佛頂尊勝陀羅尼 ( 林光明教授著)




2011/03/13 00:26

林光明教授著 光明文集漢傳唐本尊勝咒研究(CD)精裝本

目前國人最普遍持誦的咒語,應該非<大悲咒>莫屬。但是在唐代,有一個咒曾經比<大悲咒>還盛行,那就是晚它約十多年譯出的<尊勝咒>。


此外,從《敦煌寶藏》所收<大悲咒>相關資料只有18筆,而<尊勝咒>的相關資料卻多達111比一事,也可大致推斷:在早期<尊勝咒>較<大悲咒>盛行。


由於《尊勝經》中曾敘述經幢的功效,因此歷代建有不少尊勝經咒的石幢。在唐代,其普遍程度超乎想像之外,幾乎每個寺院都建有尊勝經咒的石幢,上面刻著《尊勝經》或<尊勝咒>。這種經咒幢不只建於漢地,在日本和韓國也很多。又,雲南大理附近的墓碑中,也可見大量的尊勝咒幢。


此外本咒在唐代宗大曆十一年(776),也曾由皇帝下令天下僧尼每天必須持誦21遍,並於每年年底統計,在次年正月初一稟告皇帝持誦的數目,由此不難見其受當時皇帝重視的程度。綜觀整個漢傳佛教歷史,唯一曾有朝廷下令天下僧尼必誦的咒,也只有此咒。


<尊勝咒>前後雖然有十多個譯本,不過在漢地最流行的還是佛陀波利本。佛陀波利本歷代傳承的咒語內容,有些變化,如《大正藏》第967經中就收了宋本、明本、高麗本等三本。另外在法崇的《佛頂尊勝陀羅尼經疏》中,還收有一本唐本。本書建議持用佛陀波利本系統的法崇本,建議的理由,請見本章第四節及第五節。


從法崇的時代離佛陀波利只有約百年來看,他所根據的資料因該相當正確。並且從法崇的《佛頂尊勝陀羅尼經疏》中所載的頭銜來看,他是可翻經、可證義、可議論的高手,相信他一定能看到原始資料,也能看的懂原始資料。所以我推斷他的著書應該非常可靠,而且他的版本也應該相當正確。


<尊勝陀羅尼>各式各樣的版本很多,我個人由於對法崇著作尊敬與喜好,使用的是法崇本,雖然其他的版本我也都唸過,而且也都做過梵文本的還原比對,不過我覺得持法崇或者是持佛陀波利本,其成效相當好。


我們對選擇其他尊勝咒本的讀者所作的選擇完全尊重,甚至對其他八萬四千法門的其他佛門中的修行者,乃至其他宗教信仰的朋友們的選擇,都完全尊重;只要很清楚自己的選擇,而且選的是正信的宗教與法門,我覺得對每一個人就是最佳的情況。畢竟鐘鼎山林,各有千秋,所以大家應該互相尊重。


根據《佛頂尊勝陀羅尼經》的記載佛頂尊勝陀羅尼咒是釋迦牟尼佛應帝釋天的請求所傳授的。

在三十三天享樂的善住天子。有一天,聽到一個聲音說:「善住天子,你七天之後天命將盡。命終之後投胎於娑婆世界輪迴,先做七種畜生,然後墮落地獄,在地獄受盡種種的痛苦之後才能投胎做人。生在貧賤之家而且你在母胎之中,雙目即盲,天生雙眼是瞎的。」


善住天子一聽大驚失色,匆忙趕到帝釋天那裡,祈求帝釋天救祂。帝釋天於是入定,在禪定中,清楚看到善住天子將來命終之後,在娑婆世界,先投胎為豬,再投胎為狗等七種動物,以種種污穢之物為食。帝釋天出定後,心裡非常的難過,卻無法解決,這時祂想到偉大的釋迦牟尼佛。


於是帝釋天馬上去拜見佛陀,請求拯救善住天子。佛陀應帝釋天之請求,教授佛頂尊勝咒。佛陀告訴帝釋天,我有一個咒語,叫做佛頂尊勝咒,能夠淨除一切惡道,破除一切的生死苦惱,淨除地獄、惡鬼、畜生界等種種的痛苦,能破一切地獄,迴向一切善道。佛陀又告訴帝釋天,如果有人能夠用心聽聞佛頂尊勝陀羅尼這個咒語,他前世所造的一切地獄的惡業都能消除,而且得到清淨之身;這個佛頂尊勝咒隨此人所生之處,不管哪一個境界都能憶持不忘。佛陀又說,如果有人的壽命將終之時,能夠憶持佛頂尊勝咒,可以得到延壽的功德,並使身口意清淨,得到安樂穩定,一切的佛菩薩常常放光遍照此人,可以得到善神的守護,能消除一切的災難。用心持佛頂尊勝咒,本來應該墮落地獄惡鬼的,一切惡業苦難全部可以消除,一切佛國菩薩的淨土都可以進入,毫無障礙。


帝釋天回去傳授並要善住天子依法持誦佛頂尊勝咒,善住天子依法受持佛頂尊勝咒,滿六天六夜,功德圓滿。應受一切惡道等苦,即得解脫,安住於菩提道,增壽無量,感到非常的歡喜。第七天,帝釋天與善住天子率領諸天眾向佛陀致謝,聽佛說法。佛言此經名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。


 


林光明教授著 光明文集漢傳唐本尊勝咒研究(CD)精裝本

第二節 <尊勝咒>的使用方法


…以下將《佛頂尊勝陀羅尼經》(T-967)中尊勝咒的使用時機與對象、使用方法與主要功效分別列出如下:




















































尊勝咒的使用時機與對象尊勝咒的使用方法尊勝咒的主要功效
若有人一經於耳惡業消滅,得清淨身。隨所生處,憶持不忘。
命欲將終須臾憶念得增壽,身口意清淨,身無苦痛,隨處安穩。
若人須臾得聞千劫惡業,應受惡道流轉生死,更不重受,即得轉生富貴家
若諸眾生持此陀羅尼明淨柔軟,令人喜見
若人書寫此陀羅尼,安置高處,或見、或近、影塵沾身所有罪業,應墮之苦,皆悉不受,亦不為罪垢染污。
若人受持、讀誦閻羅王護念,不令持者墮於地獄
短命眾生先洗浴,著新衣;十五月圓時,持齋,誦陀羅尼千遍增壽,永離病苦,業障消滅,諸苦解脫
飛鳥、畜牲聞此陀羅尼,一經於耳盡此一身,更不復受
若人遇大惡病聞此陀羅尼諸病消滅
亡者(且生前曾造重大惡業,應墮地獄)取亡者隨身分骨,以土一把,誦此陀羅尼二十一遍,散亡者骨上得生天
佛子作壇修法作壇修法如儀,誦108遍得無障礙智三昧,得大菩提心莊嚴三昧


從上表中<尊勝咒>的使用對象,可歸納 : 該咒適用於生者(包含人類其他動物)、臨命終者亡者;而且大多為生者(包含病者、蒙難者、短命者)所說,為亡者使用僅有一二。


因此尊勝經咒是適用於生者的,至少是陽冥兩利的法門,不是只使用在與往生有關的場合而已。


佛法的修行方法,大致上可分為自力與他力兩種。眾生的力量非常有限,靠自力要有所成就非常困難。靠他力則有淨土與持咒法門兩種方法,依靠佛菩薩的加持庇祐,功效非常大。藕益大師在所作的彌陀要解中開示「持名念佛,帶業往生,橫超三界」之經法。此一法門:「三根普被,利鈍全收」,下手易而成功高。但備「三資糧」,便得「三不退」。誠屬「方便中之方便,捷徑中之捷徑」。持尊勝咒則有相輔相成的效果,一些修淨土的道場,除了念佛外同時也持尊勝咒,讓往生淨土更有把握。
佛頂尊勝陀羅尼經說:[佛便微笑告帝釋言。天帝有陀羅尼名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦。又破一切地獄能迴向善道
天帝此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。遍歷三十三天。所生之處憶持不忘
天帝若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。還得增壽得身口意淨。身無苦痛。隨其福利隨處安隱。一切如來之所觀視。一切天神恒常侍衛。為人所敬惡障消滅。一切菩薩同心覆護
天帝若人能須臾讀誦此陀羅尼者。此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。破壞消滅無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮。一切菩薩所住之門。無有障礙隨意趣入....佛言若人能日日誦此陀羅尼二十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身往生極樂世界。若常誦念得大涅槃。復增壽命受勝快樂。捨此身已即得往生種種微妙諸佛剎土。常與諸佛俱會一處。一切如來恒為演說微妙之義。一切世尊即受其記。身光照曜一切剎土。]
由此可見,淨土法門與持尊勝咒在往生淨土,是可以相輔相成的。


《佛頂尊勝陀羅尼經》 大正新脩大正藏經 Vol. 19, No. 967




御製佛頂尊勝總持經呪序
朕惟如來演大乘教。開方便門。千經萬法。無非為濟度群生。使不淪業報。佛頂尊勝總持經呪者。一切如來智印。廣大慈悲。甚深希有。普利昏迷。實巨海之津梁。幽暗之日月。飢渴之飲食也。世間善男子善女人一切眾生。能發菩提心持誦佩服者。其福德種種無盡。永脫諸惡苦趣。從無始以來百千億劫。所積罪業悉皆消除。若晝夜勤修不懈。當得諸佛灌頂。神天擁護。福壽無量。如是勝果。目覩其效。誠實不虛。朕君臨天下。閔斯民之執迷。所作所為。墮於惡趣。而不知若斯謬戾。誠為可矜。遂以是經呪。用俾河沙剎土。一切有情。均沾利益。壽延福增。同臻佛道。又況佛有誓盟。廣濟眾生。必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中國。又逢治世。受種種快樂。皆由其事君事親能盡其道。又能敬禮三寶。修積善因。舉足之頃。即登覺路。若夫為惡之徒。昧於改悟。所作所為。日甚一日。造業深重。甘心墮落。身如沐漆。求潔實難。隕墜幽扃。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出劫塵也
永樂九年六月 日
佛頂尊勝陀羅尼經序
佛頂尊勝陀羅尼經者。婆羅門僧佛陀波利。儀鳳元年從西國來至此漢土到五臺山次。遂五體投地向山頂禮曰。如來滅後眾聖潛靈。唯有大士文殊師利。於此山中汲引蒼生教諸菩薩。波利所恨生逢八難不覩聖容。遠涉流沙故來敬謁。伏乞大慈大悲普覆
令見尊儀。言已悲泣雨淚向山頂禮。禮已舉首忽見一老人從山中出來。遂作婆羅門語謂僧曰。法師情存慕道追訪聖蹤。不憚劬勞遠尋遺跡。然漢地眾生多造罪業。出家之輩亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經。能滅眾生一切惡業。未知法師頗將此經來不。僧報言曰貧道直來禮謁不將經來。老人言既不將經來空來何益。縱見文殊亦何得識。師可却向西國取此經將來流傳漢土。即是遍奉眾聖廣利群生。拯濟幽冥報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師利菩薩所在。僧聞此語不勝喜躍。遂裁抑悲淚至心敬禮。舉頭之頃忽不見老人。其僧驚愕倍更虔心。繫念傾誠迴還西國。取佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年迴至西京。具以上事聞奏大帝。大帝遂將其本入內。請日照三藏法師。及勅司賓寺典客令杜行顗等。共譯此經。勅施僧絹三十匹。其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰。貧道捐軀委命遠取經來。情望普濟群生救拔苦難。不以財寶為念。不以名利關懷。請還經本流行。庶望含靈同益。帝遂留翻得之經。還僧梵本。其僧得梵本將向西明寺。訪得善解梵語漢僧順貞。奏共翻譯。帝隨其請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖。僧將梵本遂向五臺山。入山於今不出。今前後所翻兩本並流行於代。其中小小語有不同者幸勿怪焉。至垂拱三年。定覺寺主僧志靜。因停在神都魏國東寺。親見日照三藏。法師問其逗留一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神呪。法師於是口宣梵音。經二七日句句委授。具足梵音一無差失。仍更取舊翻梵本勘挍。所有脫錯悉皆改定。其呪初注云最後別翻者是也。其呪句稍異於杜令所翻者。其新呪改定不錯并注其音。訖後有學者幸詳此焉。至永昌元年八月。於大敬愛寺見西明寺上座澄法師。問其逗留亦如前說。其翻經僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯最不可思議。恐有學者不知故。具錄委曲以傳未悟

佛頂尊勝陀羅尼經
罽賓國沙門佛陀波利奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。又與諸大菩薩僧萬二千人俱。爾時三十三天於善法堂會。有一天子名曰善住。與諸大天遊於園觀。又與大天受勝尊貴。與諸天女前後圍繞。歡喜遊戲種種音樂。共相娛樂受諸快樂
爾時善住天子即於夜分聞有聲言。善住天子却後七日命將欲盡。命終之後生贍部洲。受七返畜生身。即受地獄苦。從地獄出希得人身生於貧賤。處於母胎即無兩目
爾時善住天子聞此聲已。即大驚怖身毛皆竪愁憂不樂。速疾往詣天帝釋所。悲啼號哭惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已。白帝釋言聽我所說。我與諸天女共相圍繞受諸快樂。聞有聲言善住天子却後七日命將欲盡。命終之後生贍部洲。七返受畜生身。受七身已即墮諸地獄。從地獄出希得人身。生貧賤家而無兩目。天帝云何令我得免斯苦
爾時帝釋聞善住天子語已。甚大驚愕即自思惟。此善住天子受何七返惡道之身。爾時帝釋須臾靜住入定諦觀。即見善住當受七返惡道之身。所謂猪狗野干獼猴蟒蛇烏鷲等身。食諸穢惡不淨之物。爾時帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身。極助苦惱痛割於心。諦思無計何所歸依。唯有如來應正等覺。令其善住得免斯苦
爾時帝釋即於此日初夜分時。以種種花鬘塗香末香。以妙天衣莊嚴執持往詣誓多林園於世尊所到已頂禮佛足右繞七匝。即於佛前廣大供養。佛前胡跪而白佛言。世尊善住天子云何當受七返畜生惡道之身。具如上說
爾時如來頂上放種種光。遍滿十方一切世界已。其光還來繞佛三匝。從佛口入。佛便微笑告帝釋言。天帝有陀羅尼名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦。又破一切地獄能迴向善道
天帝此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。遍歷三十三天。所生之處憶持不忘
天帝若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。還得增壽得身口意淨。身無苦痛。隨其福利隨處安隱。一切如來之所觀視。一切天神恒常侍衛。為人所敬惡障消滅。一切菩薩同心覆護
天帝若人能須臾讀誦此陀羅尼者。此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。破壞消滅無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮。一切菩薩所住之門。無有障礙隨意趣入
爾時帝釋白佛言。世尊唯願如來為眾生。說增益壽命之法
爾時世尊知帝釋意心之所念。樂聞佛說是陀羅尼法。即說呪曰
◎曩謨(一)婆誐嚩帝(二)怛喇(二合)路枳也(三二合)鉢囉底(四)尾始瑟吒(二合)野(五)沒馱野(六)婆誐縛帝(七)怛儞也(二合)他(八)唵(九)尾戌馱野(十)娑麼娑麼三滿哆(十一)嚩婆娑(十二)娑頗(二合)囉拏(十三)蘖帝誐賀曩(十四)娑嚩(二合)婆嚩尾秫弟(十五)阿鼻詵左覩(十六)素蘖哆(十七)嚩囉嚩左曩(十八)阿蜜(二合)哆(十九)鼻矖罽(二十)摩賀曼怛囉(二合)橎乃(二十一)阿賀囉阿賀囉(二十二)阿庾散馱囉柅(二十三)戌馱野戌馱野(二十四)誐誐曩尾秫弟(二十五)鄔瑟膩灑(二十六)尾惹野尾秫弟(二十七)娑賀娑囉(二十八二合)囉濕銘(二十九二合)散儞帝(三十)薩嚩怛他蘖哆(三十一)嚩路迦(三十二)殺橎(引)囉弭哆(三十三)跛哩布囉抳(三十四)薩嚩怛他(引)蘖哆(三十五)紇哩(二合)娜野(三十六)地瑟姹(二合)曩(三十七)地瑟耻(二合)跢(三十八)摩賀母捺哩(三十九二合)嚩日囉(二合)迦野(四十)僧賀跢曩尾秫弟(四十一)薩嚩嚩囉拏(四十二)跛野訥蘖帝(四十三)跛哩尾秫弟(四十四)鉢囉(二合)底(四十五)跢野(四十六)阿欲秫弟(四十七)三摩野(四十八)地瑟耻(二合)帝(四十九)麼柅麼柅(五十)摩賀麼柅(五十一)怛闥哆(五十二)部跢句致(五十三)跛哩秫弟(五十四)尾窣普(二合)吒(五十五)沒地秫弟(五十六)惹野惹野(五十七)尾惹野尾惹野(五十八)娑麼囉(五十九)薩嚩沒馱(六十)地瑟耻(二合)哆秫弟(六十一)嚩日哩(二合)嚩日囉(二合)蘖陛(六十二)嚩日囕(六十三二合)婆嚩覩麼麼(六十四稱名)舍哩囕(六十五)薩嚩薩怛嚩(六十六二合)難(上)左迦野(六十七)尾秫弟(六十八)薩嚩誐帝(六十九)跛哩秫弟(七十)薩嚩怛他蘖哆(七十一)三麼濕嚩(二合)娑演覩(七十二)薩嚩怛他蘖哆(七十三)三麼濕嚩(二合)娑(七十四)地瑟耻(二合)帝(七十五)沒地野沒地野(七十六)尾沒地野(七十七)冒馱野冒馱野(七十八)尾冒馱野尾冒馱野(七十九)三滿哆(八十)跛哩秫弟(八十一)薩嚩怛他蘖哆(八十二)紇哩(二合)娜野(八十三)地瑟姹(二合)曩(八十四)地瑟耻(二合)哆(八十五)摩賀母捺(二合)娑嚩(二合)賀
佛告帝釋言。此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。能除一切罪業等障。能破一切穢惡道苦。天帝此大陀羅尼。八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說。隨喜受持。大日如來智印印之。為破一切眾生穢惡道苦故。為一切地獄畜生閻羅王界眾生得解脫故。臨急苦難墮生死海中眾生得解脫故。短命薄福無救護眾生樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故。能令地獄惡道眾生。種種流轉生死。薄福眾生。不信善惡業失正道眾生等。得解脫義故
佛告天帝。我說此陀羅尼付囑於汝。汝當授與善住天子。復當受持讀誦思惟愛樂憶念供養。於贍部洲與一切眾生。廣為宣說此陀羅尼。印亦為一切諸天子故說此陀羅尼印。付囑於汝。天帝汝當善持守護勿令忘失。天帝若人須臾得聞此陀羅尼。千劫已來積造惡業重障。應受種種流轉生死。地獄餓鬼畜生閻羅王界阿修羅身。夜叉羅剎鬼神布單那羯吒布單那阿波娑摩囉。蚊虻龜狗蟒蛇一切諸鳥。及諸猛獸一切蠢動含靈。乃至蟻子之身更不重受。即得轉生諸佛如來一生補處菩薩同會處生。或得大姓婆羅門家生。或得大剎利種家生。或得豪貴最勝家生。天帝此人得如上貴處生者。皆由聞此陀羅尼故。轉所生處皆得清淨。天帝乃至得到菩提道場最勝之處。皆由讚美此陀羅尼功德。如是天帝此陀羅尼。名為吉祥能淨一切惡道。此佛頂尊勝陀羅尼。猶如日藏摩尼之寶。淨無瑕穢淨等虛空。光焰照徹無不周遍。若諸眾生。持此陀羅尼亦復如是。亦如閻浮檀金明淨柔軟。令人喜見不為穢惡之所染著。天帝若有眾生。持此陀羅尼亦復如是。乘斯善淨得生善道。天帝此陀羅尼所在之處。若能書寫流通受持讀誦聽聞供養。能如是者一切惡道皆得清淨。一切地獄苦惱悉皆消滅
佛告天帝。若人能書寫此陀羅尼。安高幢上。或安高山或安樓上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷族姓男族姓女。於幢等上或見或與相近。其影映身。或風吹陀羅尼。上幢等上塵落在身上。天帝彼諸眾生所有罪業。應墮惡道地獄畜生閻羅王界餓鬼界阿修羅身惡道之苦。皆悉不受亦不為罪垢染污。天帝此等眾生。為一切諸佛之所授記。皆得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提
大帝何況更以多諸供具華鬘塗香末香幢幡蓋等衣服瓔珞。作諸莊嚴。於四衢道造窣堵波。安置陀羅尼。合掌恭敬旋繞行道歸依禮拜。天帝彼人能如是供養者。名摩訶薩埵。真是佛子持法棟梁。又是如來全身舍利窣堵波塔
爾時閻摩羅法王。於時夜分來詣佛所。到已以種種天衣妙華塗香莊嚴。供養佛已。繞佛七匝頂禮佛足。而作是言。我聞如來演說讚持大力陀羅尼故來修學。若有受持讀誦是陀羅尼者。我常隨逐守護。不令持者墮於地獄。以彼隨順如來言教而護念之
爾時護世四天大王。繞佛三匝白佛言。世尊唯願如來為我。廣說持陀羅尼法。爾時佛告四天王。汝今諦聽我當為汝。宣說受持此陀羅尼法。亦為短命諸眾生說。當先洗浴著新淨衣。白月圓滿十五日時。持齋誦此陀羅尼。滿其千遍。令短命眾生還得增壽。永離病苦一切業障悉皆消滅。一切地獄諸苦亦得解脫。諸飛鳥畜生含靈之類。聞此陀羅尼一經於耳。盡此一身更不復受
佛言若人遇大惡病。聞此陀羅尼。即得永離一切諸病。亦得消滅應墮惡道。亦得除斷。即得往生寂靜世界。從此身已後更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生。一切生處憶持不忘。常識宿命
佛言若人先造一切極重惡業。遂即命終乘斯惡業應墮地獄。或墮畜生閻羅王界。或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄。或生水中或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨。以土一把誦此陀羅尼二十一遍。散亡者骨上即得生天
佛言若人能日日誦此陀羅尼二十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身往生極樂世界。若常誦念得大涅槃。復增壽命受勝快樂。捨此身已即得往生種種微妙諸佛剎土。常與諸佛俱會一處。一切如來恒為演說微妙之義。一切世尊即受其記。身光照曜一切剎土。佛言若誦此陀羅尼法。於其佛前先取淨土。作壇隨其大小。方四角作。以種種草華散於壇上。燒眾名香。右膝著地胡跪。心常念佛。作慕陀羅尼印。屈其頭指以大母指。押合掌。當其心上。誦此陀羅尼一百八遍訖。於其壇中如雲王雨華。能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言。善哉希有真是佛子。即得無障礙智三昧。得大菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼法應如是。佛告天帝我以此方便。一切眾生應墮地獄道令得解脫。一切惡道亦得清淨。復令持者增益壽命。天帝汝去將我此陀羅尼。授與善住天子。滿其七日。汝與善住俱來見我
爾時天帝於世尊所。受此陀羅尼法奉持還於本天。授與善住天子。爾時善住天子。受此陀羅尼已。滿六日六夜。依法受持一切願滿。應受一切惡道等苦。即得解脫住菩提道。增壽無量甚大歡喜。高聲歎言希有如來。希有妙法希有明驗。甚為難得令我解脫。爾時帝釋至第七日。與善住天子將諸天眾。嚴持華鬘塗香末香寶幢幡蓋天衣瓔珞微妙莊嚴。往詣佛所設大供養。以妙天衣及諸瓔珞。供養世尊繞百千匝。於佛前立踊躍歡喜坐而聽法
爾時世尊舒金色臂。摩善住天子頂。而為說法授菩提記。佛言此經名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。汝當受持。爾時大眾聞法歡喜信受奉行
佛頂尊勝陀羅尼經



 


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