人生何處不相逢

佛法可以調和人心，撫平人心的仇與怨，讓社會祥和無爭。

學佛，「心中」一定要「有佛」、「行中」一定要「有法」。

法從哪裏來？要聽法，也就是「聞」；聞法要入心，入心就是「思」，聞、思、修中，最重要的是

「思」，要好好思考一生中如何受教奉行？

要讓法永恆，就要時時刻刻「修」。

學佛，心不離聞、思、修——要虔誠地聞法、好好地思考，更要腳踏實地修行。

引法入心，能聞、而思、有修，就能夠讓自心受用不盡。

相信只要人人恆持剎那，就「有法度」。

修行不是一天、兩天，或一年、五年，一輩子都要修行。

「修」是修心養性，「行」是端正行為。

聞法入心，還要在生活中堅定「戒、定、慧」——離開了戒，無行可修；有戒，心才不會亂，心定，才

能產生智慧。

人人「聞、思、修」且「戒、定、慧」，身體力行薩道，才是真正福慧雙修。

期待人人法入心、滌心垢，更期待人人能「明自性」。

人人本具與佛同等的清淨覺性，這「一性圓明」的覺性，在佛不增、在凡不減，故說「一性圓明無增

減」；即使輪迴六道中，始終都沒有離開這分如來真性，所以「如來本性是始終」。

然而一念無明，污染了心地、迷茫了自己，所以墮落於凡夫。

要趕快醒悟，將心念的污染貪著層層去除，將過去所造的業或今生所犯的錯擦清而明，如此才能回歸清

淨的本性，以正信、正念、正思惟，輕安自在行正道、正法。

真正齋戒懺悔，要能夠反省己過，還要身體力行，堅持未來不再犯。

能懺悔過去的錯，讓心靈清淨、不再受污染，才是真正「改往修來」。