拈 花 微 笑
拈 花 微 笑 初遇 “拈花微笑"一詞，便覺靈動躍然，形態畢現。 細究“拈花微笑”原是佛教 用語，指禪宗 的以心傳心。 相傳釋迦牟尼 在靈山會上，以花示眾，眾皆默然，只有迦葉， 破顏微笑，佛曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心， 實相無相，微法妙門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉” 喻心心相印。佛 家意在指點迷津，而眾 者愚鈍， 惟有迦葉參透禪機，那會心一笑，意境無限，涵義深長。 不管當初“拈花微笑”的本義如何，而僅從字面理解， 就已經動人心魄，別有意味。不須舌燦蓮花，不必口若懸河， 只輕輕頷首微笑，便妙解心頤。 此時，言語已變得無濟和蒼白， 那沉默以外的空間才是豐富多彩的。
想起李白嗟歎：“咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照， 漢家陵闕”。蒼茫意象，盪氣迴腸。 無論皇權當年如何威赫，擁有"地上殿堂三百餘間”， 其勢湟湟，但終敵不過日月流轉、容顏滄桑,當斜陽如血、 西風慘烈之時，抬望眼，卻是蓬蓬衰草、座座荒塚。 再怎樣的繁華都成過眼雲煙，再怎樣的繾綣都成昨日風塵。 唐朝的武則天 實在是睿智絕頂。她死後不著一字， 只留下一塊無字 墓 碑，“己之功過，留後人評”， 氣度超然，使“諸陵盜遍”的五代溫韜也束手無策， 望墓興歎。不僅躲過一場洗掠， 也讓後人對這位女皇肅然起敬。
生前的絢爛，平日的喧嘩，恰如遠天風雲，終會散去。 獨處時便會有一股莫名的悲哀。 金庸武俠小說中的武林宗師， 常年在高山絕頂的秘宮深寺裡閉關潛修、錘煉武功。 芸芸眾生對他們的道行莫測高深， 而他們卻能在寂寞中練就一身絕世武功， 並冷眼俯瞰人間的龍爭虎鬥、刀光劍影，一派悠閒， 一副灑脫。而內心裡何嘗沒有波瀾？ 只不過化解在一招一式的拳法中，消散在一天一地的蒼穹裡。 但畢竟那是小說中虛構的人物，只能神往其風采氣度， 不能相近相偕。惟有那份徹悟和從容時常讓人心動。
有一次，路過江蘇鎮江，循階攀上立在高處的金山寺。 正值十月的午後，天氣暖暖的，空氣中漾著絲絲輕風。 寺內煙火繚繞，陽光透過木制的窗子照射進來， 將陰翳的寺廟熏騰得霧朦迷離。 其時，做午課的僧人臥膝撚珠、閉目默禱， 似已沉入自釀的佛心之中。紅塵之上，雜念已絕。 那一刻，竟讓我兀自沉迷起來， 擾之心頭的俗務凡事隨鐘磬之音嫋嫋緩去， 前緣來生辨之不清。 我靜靜地站在那兒，一陣莫名的感動， 淚竟寂寂流下。
恍然記起里爾克的一段話：“人每每為了 無謂的喧囂， 忘卻生命的根蒂，不能在寂寞中， 在對於草木鳥獸的觀察中體驗一些生的意義， 只在人生的表面上永遠往下滑過去。 這樣，自然無所謂艱 難，也無所謂孤單， 只是隱瞞和欺 騙。” 此時，低徊在如許透澈無塵的靜謐裡，味之良久。 原來塵世裡有許多誘惑，而為此好口舌、逞機鋒， 雖盡展咄咄逼人的一面，卻捨棄了“拈花微笑”似的默然雅致， 淡漠了冷靜獨處後的飄然超逸， 更難體會生命的真諦和人生的意義。
沉默如金，哲人如是說。 於是，我想起九月的土地，黃燦的稻田，紅豔的高梁， 是秋天捧出的果實，默默無言， 卻是豐盈的、肥碩的、茂盛的。 還有莽莽蒼蒼的森林，湍流不息的河流，一望無際的綠野， 都在無言的生長、流淌。這是大自然的微笑，如花爛漫， 如霞蔚然，那份沉甸甸的感覺似金珍貴。 而如果細斟，自然也是有語言的， 只不過是以其獨特的方式表現著。 稻穗拔節的劈啪聲，風過林間的颯颯聲， 冷泉石罅的汩汩聲，點點滴滴、聲聲慢慢， 彙集成天籟之音，充沛著雙耳和心靈。 這一刻，已經超出了語言層面的表徵意義， 歸於了一種意境：曠遠、高邈、博大。 如果我們和著心跳，去理解，去感悟， 自然便會有了寬容大度的胸懷。 同樣，拈花微笑背後深蘊的語言內涵豐富， 只不過是通過默然的形式表現出來， 結果卻又是耐人尋味的。 有時喜歡靜靜獨坐，裹一身暮色，品一杯清茶， 讓攪擾不寧的心緒漸漸消融在水樣的夜色中。 此時，幾日積澱下來的煩悶、焦燥， 被別樣的寧靜裹挾著， 掙扎幾下，然後遁去。 第二天，我會臉上漾著微笑迎接早晨第一縷陽光。 在永恆的微笑中，仿佛蘊蓄了一切美好的人性， 不管世外如何紛爭，依然沉默，依然微笑。 那心靈的震撼久久難抑。
再次品味里爾克的話： “人不再是在他的同類中保持平衡的夥伴， 也不再是那樣的人，為了他而有晨昏和遠近。 他有如一個物置身於萬物之中，無限地單獨， 一切物與人的結合都退至共同的深處， 那裡浸潤著一切生長者的根。” 拈花微笑，也許不僅是追求一種境界， 也是尋找一個精神家園。 喧囂中留得一心澄明，浮躁裡偷得一懷寧靜。 生命在孤獨中、在沉默中流浪，在尋找那一個根。 在今天這樣浮躁的年代，似乎每一個人都行色匆匆， 急著趕車，著看風景， 卻獨獨忘記了給自己一個心靈單獨對話的機會， 於是，浮躁、喧鬧彌漫開來。 此時，拈花微笑式的沉默與思索更顯得尤為寶貴。
拈花微笑，佛喻心心相印， 實際上將“難 於君說"的“妙處”，悠然心會，默然相契， 那該是沉默所達到的理想境界， 自己心中的煩悶、憂傷、快樂，不必言說，便心領神會， 鐘子期聽俞伯牙《高山流水》，慨然長歎； 白居易聽琵琶女一曲，淚濕青衫。知音難覓，古今同理； 如臻此境，幸哉快哉。
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