佛典故事世尊的誕生至涅槃－人生何處不相逢

佛典故事世尊的誕生至涅槃

2013/03/05 22:14

佛典故事世尊的誕生至涅槃

認識紫薇聖人常見的幾個誤區

　　　　第一，聖人根本無需發展黨羽，聖人如果結黨，就不是聖人。聖人之所以聖，就在於他與追隨者們“和而不同”，聖人自身的智慧、能力和魅力，聖人發起的偉業，足以吸引普天下的有智者和有志者，與他共襄盛舉。

　
　　第二，建造金字塔的人，不是為了和他人比高低。和他人比高低的人，永遠建造不了金字塔。建造長城的人，不會擔心別人挖牆腳。擔心他人挖牆腳的人，永遠建造不了長城。艷羨聖人、追求成為聖人的人，永遠成不了聖人。

　　第三，聖人本人的工作和生活未必幸福，他不是為自己而活。他就像被命運推倒了金字塔的最頂端，環顧四周雖然歡聲雷動，但高處不勝寒的寂寥和孤獨使他無奈，那最高的高度上永遠只有他一人。他就像率領大軍沙漠跋涉的元帥，走在最前面的永遠只有他一個人。無論多麼險惡的前路都必須由他踏出第一個腳印。

　　第四，只有不是聖人的人才想成為聖人，而一心想成為聖人的人永遠成不了聖人。真正的聖人永遠不會說自己是聖人，而只會一心一意、戰戰兢兢的去完成自己的使命。宣稱自己是聖人的人根本不是聖人。
　　　第五，聖人在出山之前，他的日子既精彩又無奈，既輝煌又黯然。當他認識到他的一切不屬於他自己，他注定犧牲自己為眾生謀幸福的時候，他會忘記自己，無條件遵從命運的安排。

　　第六，“人人可以成為聖人”的說法雖然有一定道理，但這樣的“聖人”和真正的《推背圖》聖人不可同日而語，不是同一個概念，不能相提並論。

　　　第七，即將降世的《推背圖》紫薇聖人，就是基督教預言的耶穌降世，就是伊斯蘭教預言的爾薩聖人降世，就是佛教預言的彌勒佛祖降世，就是《諸世紀》預言的那個偉大人物，就是1933年香港扶乩諸葛武侯降乩預言的那個聖人，就是美國聖女珍妮預言的誕生在東方的那個救世主……。所有的預言都具有共同的指向，也就是即將出世的中華紫薇聖人。同時也說明了紫薇聖人是世界級聖人，他 屬於全世界、屬於全人類。

　　第八，耶穌生前曾預言說：我再次降臨人世的時候，有許多人會冒用我的名，說“我就是耶穌”。據此可以看出，真正的《推背圖》聖人出世前後，會有許多得道者相呼應，也會有許多假聖人冒名頂替，人們務必擦亮雙眼，萬不可讓偽聖人有任何可乘之機，更不可被妖言惑眾者所迷惑，也不應輕易相信任何與聖人有關的消息。

　　　第九，聖人必定是早已經“ 知天命 ”和知“ 天機 ”之人，他遵從使命按部就班的走自己的路，他無須宣布自己是聖人。“書成紫微動，律定鳳凰訓”，“義言一出見英明”，聖人必定有自己輝煌博大的思想體系，他會有自己的著作問世，待到著作問世以後，他可能開始有所動作，或登上歷史舞台。

　　第十，聖人出世的方式是：基於聖人對於人類做出的使人們有目共睹且贏得廣泛承認的歷史性貢獻，歷史和人民必然會選擇聖人，這是歷史性的選擇。而決不會是哪一個人站出來說“我是聖人”，並要求人民跟他走。

紫薇聖人出生（出道）時間

　　（1）流傳最廣的是該聖人出生於1981年或1981年出道參加工作（如果珍妮的預言是真實的，那就可能是1981年出道參加工作，而不是1981年出生），具體月份和日期不詳。

　　（2）該聖人應該是出生於田野鄉間，或是在鄉間長大，博讀詩書，出生於傳統書香門第。

　　（3）該聖人的母親是一位世所罕見的慈母，她將讓聖人學會慈悲、正直和勇敢，並培養聖人形成偉大而堅定的信念。

　　　分析：

　　從六月雪、大地震、世界糧食短缺飢荒和貝拉克·奧巴馬當選總統、黃河水清、瓮安事件、烏魯木齊7.5事件（民要攻打民）等以及俄格衝突、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭（國要攻打國）等跡象來看，紫薇聖人出世的時間已經近在眼前。珍妮的預言看來有一定道理。從《推背圖》分析，紫薇聖人出世同樣也已經近在眼前。

　　進一步分析：

　　當今世界，在64億地球公民中，地域上的分裂不是主要問題，思想上的分裂才是真正的分裂，思想上的分裂是人類走向世界大同的主要障礙。人類從思想根源上主要分裂為“耶、回、儒、釋、馬”這幾大部分，聖人“好把舊書多讀到”，也就是說，聖人除了飽讀詩書、博覽群書以外，還諳熟幾大宗教基本教義和馬克思主義，他一定熟讀各主要宗教經典和馬克思主義諸多重要文獻，他不排斥任何一方，也不癡迷於任何一方，而是把“耶、回、儒、釋、馬”融會貫通起來，只有這樣的思想才有可能被全人類所接受，從而引導人類步入大同，而他自己也因此成為全人類的精神領袖。

　　這就應驗了“根樹生枝唯四七”和“唯有外邊樹根上，三十年中子孫結”的預言。看來玄妙還最終出在“樹根”和“根樹”“三十年”“四七”上，這是聖人獨有的標誌性物，其他人都不具有，聖人出世之日，人們可以根據這一點推斷真假，那時，“根樹”“樹根””“三十年”“四七”這些聖人獨有的標誌性謎底將完全揭曉。

　　一點兒不確定因素：

　　考慮到“天機不可盡洩”的因素，任何預言都不會100%的完全準確，都會有水分在內，都會埋藏著許多虛假成分藉以亂真。紫薇星系帝星，聖人和紫薇究竟是不是同一個人，現在尚不能斷定。聖人的使命是創立恢宏的思想體系，成就影響世界的著作，確立新的意識形態，以挽救人類，拯救人性和人心，從思想上引導人類步入大同。紫薇大帝的使命是落實和實踐聖人的思想，把聖人的思想當行動指南和指導思想，從而改造中國與世界，從實踐上引導人類步入大同。因此，二人可以合二為一是一個人，也有可能是兩個人。

紫薇聖人的歷史使命

　　1、他將創立（或許已經創立完畢）輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，並使之成為整個人類的信仰和意識形態，將引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。

　　　2、他的科學理論和思想體係將衝破現代思想和現代科學的種種藩籬，深刻揭示橫亙於天地之間的妖、魔、鬼、怪、靈魂、神、仙和飛碟、UFO、外星人等問題的實質和核心（三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性的自我超越，使人類獲得空前的解放。

　　3、他的理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動），他的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖，他將為整個人類確立嶄新的意識形態，引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。

　　4、他將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，他的思想和理論融會了不同信仰（有神論和無神論）之精華，繼承了不同信仰（有神論和無神論）的合理內核，摒棄了各個信仰（有神論和無神論）中不合理、不准確、不正確的部分，從而他將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，他的思想將成為世界性的普遍信仰，給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。

　　5、他將引導人類摒棄舊有的不合理的政治制度、經濟制度，創建嶄新的政治制度和經濟制度，橫行人類歷史幾千年、造成人類貧富分化、造成階級對立、造成地球資源枯竭的“資本”和“商品”“貨幣”等歷史性產物將完全退出人類歷史的舞台，而代之以嶄新的經濟模式，幾千年人剝削人、人壓迫人的歷史將宣告終結。

　　6、他將引導人類消滅軍隊、消滅戰爭、消滅國家，並逐步開始消滅階級，綿延人類歷史幾千年的國家壓迫、階級壓迫、民族壓迫開始走向終結，從而完全奠定人類最終走向世界大同的歷史根基。

　　7、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化，人類將徹底放棄以自我為中心的世界觀，建立起嶄新的大宇宙觀。

　　　8、他為人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新的宇宙觀，將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱，他將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱，他將引導地球文明歸入宇宙文明的懷抱。

　　9、他將引導人類確立嶄新的宇宙觀，從此以後，人類將學會站在宇宙看地球，站在宇宙文明看待地球文明，站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身。

　　　　10、他將會以自己的思想和嶄新的理論體系，為人類確立嶄新的宇宙觀和確立共同信仰，人類在共同信仰、共同精神領袖、共同宇宙觀的基礎上，自覺自願地逐步走向統一，世界逐步走向統一。從而全人類將自覺自願地放棄戰爭、摒棄掠奪，軍隊成為那個時代人類再也不願意保留的東西而很快被取消，現行國家製度將隨之被徹底改變。

特性

八大特徵

　　　一位星像學人士對其特徵綜合各種因素進行了預測，預言了八大特徵。

　　　1、地理

　　因肩負著建立人們價值中心的使命，因此，在降生地理上很可能在中國的中脈，即崑崙山至秦嶺、淮河一帶，且其地有傳統意義上的“龍脈”。出生於田野鄉間，或是在鄉間長大，此地名很可能與“龍”字有關。

　　　2、時間

　　此紫薇星主人的精神價值的貢獻，關注人的心靈，必是一位和善之神，可能屬羊，為1967、1979、1991、2003年幾種可能；具體時間因紫薇星天原型是太上老君，出生時間很可能為農曆2月15日，即老子的誕辰日。

　　　　3、印記

　　　　星象學認為，紫薇星就是帝王星，且一個有使命、有作為的帝星下凡，必帶有一個明顯而獨特的印記（天下之聖人，必有奇貌；天定標誌，改天之象）。天文學認為，紫薇星就是北極星，也是小熊座的主星，北斗七星圍繞紫薇星四季旋轉，這樣七星可能是他的基本印記元素，會不會是面帶七星痣呢？

　　4、相貌

　　奇人必有奇貌，可能是鷹眉鳳眼（代表遠見睿智），龍鼻佛耳（代表大氣謙和），此類面相最符合人們的心裡預期。

　　5、環境

　　很可能是從事與文化或政治有關的職業，或工作地與“文房四寶”有聯繫的地方。

　　6、修道

　　　　聖人悉心鑽研傳統文化，對中國傳統文化有相當的了解與把握，也精通世界各種文化。

　　7、學說

　　他將重建價值傳統，思想體係將準確融會不同信仰之精華，能同時關注人們的利益和心靈，從而贏得舉世尊重和廣泛承認，為世人所信服，拯救世道人心，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，為人類的和諧發展指明方向。

　　　8、治國

　　　　超越目前一切政治黨派治國理論，以更周全更獨特的理論思想而成就，有“一言興邦”的成就，出掌最高權力的時期大約在2025—2040之間。

十大特點

　　　1、命中之數，“紫薇聖人”只是俗人對他的稱呼，他何時真正現身世間無法準確推測。

　　　　2、憑集六爻變數，此人對於自己的使命早已心知肚明，故此人也在想辦法使更多的人了解他。他也受過人生所有災難（牢獄、貧困、壓抑、生死……）

　　　3、聖人的思想相當超前，甚至致使很多普通人完全無法理解他的想法。

　　　4、紫薇聖人相貌據有特徵：1、身有反骨；（天下之聖人，必有奇貌，改天之象）2、壽眉過目，（這個壽眉應是2009年10月1日）一夜長成，有預兆聖人出。3、也是很多預測師說的，左手掌心有個“田”字,這也是聖人唯一的天定標誌，

　　5、聖人的屬相應該是“雞”或“龍”，正所謂雄雞報曉，天下明朗（顯英明）；潛龍飛天，震懾四海（顯神威）。

　　6、紫薇聖人從來不把自己當做聖人，沒有權利的慾望；只是傳播宣傳救世的思想和方法；按照世間五行之論，聖人出救民於水火，以下推測，紫薇聖人從事的是商業和教育有關的工作。

　　金木水火土——工農商學兵，對立起來也就是職業區域的預測了，他的思想也是通過講解傳播，也是“義言一出見英明”的重要標著，兩個含義。

　　7、紫薇聖人主要是傳道為主，對道學理解絕對是精通，有獨特的超凡見解，可以推斷出這個人在道學界很有影響，但不是出家人。應屬於學術正支。

　　8、真命之人跟隨他的人會越來越多，但是都不會知道為什麼跟他受苦，2009年10月1日聖人出，有很多人會感覺到他在你身邊的痕跡，但是不會引起你的重視，普通人天資太薄，不會真正的認識他，但他會善待所有天下蒼生，紫薇聖人出掌最高權力的時期大約在2025—2040之間，至於能執政多長時間，目前沒有這方面的信息。他應該是依靠他的救世策略和大智慧贏得的最高權力，也就是第一位民選領袖。

　　9、聖人出民大同，整個世界都會被聖人的思想感染，歸順臣服，三教合一世間天堂，聖人自己會禪讓所有的權利，隱身山林間，不再問世事，書中說的“大功不居、業成身退”才是真正的聖人。

　　10、紫薇聖人尊重傳統；擁有遠超乎常人的意志和思想，聖人降世的目的應該是會重建價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自身心靈的關注。

預言

關於聖人的預言

　　關於紫薇聖人，除了中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《馬前課》預言、唐朝《推背圖》預言以及明朝劉伯溫、清末布虛和尚等人的預言以外，在西方和中東也有對這位偉大人物的預言，主要表現在三大宗教經典《聖經》《古蘭經》以及一些佛教經典如《彌勒下生經》中，中世紀法國人諾查丹馬斯和上個世紀60年代美國的聖女珍妮也分別預見到了這位偉大人物的出現，這些預言和預測都具有共同的指向——中國聖人。

　　唐朝司天官袁天罡著《推背圖》的預言

　　第四十三象

　　君非君臣非臣始艱危終克定

　　黑兔走入青龍穴欲盡不盡不可說惟有外邊根樹上三十年中子孫結

　　第四十四象

　　日月麗天群陰懾服百靈來朝雙羽四足

　　中國而今有聖人雖非豪傑也周成四夷重譯稱天子否極泰來九國春

　　　　第四十三象解析：

　　 君非君臣非臣

　　黑兔走入青龍穴欲盡不盡不可說　

　　　　惟有外邊根樹上三十年中子孫結

　　　　第四十四象解析：

　　日月麗天群陰懾服百靈來朝雙羽四足

　　　中國而今有聖人雖非豪傑也周成　

　　四夷重譯稱天子否極泰來九國春

　　是為了表現聖人出世的時間點，這一象完全用於描述聖人出世、聖人的活動及其偉業的影響，聖人的思想和理論將被翻譯成為多國語言文字，並成為多國崇拜和認同的精神領袖，聖人不僅僅是中國的，他還是世界的，是全人類的，故曰“四夷重譯稱天子”，他給中國帶來輝煌，一洗鴉片戰爭以來中華民族飽受的苦難和屈辱，故曰“否極泰來”，他給世界帶來光明，故曰“九國春”。這裡的四和九都是虛數。

　　第四十七象

　　偃武修文紫薇星明匹夫有責一言為評

　　無王無帝定乾坤來自田間第一人好把舊書多讀到義言一出見英明
　　　　武侯百年乩（1933）

　　狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒

　　　治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。

　　　此時國恥一齊消。四海昇平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。

　此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。

　　第四十七象解析：

　　狐兔成群功狗烹

　　倒亂君臣誰與匹

　　太陽沉去霧雲收

　　　萬國低頭拜彌勒

　治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。

　用好幾句話描述“聖人”及其後續政治活動，這說明聖人的事業是整個中國的、是世界性的。

　　第47象“偃武修文”暗示了聖人可能曾經是一個軍人，或是練武之人。棄武從文，成就了輝煌的思想和理論體系，並出版發行自己的著作（修文）。“匹夫有責，一言為評”，則暗示了聖人的著作問世時，聖人可能還是一介默默無聞的“匹夫”，他以“匹夫有責”的名義出版發行重要著作。“無王無帝定乾坤來自田間第一人好把舊書多讀到義言一出見英明”，則是指聖人的身份係出身於農村、生長於農村，但他自幼飽讀詩書，博覽群書，滿腹學問，非一般人可比。

　　《聖經》關於耶穌再次降臨人世的預言

　　耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來必有好些人冒我的名來，說：我是基督。並且要迷惑許多人。你們也會聽到打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒，地震（解析：耶穌第二次降世時，飢荒、地震、戰爭頻發， 2008糧價暴漲全球飢荒，地震成倍增加、烈度增強，戰爭不斷）。。這都是生產（解析：指耶穌降世）之難。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，且有很多假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了（馬太福音24：4-12）。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個（馬太福音24:41）。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到（馬太福音24:42）。

　　耶穌說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來必有好些人冒我的名來，說：'我是基督'。並且要迷惑許多人。你們聽到打仗和打仗的風聲不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、飢餓，這都是災難的起頭。（馬可福音第13：5-8）

　　　人子（即耶穌）顯現的日子也要這樣，當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。（路加福音17：31-32）凡要保全性命的，必喪掉性命；凡喪掉性命的，必救獲生命。我對你們說：當那一夜，兩個女人在床上，要取去一個，撇下一個；兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（路加福音17：33-35）

　　解析：根據耶穌說的“兩個女人推磨，取去一個，撇下一個”可以判斷，聖人降世的時候，可能已經結婚了，因為原配退出，聖人再次與另一位女子結為連理即聖人夫人。

　　伊斯蘭教關於爾薩聖人降世的預言

　　穆罕默德說：“爾薩聖人降世時，先有十大徵兆：煙霧（解析：火山爆發、森林大火）、騙子（解析：商品經濟畸形發展和不法資本橫行）、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者，東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到處是地震）、火由也門冒出，驅人到復生場上。”

　　　爾撒聖人要降世，他毀十字架（解析：統一各個宗教），消滅豬類（代指一切骯髒的東西），廢人丁稅，那時，財多得無人接受，禮一番拜勝過擁有整個世界（解析：逐步廢除人剝削人的經濟制度，建立新的經濟制度和經濟發展模式）。

　　佛教關於彌勒佛祖再次降世的預言

　　《法滅盡經》中說：“如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。”彌勒菩薩成佛時的國土非常殊勝，國土富饒、無有災厄、無有疾苦、無有刀兵、地無棘刺、唯生軟草、香稻自出。

　　《彌勒下生經》中說：彌勒降世以後，“國土咸富盛，無罰無災厄”“無有諸疾苦，離惱常安樂”“四海咸清肅，無有戰兵戈（即消滅軍隊、終結戰爭）”等描述。

　　　法國人密歇爾·諾查丹馬斯《諸世紀》的有關預言

　　　他誕生在三個水的宮殿（應指姓名、所在地、星座都與水有關）

　這個男人以木曜日作為自己的聖日（木曜日，在古漢語及日本語中，即星期四）

　他的名聲對神的讚歌統治權力極大地增強（聖人將揭示神明等重大古老的問題）

　　大海陸地他給東方帶來風暴（世界東方最先受到震撼）

　大地震在五月發生（波及全國的四川省5、12汶川地震）

　土星令山羊、水星木星聚牡牛

　金星據巨蟹、火星連處女（金星即啟明星，聖人是雙魚座或巨蟹座）

　鵝毛大雪漫天飛舞（2008年六月，南京降下一陣鵝毛大雪。2009、7月，鄭州飄下一陣大雪花）

　一九九九年，七月

　　　為使安哥魯莫亞王復活

　恐怖的大王將從天而落

　　　屆時前後瑪爾斯將統治天下

　說是為讓人們獲得幸福生活

　天使人類的子孫統治著我們（聖人是世界的，他將取消軍隊消滅戰爭）

　也保衛著人類的和平。

　他為終結而中途制止戰爭，

　　和平得以長期永存。

　　世界末日來臨之際，

　　土星漸漸地離我們遠去。

　　　帝國向黑色民族傾斜，（美國鮑威爾、萊斯擔任國務卿，奧巴馬當選總統）

　　　那兒波的雙眼被老鷹挖去。（9.11世貿大樓被飛機撞毀）

　　美國聖女珍妮的預言

　　珍妮認為在她一生中，最有意義、最激動人心的幻象，是1962年2月5日，太陽升起前的那次。這一天的日子本身就有著特殊的意義，儘管她當時還沒有意識到這一點。她這樣解釋：“1962年2月5日早晨7點過一點兒，在中東{Z：中東是暗示在東方，誕生嬰孩的那個國家必須被隱去}的某個地方出生了一個嬰孩，他將徹底地改革這個世界。在本世紀末，他將在互愛的信條下把整個人類團聚在一起，這將是一個新基督世界的建立。他將在人們中傳播上帝的智慧，把每一個宗派和每一種教義融合起來。“這個人雖然出身於貧寒的農民家庭｛Z：穿得破爛只能說明其貧寒，但並不一定就是農民。｝，但我敢肯定他是王后內弗提提和她丈夫的子孫。他不是以君主的身份降臨塵世的——因為國王和牧羊人都不會對剛出生的嬰兒表示敬意的一—但他是災難深重的地球上祈禱者的嚮往者。在20世紀80年代初，人類會開始感到這個人的偉大力量。在此後的十年中，世界將會以新的形式、新的面貌進入一個沒有戰爭，沒有災難的新世界。他的力量到1999年將會變得更強大，到那時，地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。”{Z：我們要注意：如果這個小孩要生在中國，而上帝向她示幻，恐怕不會愚蠢到示現出一個或一些她所不認識（因而不能理）的人物如釋迦佛、李老子、孔夫子等送嬰孩，而仍應示現她能理解的人物形象}。1962年，“天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰（摘自《聖女珍妮大預言》）。

　　佛教預言再次降臨人世的彌勒佛祖、基督教預言再次降臨人世的耶穌、伊斯蘭教預言再次降臨人世的爾薩聖人，具有共同指向，即“諸葛武侯百年乩”預言的“三教聖人同住世”裡面的“聖人”，此聖人是“三教聖人”，是合一的。這“三教聖人”與諾查丹馬斯在《諸世紀》預言的那位東方偉人，聖女珍妮預言的那個東方男孩，指向的都是同一個偉人——中國聖人。

　　清朝步虛和尚的預言

　　　世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍章其服。天地清明﹐處理萬色﹐四海謳歌﹐陰受其福。

　“四海謳歌”說明了該聖人是屬於全世界，屬於全人類的。

　　　　　南河吐雲氣，北斗降星辰。百靈咸仰德，千年一聖人。書成紫微動，律定鳳皇馴。六軍命西土，甲子陳東鄰。戎衣此一定，萬里更無塵。煙云同五色，日月並重輪。流沙既西靜，蟠木又東臣。凱樂聞朱雁，鐃歌見白麟。今為六代祀，還得九疑賓

　　　　解析：河就是黃河，南河及黃河之南河南。南河吐雲氣，“北斗降星辰。百靈咸仰德，千年一聖人。書成紫微動，律定鳳皇馴。”這幾句描述了聖人對世界的影響，有“百靈來朝、律定鳳鳴”之德，他出世的準確時間是在他的《書》問世以後，有一系列的豐功偉業等著他去完成。

　　相傳為周朝姜太公所作的《乾坤萬年歌》

　　　歌中預言從周朝開始，以下為歌中的最後幾句。

　　　　水邊田上米郎來，直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。

　　子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝复循環理無窮。

　　知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

　　其中“水邊田上米郎來”指紫薇姓（古代字“渖”？古代“田”字上方一個“米”同“渖”。） 1. 他是大陸中部省分的人。

　　2. 他是一個佛教徒。