須菩提

分類:佛典故事
2012/09/07 09:25


  (一)


  佛弟子裏,須菩提是獲得無諍三昧最優秀的人,名列前茅。無諍三昧的存在是,常要關懷芸芸眾生,不讓他們心生煩惱。也會多予同情。許多菩薩也會發下宏大誓願,想要渡盡天下蒼生,讓他們都能到達幸福的彼岸。這種同情或憐憫是一視同仁,完全平等。 (卷十一,《大正藏》一三六頁下段)


  (二)須菩提平時喜好進行空三昧(浸在空的境界)。


  佛上忉利天(也叫做二十三天,在欲望世界的六天裏,屬於第二天,據悉在須彌山上),雨期結夏安居(室內修行)以後,才返回閻浮提來。這時候,須菩提待在石窟裏,暗自尋思:佛從忉利天下來,我應該去佛那裏,還是不該去呢?但是,他心裏又在暗忖:記得佛常常說,如果有人肯運用慧眼來觀察佛法,才是看佛最殊勝的意義。


  因為佛正從忉利天下來,閻浮提的一群出家修行者,包括男女兩眾,以及在家的男女信徒都聚集一起,諸天看到眾人,眾人也看到諸天。在座的群眾裏,有佛、轉輪聖王和諸天群集,氣氛莊嚴,真是前所未有的盛況。須菩提看了,心中暗想:眼前雖然群眾聚集,聲勢浩大,真是殊勝現象,無如,這種聲勢不可能長期持續下去。不知何時會出現毀滅之法,因為一切都屬於無常啊!須菩提靠這種初淺的無常觀,獲悉諸法皆空,一切都沒有實體。當須菩提觀察以上的情狀時,無異已經證得阿羅漢果了。


  在大庭廣眾前,大家都爭先恐後想要向佛敬禮和供養。其間,有一位名叫華色的比丘尼,她想丟棄因為女性名字帶來的不吉利,乃搖身一變,成為一位轉輪聖王,率領一千名佩飾七寶的孩子。大家看了無不起立離開座位,紛紛離去。當這位假王來到佛的地方後,立刻恢復原來的身份,成了比丘尼打扮,竟比誰都快,成為最先向佛禮拜的人。


  不料,佛告訴她說:你不是第一個禮拜我的人,須菩提才是真正第一個禮拜我的人。因為他觀察了諸法皆空,這才是真正看到佛法的真髓,得到真正的供養,而且在一切供養裏最殊勝。他不是敬禮佛那副活的身體,來表示供養。(卷十一,《大正藏》一三七頁上段)




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