古代最博學的帝王：康熙
最博學的帝王當屬清朝康熙皇帝玄燁。 康熙身上有著三種血統、三種文化和三種品格。 他的父親是滿洲人，祖母是蒙古人，母親是漢族人。 他深受祖母的教誨，又向蘇麻喇姑（蘇墨爾，孝莊隨嫁貼身侍女）學習蒙古語， 向滿洲師傅學習騎射，跟漢族師傅接受儒家教育。 康熙的勇武與奮進，受到了滿洲文化的影響；高遠與大度，得益於蒙古文化的薰陶； 仁愛與韜略，來自漢族儒學的營養； 後來，他的開放與求新，則是受了耶稣會士西方文化的薰染。 康熙帝吸收了中華多民族的、西方多國家的， 悠久而又新進、博大而又深厚的文化營養，具有當時最高的文化素質。 這為他展現帝王才氣，實現宏圖大業，奠定了基礎。 康熙是中國歷史上少有的嗜書好學的帝王。 他五歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，甚至廢寢忘食。 又喜好書法，“每日寫千餘字，從無間斷”。 他讀“四書”～《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，“ 必使字字成誦，從來不肯自欺”。 後來他要求皇子讀書，讀滿百遍，還要背誦，這是他早年讀書經驗的傳承。 康熙繼位後，學習更加勤奮，甚至過勞咯血。 他讀書不是為消遣，而是為“體會古帝王孜孜求治之意”，以治國、平天下。 他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮， 談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經》，賦詩著文，習以為常。 直到花甲之年，仍手不釋卷。 康熙帝重視史籍，下令編纂《清文鑒》(滿文字書)、《康熙字典》、《古今圖書集成》、 《全唐詩》、《皇輿全覽圖》等，開一代整理與雕印文化典籍之風。 他還有《御制文集》（三集）、《御制詩集》、《幾暇格物編》等傳世， 留下一千一百四十七首詩詞。 康熙皇帝對醫學很有興趣，也很有研究。 他說自己“年力盛時，能挽十五力弓，發十三把箭”，可見他體格強健長於弓馬。 他也得過幾場大病，使他很早留心醫藥學。 康熙四十歲那年得了瘧疾，中醫藥未能治癒，耶穌會士洪若翰、劉應進金雞納霜（奎寧）。 康熙服用後，很靈驗，病好了。 他召見洪若翰、劉應等，在西安門內賞賜房屋，後這裏成為天主教北堂。 曹寅得了瘧疾，康熙賜金雞納霜治好了他的病，此後，康熙便對西藥發生興趣， 命在京城內煉製西藥，還在宮中設立實驗 室，試製藥品，親自臨觀。 他提倡種痘以防天花。 關外的遊牧族群，特別怕患上天花。順治因患天花而死，康熙也出過天花，臉上留下麻子。 清朝在塞外建避暑山莊、木蘭圍場，原因之一是蒙古貴族可以不入京朝覲，減少出天花的機會。 他破除因循，推廣種痘，命先給自己子女及宮中女子種痘， 還給蒙古四十九旗及喀爾喀蒙古部民種痘， 這就使千萬人因種痘而免去患天花死亡，或不死而留下麻子的悲劇。 康熙帝命耶穌會士巴多明將西洋《人體解剖學》書籍翻譯成滿文、漢文。 他曾命將一頭冬眠的熊進行解剖，並親自參加。 康熙又喜愛、研習自然科學。 他學習和研究自然科學的一個動因，是曾經因為不懂自然科學，而在處理政事時遇到困難。 欽天監楊光先狀告湯若望，朝廷會議展開了一場，關於天算曆法的大爭論。 當時，康熙命各位大臣在午門前觀測日影， 但在九卿中沒有一個懂得天文曆法的，康熙自己也不懂。 他想：自己不懂，怎麼能判斷是非呢？因此發憤學習。 康熙二十七年（1688年）十一月二十八日， 白晉、張誠等六位法國科學家在乾清宮受到康熙帝的召見，他們獻上了從法國帶來的， 三十件科技儀器和書籍作見面禮。 這些非同尋常的禮品，令康熙帝“天顏喜悅”，當即決定讓他們入宮，擔任自己的科學顧問。 從此開始了外國科學家在清朝宮廷，從事科學活動長達數十年的局面。 白晉等人入宮後，與康熙相處很融洽，工作也很順利。 他們對康熙熱衷科學的態度，給予了高度評價， 曾把他們的見聞寫在給路易十四（1643～1715年）的報告中。 1698年巴黎出版的白晉著《中國皇帝康熙傳》中有過如下記述： 康熙帶著極大的興趣學習西方科學， 每天都要花幾個小時同我們在一起，白天和晚上還要用更多的時間自學。 他不喜歡嬌生慣養和遊手好閒，常常是起早貪黑。 儘管我們謹慎地早早就來到宮中，但他還是經常在我們到達之前就準備好了， 他急於向我們請教一些，他已經做過的一些習題，或者是向我們提出一些新的問題‧‧‧ 有時他親自用幾何方法測量距離，山的高度和池塘的寬度。 他自己定位，調整各種儀器，精確地計算。 然後他再讓別人測量距離。 當他看到他計算的結果，和別人測量的數據相符合，他就十分高興。 對從法國帶來的科技儀器， 白晉說康熙“最喜歡的是用於觀察天體的雙筒望遠鏡、兩座掛鐘、水平儀， 這種儀器精確度很高，他把這些儀器擺放在自己的房間裏”。 他“把著直尺和圓規愛不釋手”。 在法國巴黎凡爾賽宮2003年曾舉辦了“康熙大帝展”， 展出故宮珍藏的康熙年間西洋科學儀器，至今仍運轉自如，光彩耀人。 這些展品主要有： （1）手搖計算機。 世界上第一台手搖計算機， 是法國科學家巴斯如於1642年製造的，通過裏面的齒輪進位進行計算。 故宮博物院收藏十台手搖計算機，都是康熙年間製作，能進行加減乘除運算。 （2）銅鍍金比例規。 原是伽利略發明的計算工具，可以進行乘、除、開平方等各種計算。 康熙的比例規增加平分、正弦等不同的計算。 （3）康熙角尺：尺上鐫刻有“康熙御製”四個字。 （4）平面和立體幾何模型，全部由楠木精製， 是清宮造辦處，為康熙學習幾何學所製作的教具。 （5）繪圖儀。 質地有銀、木、漆、鯊魚皮等，每套六至二十餘件不等。 盒內裝有比例規、半圓儀、分厘尺、假數尺、兩腳規、鴨嘴筆等。 為適用野外作業，有的還配有刀子、剪子、鉛筆、火鐮、放大鏡、黑板、畫棒等。 這類儀器是康熙時期清宮造辦處，仿照西洋繪圖儀器製作的，用於野外繪圖。 （6）御製簡平、地平合璧儀： 它是集簡平儀、地平儀、羅盤、象限儀、矩度為一儀的多功能測量儀器，攜帶方便， 具有適合野外作業的特點。它共分六層，由清宮內務府造辦處製造。 白晉、張誠之後，又陸續有不少西方科學家來到清宮。 他們最大的成績，莫過於促使康熙創建了， 被他們稱為“中國科學院”的蒙養齋算學館， 和促使康熙實施了，中國地理大測繪這一偉大創舉。 康熙組織的這次地理大測繪，對世界地理學的貢獻不容低估。 法國科學家們也因此而有機會到中國各地考查，在其他方面的收獲也相當大。 康熙四十八年 （1709年），杜德美參加了赴東北的勘測隊。 他在長白山見到採參的情況後， 把參的性能、產地、採集、保存等等，寫成文字、繪出圖樣寄回法國發表。 沒想到四年後，另一位法國科學家參照杜德美有關人參的文章， 在加拿大與長白山緯度相近的魁北克一帶，也發現了相似的參。 它產於西洋，就有了“西洋參”這個名字。 
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