諸經釋忍辱
《六度攝論釋》雲：“能滅盡忿怒怨仇，及善使自他安隱。故名為忍。”
《優婆塞戒經》說：“佛言善男子，忍有二種：一者世忍，二者出世忍。能忍饑渴寒熱苦樂，是名世忍；能忍信戒施聞智慧，正見無謬，忍佛法僧，罵詈撾打，惡口惡事，貪嗔癡等悉能忍之。能忍（受），艱忍，難施，難作，名出世忍。有智之人，若遇惡罵，當作是念。世間罵者有二種，一者實，二者虛。若說實者，實有何嗔，若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣嗔？若我嗔者，我自作惡，何以故？因嗔恚故，生三惡道，是故說言，一切善惡，能因我身。”
《大智度論》卷六說：“忍有二種：一者眾生忍，于一切眾生，不嗔不惱，縱使彼加心。”
《唯識論》雲：“忍有三種：謂耐怨害忍，安受苦忍，諦察法忍。”
《恩益經》四忍品中說：“菩薩有四法：出毀禁之罪，一得無生忍，一切諸法，自性空寂本來不生，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。二得無滅法忍，一切諸法，本為無生，故今一切無滅，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。三得因緣忍，一切諸法，皆依因緣之和合而生，無有自性，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。四得無住忍，不住者于諸法謂之無位，菩薩證忍此無住之法，則能超出毀犯林示戒之罪。”
《善導觀經疏》中說：“念佛也有三忍：一喜忍，念阿彌陀佛而生歡喜心者。二悟忍，念彌陀佛而悟解真理者。三信忍，念彌陀佛而信於正信者。”
《仁王經》教化品則說：“有五忍：就是伏忍、信忍、順忍、無生忍、寂滅忍五種。”
《菩薩本業經》上說：“有六種忍，就是信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。”
還有的經上說有十種忍，十四種忍的種種不同，總之，忍辱這個名詞在佛法的果位上都有它重要名位。對於我們修行學佛的人，用功辦道上，更是占著最重要的一環。
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