人生何處不相逢

無我的智慧_勇氣的訓練

吉噶·康楚仁波切著作

全然接受我們的生命是需要勇氣的，對自己的生命、業力、自己的心、情緒以及任何現起的事說“是”，就是勇氣的開始。勇氣就是根本的開放，就算是面對最困難的真相，我們也能坦然接納生命中的痛苦、喜悅、諷刺以及神秘。

接受勇氣訓練的修行者，才能成為真正的戰士。與我們對打的不是外在的敵人，而是自己慣性傾向及負面情緒的強大力量，這裏頭最強大的莫過於恐懼了。如果希望自己無有恐懼，我們就需要去體驗恐懼;一旦選擇了面對恐懼，我們對事情的觀感便會改變，會變得有勇氣面對我們的神經質和覺醒的特質。

有時候恐懼及擔憂是可以理解的，不關心自己的幸福是很愚蠢的，不關心他人則是自私的。“關心”是人性自然良善的一部分，但當它阻礙了我們接受自己的生命，恐懼就會令人癱瘓，我們會發現自己對世界說不，對自己的業說不，對每一件事都說不，這是很痛苦的生活方式。如果我們一輩子都在盼望自己能有一個不同的生活，那就像是在幫別人過日子一樣;或者我們可以說，這是活在自己的生命中卻忽略自己。與此同時，我們全部的人生經驗都會在不知不覺中流失。

　　存在的刹那，便是毀滅的刹那

最近有人問我是否害怕死亡，說實話，我更害怕的是不能全然地活著，我害怕自己的一生是活在自我珍愛及自我保護之中。這種由恐懼所推動的生命就像我們怕弄壞自己的沙發，所以用塑膠套罩住，這讓我們無法享受及欣賞自己的生命。

在面對人生的生老病死時，我們特別需要勇氣。懷胎九月的母親不能說：“我太害怕了，我不要生這個孩子。”就算害怕她還是得去醫院。全世界的母親都勇敢地面對了這件事，今天已經很難找到比這更真實的勇氣了。

我們不能說“我不要變老”。我們每天都在變老，要老得美麗就要接受老化然後善用它。每一個存在的刹那，就是毀滅的刹那，如果我們接受老化就是無常的自然過程，當我們老的時候，我們眼中依然會閃爍著光芒。

我們不能說“我不要生病”。擁有身體就自然會有病痛，我們的身體就像一部複雜的機器，有著許多會動的零件，也像所有合成物般受制於無常及痛苦。想想我們修車的次數，而那是一部比身體簡單得多的機器;你會訝異自己的身體可以運作得如此之好。真正接受這個合成的身體，我們將對病痛有著全然不同的體驗。

最後，我們不能說“我不想死亡”。一切的誕生終將毀滅，面臨死亡，我們需要巨大的勇氣及接納能力。無論所愛的人如何照顧我們，我們都必須離他們而去，執著只會讓分離時更痛苦;我們必須獨立去完成這個旅程，沒有人能體驗我們的痛苦或防止這些痛苦發生。死亡是我們生命的一部分，倘若我們以勇氣及喜悅來接受死亡，我們可以美麗地轉化此生到下一世。

　　面對恐懼就是面對生命

對存在的四流(生老病死)反其道而行時，就像在海邊蓋起一座沙堡，海浪一定會沖毀掉它的。如果不接受潮起潮落，我們就會堅持去建造城堡，同時害怕它被毀滅，然後我們便永遠不能接受自己的生命，更不要談去全心體驗老化、生病或死亡。但是如果我們接受，並省思生老病死的自然規律，就沒有什麼好抗拒或拒絕的了;當我們與不可避免的事相衝突時，也沒有什麼好失望或懼怕的了。

有著一顆開放的心，恐懼可以是最好的盟友，因為面對恐懼就是面對我們的生命，面對生命就表示真正活在自己的生命裏。我們勇敢面對善與惡、對與錯以及舒適與痛苦的世界，並且終將得勝。這個想法對我特別有意義，因為我出生的名字“吉如實地注視事情的真相是非常需要勇氣與膽識的，但如果美南傑”(Jigme Namgyel )意思就是“無畏勝利”，我想這對每個人都是好的建議。

第六章 勇氣的訓練