明武宗有多“幽默”：因為姓朱而禁止全國殺豬
明武宗有多“幽默”：因為姓朱而禁止全國殺豬
清朝的雍正皇帝是個“摺子控”常常每天批十幾個小時的奏摺，樂此不疲
還在摺子上留下了不少有趣的“回復”。比如雍正言之鑿鑿地寫道：朕生平
從不負人。可是後人都評價他是一個刻薄寡恩、冷酷無情的人。又比如，
雍正在年羹堯的奏摺上親昵地批復：從來君臣之遇合私意相得者有之，但
未必得如我二人之人耳。總之，我二人做個千古君臣知遇榜樣，今天下後
世欽慕流誕就是矣。結果沒幾年，雍正就把年羹堯給殺了，一點都不顧
君臣知遇”之情，更不要提什麼榜樣作用了。除了這些黑色幽默外，雍
正皇帝也會講一些淺顯的笑話，比如他在摺子上說別人壞話：此人乃天
日不醒的一個人，朕當日在藩邸罵他玩，都叫他'球'，粗蠢不堪，於登極
後不記出仕何地。朕將王嵩調到，看伊竟是一不堪棄物，滿面鄙俗氣。
雍正罵人也很有一套，痛駡之中帶著諷刺挖苦：你是神仙麼？似此無知
狂詐之言，豈可在君父之前率意胡說的！朕這樣平常皇帝，如何用得起
你這樣人！多賞你些，好為你夤緣鑽刺打點之用。
正襟危坐、生殺予奪的帝王們，多少也有幽默感。只是帝王的幽默感有大
有小，有的時候發作多數時候潛伏著。更重要的是，帝王的幽默感是異于
常人的。他們的幽默雖然也會讓凡夫俗子會心一笑、嗤之以鼻或者捧腹大
笑，但背後的“笑點”另有一番深意。
帝王生來“幽默”
幽默，按笑點來源定義，可以理解為一門自嘲和挑戰常識的學問。一頭大
灰熊穿著芭蕾裙彆彆扭扭地跳上舞臺，開口就唱：“我是一隻小蜜蜂。”這
可以理解為自嘲，自己拿自己尋開心。趙高指著一頭鹿說：“這是一匹馬。
”這也很幽默，因為它嚴重侮辱了旁人的智商。如果旁人都附和說這的確是
一匹馬，那就更幽默了。因為它挑戰了整個社會的常識。
我們先來說說帝王們“自嘲”方面的幽默。高高在上的帝王們斷然不會允許
其他人嘲笑自己，也不會拿自己尋開心。他們幾乎都自視極高，自信到自
負的程度，認為我是上天之子，哪裡有什麼可笑之處？雍正皇帝在這方面
就很典型，他喜歡在奏摺上炫耀自己的英明偉大。比如他寫道：朝中黨援
亦皆由此分門立戶而生恩怨也，看透此者亦惟當年雍親王（就是他自己）
一人耳。”“朕早知其非端人矣，今種種欺隱俱已敗露，服朕之明鑒否？”
雍正的兒子乾隆，比老爹更上一層樓，覺得自己武功古今第一、文章獨步
天下。後人遊覽大江南北，到處可以看到乾隆皇帝的“御筆”和大作。據說
他還誇口，如果比拼文才，自己也應該是讀書人中的皇帝。（類似的大話
，據說宋徽宗、康熙皇帝和明武宗朱厚照也曾說過。前兩人覺得自己參加
科舉考試，一定能考中狀元；明武宗則認為自己不當皇帝去當兵，也能當
個大將軍。）乾隆皇帝一生寫了四萬首詩，差不多是唐朝所有詩人作品的
總和。他平均一天寫兩首詩，出了十幾卷印刷精美的禦制詩集，但很遺憾
，乾隆的四萬首作品中沒有一句留傳開來，如今的文學史都懶得提及這位
皇帝詩人。這算不算是一種幽默？
明太祖朱元璋原本大字不識幾個，造反以後開始識字看書，做在龍椅上也
能處理公文。不過，朱元璋顯然認為自己文才了得。洪武七年，朱元璋舉
行詩文大會，對大臣們創作的作品都不滿意，親自動手寫了兩篇，作為範
文，言下之意是自己的文才比天下文臣都要高。此外，朱元璋對文學史也
有興趣，寫文章批判過文學史的赫赫有名的韓愈、柳宗元等人，認為他們
只會調用幾個辭藻，不通人情。幾百年之後，朱元璋的範文沒有流傳下來
，文學史對他這個人也不屑一顧。可見，帝王雖然不會自嘲，一旦自負、
自戀起來，更有“笑”果。
帝王在“挑戰常識”方面的笑料更多，不勝枚舉。最著名的可能是晉惠帝司
馬衷，大臣們向他彙報老百姓沒有飯吃，司馬衷反問：“他們為什麼不去吃
肉粥呢？”他的後代子孫、晉安帝司馬德宗，長江後浪推前浪，非但不知道
米和肉的區別，連雪花和棉花都分不出來。不過，帝王的無知，情有可原。
因為錦衣玉食的司馬衷，吃的肉遠遠比米要多，自然就以為肉比米便宜、
常見了。而司馬德宗根本不需要知道雪花和棉花的區別，衣來張口飯來伸
手就可以了。
同樣，帝王們的自負，也情有可原。乾隆寫了一首詩，肯定是喝彩聲、叫
好聲響成一片；朱元璋的“範文”，明朝大臣和秀才們也是組織“學習體會”
過的。乾隆的詩集，估計銷量差不了，外省的州縣官吏說不定還要花關係
才能搞到一兩本。皇帝得意洋洋之時，誰敢指出他其實沒有“穿新裝”？因
此，在主動或被動的阿諛奉承聲環繞中，帝王們自信滿滿，逐漸發展成了
剛愎自負，徒留笑柄。
無上的權力和制約的缺失，導致帝王們言行失常。而與生命相伴隨的政治
壓力、權力威脅、感情淡薄，又助長了帝王們的反常言行。舉個極端的例
子：南朝宋代山陰公主淫恣過度，對皇兄劉子業說：我與陛下，雖男女有
別，可都是先帝的子女。陛下後宮佳麗上萬，可我卻只有駙馬一人。這太
不公平了！
劉子業作為哥哥，竟然為山陰公主安排了面首三十人。山陰公主還不滿足
，看到吏部郎褚淵體壯貌美，請求劉子業把他賞給自己當面首。劉子業竟
然同意了，將大臣賞給妹妹。褚淵在山陰公主身邊十日，雖然被公主苦苦
逼迫，“守身如玉”。山陰公主最後沒辦法，才把褚淵放回去。這對兄妹已
經失常到了變態的地步，完全不顧親情倫理了。南朝是一個父殺子子弑父
、近日兄弟相殘明天叔侄屠殺的威脅時代，劉子業等人“可憐生在帝王家”
，從出生到入墳墓都生活在一個沒有親情、沒有溫暖，只見猜忌和殺戮的
環境中。他們的心態怎麼能正常呢，怎麼不會表演出一些搞笑到匪夷所思
的鬧劇來呢？
劉子業的母親病重了，派人去叫兒子來。劉子業卻說：病人房間多鬼，哪
能去呢？不願意去看望太后。太后大怒，高呼：快拿刀來，剝開我的肚子
，看是怎麼生出這樣的不孝兒的！《宋書》是宋代的正史，罕見的承認任
何人只要犯了劉子業罪行的其中之一，就足以玷污宗廟、辱沒社稷，而劉
子業居然把所有罪惡集於一身！
《宋書》對劉子業的死持歡呼的態度：其得亡亦為幸矣！但是，劉子業怎
麼從一個不諳世事的娃娃，成為人皆可殺的暴君的呢？同樣的“幽默”也發
生在北齊文宣帝高洋身上。高洋臨終時，對弟弟常山王高演說：“你要奪
我的位子就奪吧，別殺我兒子。”他很清楚自家王朝勾心鬥角、刀光劍影
腥風血雨湧動。而一個個搞笑的獨裁暴君，正是被這樣的環境給毀了的。
體制和環境決定，不管是誰坐在龍椅上多少都會自負和無知。幽默感幾乎
是帝王與生俱來的特性。帝王都不正常，搞笑似乎是常態。《晉書》記載
前涼的割據君主張天錫縱情聲色，荒廢政務，就有大臣上疏勸諫。張天錫
給了一個相當幽默的解釋：我不是喜歡行樂，而是從中很有收穫。我看到
早晨花就敬重才華俊秀的高士；觀賞芝蘭，就愛慕德行高潔的大臣；目睹
松竹，就思念忠貞節操的賢才；面對清流，就器重廉潔的言行；一看到蔓
草，就鄙視貪官污吏；迎著疾風，就痛恨兇狠狡詐之徒。引申開來，觸類
旁通，為人從政的道理，都在這裡面啊！”不得不承認，張天錫是個天才，
搞笑還有一套自圓其說的謬論。不過他的“心得”顯然不能讓國富民強。前
涼很快就被前秦滅亡，張天錫本人成了末代君主。
有人情味的幽默
說完體制和環境塑造的幽默，我們來看看另外的帝王幽默。
皇帝是一個嚴肅得有些枯燥的職業，要承造眾多的責任，包括許多形象和
工作生活上的義務。意識形態、體制和臣下都要求皇帝在各方面都是楷模
。這就造成皇帝的工作和生活都很“悲摧”，不僅不能為所欲為，一言一行
還要受到條條框框的約束。我們似乎習慣了皇帝一本正經的樣子，一旦某
個皇帝表現出常人的喜怒哀樂，就有“喜劇效果”了。
歷史上有不少皇帝追求常人的樂趣。明武宗朱厚照可能是其中的代表。
他更出名的稱呼是正德皇帝。他禁止民間養豬，因為“豬”“朱”同音，老百
姓天天“殺豬”，朱厚照心理受不了。朱厚照一心想出宮玩玩，可被大臣們
死死堵在紫禁城裡，不讓他出門，還老在他耳邊念叨要讀書、勤政、親賢
臣遠小人。朱厚照煩死了，就精神分裂出一個朱壽來，讓朱壽做大將軍，
做太師，大誇朱壽。其實，朱壽就是朱厚照。機會終於來了，甯王造反。
他大喜過望，馬上要求“御駕親征”。這回，大臣們不好攔他了。朱厚照高
高興興地“郊遊”去了，孰料縱馬過蘆溝橋時，大意把寵妃劉氏相贈的簪子
掉了，朱厚照按兵不行，讓三軍將士趴在地上搜索簪子。找了三天沒找著
，朱厚照悻悻地繼續南行。
到了涿州，前線傳來噩耗：南贛巡撫王守仁--就是後來大名鼎鼎的王陽明，
一點都不領會領導意圖，竟然搶皇帝的風頭，不等御駕到達就獨立鎮壓叛亂
、生擒甯王了。朱厚照聞報，頓足大罵王守仁，罵完後對王守仁的捷報不承
認不宣傳，下令繼續南征--很有負氣的小孩子的作派。
到了山東，朱厚照嫌當地安排的宴席不好，不吃，也不生氣，笑道：慢我
何甚！”到了揚州，朱厚照大索美女。不過，朱厚照也覺得拆散夫妻不對，
所以只抓處女和寡婦。抓來幹什麼呢？朱厚照不為色，不為享受，而是關
起來當肉票，讓家人拿錢來贖。看來朱厚照不是貪戀美色，而是貪財。
他果然貪財，在揚州釣了一條魚，以五百金的天價強賣給太守蔣瑤。蔣太
守沒錢，把妻子的首飾都拿出來了，說：臣沒錢，只有這些了。朱厚照又
想起隋煬帝楊廣的故事，要看瓊花。蔣太守說，那不是好東西，已經絕種了
。朱厚照又要征異物，蔣太守說揚州不產異物。朱厚照笑了，問蔣瑤揚州
產不產白布？蔣太守這回給皇帝面子，進獻白布五百匹。但隨駕的太監們
不像朱厚照這麼厚道，索賄不成，就用鐵鍊把蔣瑤綁了好幾天。揚州官府
去求朱厚照，朱厚照立刻下令釋放，成全蔣瑤的賢名。
朱厚照一路這麼鬧下去，花了八個多月才到南京。王守仁早在六個月前就
把甯王押到這裡等著了。半年來，王守仁多次苦求皇上受俘，朱厚照一概
不准。後來，王守仁終於開竅了，重新報捷，說太師“朱壽”運籌帷幄、指
揮若定，迅速平定甯王叛亂，對自己苦戰惡戰之情一字不提。捷報遞上去
，朱厚照高興地准奏。不過他下令在南京玄武湖上重新“平亂”：把甯王安
置在一艘船上，自己指揮大軍再把他抓一次。受俘之後，大軍北返。同樣
的道路朱厚照再玩一遍，覺得無聊，竟然要釋放甯王，要和甯王再玩打仗
遊戲”。大臣們瞠目結舌，好在朱厚照在清江浦捕魚時，自己駕的船翻了，
落水著寒，玩不了了，只好迅速返回北京，第二天初春就死了，年僅31歲。
朱厚照的所作所為，笑點很多。但如果朱厚照是一個普通人，其言行就是
貪玩了些，並沒有可笑之處。有人認為，朱厚照是明朝最具人情味的皇帝
。可惜皇帝身份不適用常人的標準。比如貪財，就是人之常情，但皇帝貪
財就惹人笑話。漢靈帝就貪財，賣官籌錢，把官職按照高低定價，其中地
方官因為直接管人管錢，又比同級的京官要貴。因為定價偏高，買賣不好
做，漢靈帝就變通先首付後按揭，可以當官後慢慢還，但售價要提高一倍。
一次，漢靈帝用500萬把司徒賣給了某人，見他很爽快就一次性付清了，
對他說：我後悔了，賣你便宜了，本來可以賣1000萬的。
攀附權力助長皇帝搞笑風
專制體制固然可以解釋帝王們搞笑的部分原因，一般人的攀附權力、阿諛
奉承，也讓帝王們在幽默的道路越走越遠，客觀上起到了“起哄”的作用。
後人在對搞笑帝王肆意大笑的時候，板子不能全打在帝王的屁股上，旁人
也難辭其咎。
做大臣的，明知道皇帝寫的詩詞狗屁不通，還大張旗鼓地捧臭腳，皇帝隨
手寫一個字就恨不得立一座碑亭供起來。拍馬屁的好處是立竿見影，卻不
想想百年之後的人看到皇帝的臭字到底是罵皇帝還是罵你？
南陳末年，楊廣率領隋朝六十萬大軍浩浩蕩蕩殺向江南。邊關的告急文書
雪片般飛到陳後主陳叔寶面前。尚書僕射袁憲冒死勸諫，認為務必在長江
渡口增兵把守，做好防禦。但是陳後主左擁張麗華、右抱孔貴嬪，膝上還
坐著個龔貴嬪，一邊聽《玉樹後庭花》，一邊飲酒作樂，對大臣們說：北
齊侵我三次，北周侵我兩次，結果怎麼樣？還不是被我們打得大敗而歸。
為什麼？建康有王氣在，小小楊廣能奈我何？不理他！話剛落，丞相孔范
就獻媚附和：是呀，長江天險，自古隔斷南北。楊廣黃口小兒，難道能插
翅飛過長江來嗎？我一直嫌我官小爵低，萬一楊廣飛渡長江，那我就有了
封侯拜爵的機會了。孔範的話，說得陳叔寶哈哈大笑。不過沒幾天，隋軍
就攻破建康，陳叔寶躲在井底，被人拉上來時發現和張麗華和孔貴嬪擠在
一個筐裡呢！而孔範，早不知道跑什麼“封侯拜爵”了。這個孔范最擅長給
陳叔寶文過飾非，憑著一套怕馬屁的本領做的丞相。如果沒有孔范，陳叔
寶這個笑話的“笑果”
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