三昧耶度母
术语）Samaya，三昧耶之义甚多，时（一时佛在），会（大曾经），宗（显宗论），平等，誓愿，惊觉，除垢障也。秘藏记曰：“佛知众生身中本来自性之理，与佛等无差别，而众生不知己之本有本始两觉与佛等，恒覆蔽于六尘烦恼而不能显出，是故佛发悲愿，垂我拔济众生如我之誓愿。若有众生归依，则住于法界定自受法乐之如来惊觉，而不敢违越本愿。影向行者之所以，真言印契加持护念。譬如国王自造法令不敢违犯，使他行之。众生蒙佛之加持力，突破六尘之游泥，出现自心之觉理，如赖春雷之响而蛰虫出地。知与佛等无差别者，是平等之义也。使如我而无异者。是誓愿之义也，如来惊觉者，是惊觉之义也，众生蒙佛之加持力而得益者，是除垢障之义也。如佛部，余部亦同。如一佛，诸佛亦同。”
呈色深绿象征是本初能量的精华，半寂静半忿怒，面有三目，右眼观世俗界，左眼观胜义界，第三眼观灵异界，八只手臂，右边三只持箭，箭头为粉红色青莲花，代表三昧耶度母修持法的智慧，通过空性见将所有负面的力量转化为富有创造力的能量，手鼓代表瑜伽修持控制人体灵量的能力，钺刀代表切断我执的原始觉悟，左手持一只蓝色莲花，一把青莲花弓，一把三叉戟和一个噶巴拉碗，代表把世俗的情景转化为胜义体验的能力，青莲花弓代表其观想拥有射出智慧之箭的法力，三叉戟代表同时拥有三身，血颅器代表可畅念胜义大乐，左肩倚骷髅杖，代表其法系传达了母续的全部奥义
7月27-28日 尊貴的 薩迦法王將於妙乘法苑給予三昧耶度母瑜伽母灌頂
恭請- 尊貴的 薩迦法王蒞臨妙乘法苑
噶陀仁珍千寶佛學會 法會時間更正:
7月27日，下午2:00起 前行修法，晚上7:00起 前行灌頂
7月28日，上午10:00起 前行修法，下午2:00起 正行灌頂
法會時間:
7月27日，下午14:00起 前行修法，晚上19:00起 前行灌頂
7月28日，早上10:00起 前行修法，下午14:00起 正行灌頂
妙乘法苑
地址: 台中縣神岡鄉圳堵村神清路322號
灌頂法門三昧耶度母瑜伽母 簡介.
覺囊傳規 (tradition of Jonangpa)
度母瑜伽母或三昧耶度母 (Samaya tara)簡介
仁珍千寶仁波切語錄
傳承由來
出自續部總集(rgude kundus vol.ma.16)， 屬於母續六部之馬頭明王續，釋迦牟尼佛於普陀拉山上曾親 傳此法。
母續雖分多種，此法門出自度母現生續(或明示度母法源續)及事業總集續內，後者分有上續成就及下續事業兩種，兩 部續均由覺囊巴多羅納塔大師譯成藏文，成為現今藏傳佛教 各教派所傳之法。
此法最初之人間傳承，源於印度哈亞巴喇大師、龍樹菩薩及 日藏菩薩等，後來所有度母傳承融合於曾得度母親自灌頂之 寂藏菩薩，因此而有近傳，寂藏菩薩因此成為當時修持度母 法門之大成就者。寂藏菩薩之大弟子佛藏大師親傳多羅納塔 大師。
多羅納塔大師未獲傳承前，曾得一夢:自己的皮化為紙、骨 頭化為筆、血化為墨而書寫度母續，自己的身體化為度母的 經卷。多羅納塔大師說:「以各種外內密之徵兆，修持此度 母法門將獲得殊勝成就。」大師後來以二續及解釋為主有關 度母法門的翻譯共有十一部。
多羅納塔大師傳此法給空行母根嘎成利旺嫫→覺囊法主根桑 旺波→無宗派導師噶陀仁珍千寶才旺諾布(簡稱仁珍才旺諾 布)傳給→巴窩仁波切、大司徒(泰錫度)仁波切、蘇曼譯 師才旺根恰、智喇活佛根嘎多傑等，由這些導師相續傳至各 教派。
此法在覺囊派的分散續部總集及薩迦派的續部大總集內有大 灌頂，成就總集及仁珍才旺諾布的法集內有精要灌頂。此次 為取自成就總集之精要密咒灌頂。
本尊身相
依仁珍才旺諾布所言:本尊身相有實修無量事業的廣泛之八 臂佛母及注重大樂智慧的密修二臂佛母等兩種。此次所傳為 八臂佛母之法門。
蓮花日輪、月輪、種子字、手幟（烏巴拉花）全部融合為一 ，化為圓滿佛身至尊大薄伽梵母誓言救度瑜伽母，具一面八 臂，身色藍中帶綠，散發紅寶石般紅色光芒。
第一隻右手作勝施印、第二手持鉞刀、第三手持長腰鼗鼔、 第四手持箭，左第一手於心間持盛開藍色烏巴拉花之莖、第 二手捧盛滿血之頭蓋、第三手持三叉戟、第四手持花弓，左 腋斜倚金剛天杖，虎皮裙及骨飾印作為身上莊嚴，五乾人頭 為頭冠，頸掛五十溼人頭鬘和紅色烏巴拉花之長花環。
具三眼之大威猛母，微露獠牙，如十六歲般之青春年華，黑 髮半束半散，左足彎曲、右足伸展之半跏趺遊戲坐姿，外圍 布滿重重熾燃火焰等。詳依修持儀軌而釋。
功德
無宗派導師仁珍才旺諾布說: 「在此(三昧耶度母瑜伽母法門)主要是實修八大事業註等 和為使上、下等根器者皆易入門，而歸納廣大手印之傳規精 華來講說。」《宣咒七品》云：「初業行者智慧未開顯之補 特伽羅，喜歡戲論卻無法行持戲論儀軌者，應以圓滿觀察之 瑜伽作為日修。」因此易修而得殊勝成就之法門。
以度母對末法時期特別發願故，為適合每個人修持、加持特 別迅速之法門，能消滅一切凶狠、惡毒徒眾之傷害，鈎召降 伏主要四魔及非人，免於八難、離十六怖畏，消除一切魔障 、業障及病苦，渡脫輪迴惡趣大苦中。只修此法門，能消災 、增福、延壽、廣開智慧、共通的八成就和不共通的成就等 都會獲得。
※ 與會者，需兩晚都參加，先有前行灌頂後，接受正行灌頂。 可隨喜填寫紅色消災除障、增長福祿壽慧之紅單!
訊息出處：
噶陀仁珍千寶佛學會
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