人生何處不相逢

　　一天，一個人急急忙忙地跑到某位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你……”

　　“等一等，”哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？”

　　“三個篩子？哪三個篩子？”那人不解地問。

　　“第一個篩子叫真實。你要告訴我的消息，確實是真的嗎？”

　　“不知道，我是從街上聽來的。”

　　“現在用第二個篩子審查吧。”哲人接著說，“你要告訴我的消息就算不是真實的，也應該是善意的吧。”

　　那人躊躇地回答：“不，剛好相反……”

　　哲人再次打斷他的話：“那麼我們再用第三個篩子，請問，使你如此激動的消息很重要嗎？”

　　“並不怎麼重要。”那人不好意思地回答。

　　哲人說：“既然你要告訴我的事，既不事實，也非善意，更不重要，那麼就請你別說了吧！這樣的話，它就不會困擾你和我了。”

　　想一想我們平時著急告訴別人的事，是不是也像這個人要告訴哲人的消息一樣對人對己毫無益處呢？也許，先用“真實、善意、重要”這三個篩子篩一下我們要說的話，我們就會發現，很多話其實根本不必說，也不用說。學習掌管好我們的舌頭吧，不要讓它任意妄為。你會發現當你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活！

　　謠言止于智者。佛陀在《卡拉瑪經》中，也開示大眾要理性的對待未知。在《佛教的宗教態度》一文中，清楚的闡述了學佛求真的態度：自覺自證！這一點，就是佛法與一般宗教的根本不同處。