣給富豪人家去做奴婢，你把賣得的錢，到佛寺去供佛齋僧修福，何必愁苦呢?”
丈夫說：“不行啊!如果把你賣給人家當女婢，我一個人怎麼存活?”妻子說：“你如果不忍心單單出賣我，我就和你同賣此身，供養三寶作福，豈不大善?”夫婦商量決定後，就到一個富翁的家裏去，對富翁說：“我們夫婦二人，以此賤身，抵貸金錢，可以嗎?”
富人問說：“你們要貸多少錢?”夫婦答說：“如果抵貸千金，供佛作福，就可以了。約期七日，如果過了七天后不償還，我們夫婦願做奴婢，供您使喚。”富翁知道他倆發心供佛，就答應他們，隨即訂立契約，他倆拿到千金之後，立刻前往佛寺，將千金交給寺主，舉辦七天的無遮大施供法會。
夷羅夫婦歡歡喜喜作功德，不計任何辛苦，他們互相勉勵說：“這七天供佛齋僧的時間，至為寶貴，改造命運，盡在此一舉，我們必須要至心、竭誠、奮勇，恭敬供養三寶，出力造福。七天過了以後，我們就要準備去當奴婢，那時候就沒有造福的機會了。”話說完之後，他倆就日夜在佛寺裏，不停地為諸僧眾服務，供養一切所需。
齋供法會的第六天，國王也蒞臨佛寺準備辦佈施齋會。佛寺的住持僧稟告說：“本寺已接受貧者請供，明天是最後一天，日期不能移動。”
國王說：“他是誰?好大膽!敢與本王共爭齋會日期。”因此派人去找他，夷羅夫婦拜見國王，啟稟說：“大王!小民夷羅夫婦，只有明天一天自在，以後就不得自由了，明天是最後一天，敬請大王慈悲恕罪。”國王接著探詢詳細情形，夷羅稟告說：
“我因為前世慳吝不作福，今生才會受到如此困苦。現在如果再不作福，後世更加貧困，因此，我倆賣身貸款，來作此七天功德，希望能夠從此斷除貧窮困苦。契約日期只有七天，後天起，倘若無錢償還，我倆就要去當人家的奴僕。因為只剩下明天一天，所以必須爭取這寶貴的日子。”
國王讚歎說：“不堅之命，易於堅命。能夠知苦斷集，真是聰明人。”於是就讓他倆作完圓滿功德。
國王和王后深受感動，拿出很多衣服以及瓔珞寶物，贈送給夷羅夫婦；又割讓十個聚落(村莊)的土地，賜給他做為福因，從此遂成為富豪。
詩曰：
“福田廣種富財生，施一金能得萬成；
輾轉連綿行樂善，儲因熟果永增榮。”
附注說明：
(一)真心供養三寶的功德，真不可思議!夷羅夫婦，本來是困苦難堪，他倆發心在佛寺竭誠供佛齋僧七天，遂即成為一代富翁。
(二)需要求財的人，應該竭誠發心供養三寶作福；富樂有錢的人，更需要廣種福田——把錢財儲蓄於佛法僧福田中，則萬世享用不盡。
(三)佛陀說：“動一仁念 ，出一良言，盡一分力，助以適需(幫助出家人，供養所需要之物品)，皆名為施；所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。
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