人生何處不相逢

佛說……前緣……前世……

一、佛說前緣
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，

我落下一顆憂鬱的淚。
　　佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？
　　我懺悔。
　　佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，

去續你的姻緣，我等你回來。
　　為此，我在菩提樹下求了五百年。
　　你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，

我整整失眠了五百年。
　　我問：冥冥眾生中，你是否是我為緣而幾經倫回的那個人？
　　你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。
　　佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
　　我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，

相戀相伴走過月月年年。
　　佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。
　　於是我求佛祖，來世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
　　所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
　　所以，如果你遇到我，請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你相見……
　　
　　二、佛說前世
　　人若能轉世，世間若真有倫回，那麼，

我們的前生曾會是什麼？
　　佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
　　也許，你的前世是一枝深山裡的海棠，在逢秋夜半，

被捲入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，

卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。
　　也許，我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，

鐘聲不繼……
　　也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，

劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛溫柔的水心，

傾聽來自神明悲憫的聲音。
　　也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，

墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，

凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，

只好在清晨中悄然化去。
　　你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。
　　你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裡醞釀的雨珠。
　　你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。
　　極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，

只因有你有我，今生相隨！
　　佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，

別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，

也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。
　　我說：前生，你在我的眼睛裡；今生，你在我的牽掛裡；來生，你在我的血肉裡。
　　
　　三、佛說約定
　　當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，

你我曾經如何許下前生的約定？
　　是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？
　　是否也有一份這樣的溫馨和激情，

我是否也被你動情的歌聲感動？
　　你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下我的軟弱？心是否也曾因某次傷心才靠近，靠近了……
　　平時一樣窗前月，才有梅花便不同。
　　我問佛祖：這究竟是什麼意思？
　　佛祖無言，佛祖心如止水。
　　佛祖，你有愛情嗎？
　　佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。
　　可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，

為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。
　　長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，

攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。

盼十年渡，百年枕，千年緣。

然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；

那華麗浪漫的愛情之舟也早已沉睡於冰冷的北大西洋底。

我羡慕他們，因為生死相守才是人間永遠的幸福。

俗世中多少有始無終的愛情，讓人很久、很久都無法釋懷。
　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴都有你。

即使此時你對我並無愛意，我又如何能不心存感激？

比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。

應謝月老，紅線得牽。

促前生情，來生意，此生緣。
　　
　　四、緣是什麼
　　佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，

註定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
　　詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。

香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。
　　隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。

花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
　　你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
　　我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
　　你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。
　　我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
　　晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟,

遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。
　　花開夢裡，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。

若流光影，太無定，太匆匆。
　　我說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

緣是無盡的思念。

而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
　　佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。

緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
　　
　　五、佛說今生
　　我倚著海市蜃樓，吐呐著千年的風。

我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。
　　佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，

等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。
　　我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
　　我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，

難道是因為前生無意拋下的一粒花籽，

才有這今生的道旁相見？但花兒只是靜靜的綻放，

仿佛這就是它生命的全部。

我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，

難道這就是我前生的故居，所以才有這今生的魂牽夢縈？

但大山依然如千年前般的沉靜，仿佛在說世事不外如是，

一切皆空，不是風動而是心動！
　　我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，

難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園，

所以才有這今生的故園難舍？

而海洋卻露出了難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，

如鏡面一般，仿佛在說過去了的就讓它過去吧，

何必總讓它留在心上呢？
　　我終於跋山涉水，從網路裡，出現在你的面前，

我走近你，你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動，

難道在前生我就已為你心田深陷，不能自抑，

所以才有這今生依舊的心情？

而你，亦是那樣地沉默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的，哪裡有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺！

我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，

或許我們前生的緣分已經註定，

今生，我只是你生命中的一個過客！
　　憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，

在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，

又有誰會在我的故事裡留下他的眼淚？
　　佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。
　　我叩首：若非今日是何日？
　　我決定上山，用整整一天的時間專心致志的想你，

然後下山時候全忘記。
　　於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你，

看千手觀音時想你，希望找出讓你永遠愛我的法寶，

而不是最終的離開。腦海裡你最初的深情反反復複地證明，

你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。
　　我歎息。你問我為何總是歎息？哦，別怪我的眷顧，

別怪我的形影不離，別怪我用千百次守望，

換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮：

今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，

來生，我將如何見你？
　　佛說：今生種種皆是前生因果。

那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？
　　
　　六、佛說惜緣
　　在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，

世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。
　　我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，

一切自在來源於選擇，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，

何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。

當你心中有愛恨，你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，

平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無？

只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到，

再破碎的心，再陳舊的傷口，

人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。
　　我開始試著將所有的懷疑與怨恨，

這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。

這麼做很辛苦，無異於放棄整個愛情。

漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，

而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，

就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。
　　於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，

我終於明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。

當你心中有愛，那麼光彩就是笑容，當你心中有風景，

那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，

或曾經美好的事物，總之讓我無法捨棄，

所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。
　　佛問：你忘記了嗎？
　　我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，

一切自在來源於選擇嘛，你說的。
　　佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
　　說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；

說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。

註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。
　　註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。

與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。

那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
　　佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
　　百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，

只好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命倫回多少圈。
　　
　　七、佛說來世
　　我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。
　　佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。
　　三千年後，我睜開了眼，眼前不再有你化解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天，三千年來我未曾改變，而你或許化成天仙。三千年的痛苦將我推向宇宙的邊緣，對你我就從未困倦。

這三千年的相思算不算是愛戀？

思君憶君不見君，淚涉青衫還斷情！

真是聚散苦匆匆，此恨無窮！
　　佛說：苦海無邊，回頭是岸。
　　我問：岸是何？苦海又是何？
　　佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
　　我問：若是世人都上了岸，又到何處找苦海？

又到何處找岸？
　　佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，

世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。

人之生來，曆百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，

人即需要百年而樹，便需曆百態而成百態，

喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。

一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
　　縱西風凋碧樹，難望天涯盡路。

縱舉杯邀月，難以當年煙靄紛紛；

縱金陵霸氣，難成百年好事！

大江東去，幾曾見黃鶴歸來？

雁過斜陽，草迷煙渚，如今已是愁無數！

酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！

河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有？

傷高懷遠幾時窮，無物似情濃！
　　佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。

這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？

對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。

去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。
　　無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，

歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？

何必叫人太認真！
　　不，如果真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，

將今生的遺憾化為來世的緣；

將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；

留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
　　如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！

茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言——

來世再見~~~來世再見~~~
　　
　　八、佛說讓我
　　佛說：讓我普渡芸芸眾生。上帝說：讓我大開天堂之門。富裕說：讓我們遠離貧窮。慈悲說：讓世界充滿愛。
　　佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，

你擁有全世界。
　　我說：合上手掌，你無需擁有全世界；

放了拳頭，你能包容一切……
　　天堂乎？網路乎？虛幻、飄渺、無邊際，

沉浸其中只會變腐化無心。

平淡意味永恆，那麼我們追求的又是什麼——

平淡無味的一生？
　　那一夜之間月圓了，那一刻之後雲黯了，

那一笑之後你消失了，夜來的時候是借了我的心跳的，

月來時我忘卻了。
　　我呢？
　　佛說：你的魂已在時空間了，披著袈裟念經的和尚，

皮囊裡裹著有色的欲望。
　　我說：這個世界沒有佛，如果有，便是我：

披散了蓬亂的頭髮、斜搭著無扣的衣裳，我站上群峰之顛，

擒住白雲。九、佛說心塵
　　佛說：你心裡有塵。
　　我拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣貫。
　　佛說：心裡的塵是抖不掉的。
　　我茫然四顧，一片迷茫。
　　佛說：心裡的塵只能用心，才能消除。
　　於是我用力地擦拭。
　　佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
　　佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。
　　我領不悟。
　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。

本來無一物，何處染塵埃。我仍不悟。
　　佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，

那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，

劈開了混沌。抓住火花的瞬間，

才能看見自己內心的那一汪清泉。
　　佛說：你有太多的私心雜念。
　　我低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。
　　佛說：私心雜念是去不掉的。
　　我一頭水霧，仍然不能理解。
　　佛說：你的意志不夠堅強，心志不能專一，

生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。
　　我觀心知問，不禁冷汗滿身。
　　我問佛：我該怎麼辦？
　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
　　我接著又問佛：心燈是什麼？
　　佛說：心燈在你心中。
　　佛說：快悟了吧！該當頭一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
　　
　　九、問佛
　　佛說：道高一尺，魔高一丈。
　　我說：不懂，那豈不是正不壓邪？
　　佛說：道是修行，魔是心魔。
　　我說：原來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象，

佛心貪如什麼呢？
　　佛說：過，我們說下一個。
　　佛說：人臉就是一字——苦。
　　我說：沒看出來。
　　佛說：眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
　　我說：是人可都生那樣啊。
　　佛說：人就是苦今生修來生。
　　我說：佛你也長得是這個樣子啊，上輩子吃了多少苦啊？
　　佛說：再過。
　　我說：為什麼我玩遊戲老是輸呢？
　　佛說：因為你在讀佛經。
　　我說：那我要怎麼才能贏呢？
　　佛說：自己寫佛經。
　　
　　十、問佛
　　我說：情意綿綿之樂，生死茫茫之苦！情也，愛也。

情為何物愛在何處！

我又不明白了，既是墜入地獄也比什麼都來得好受！
　　佛說：皈依我佛吧！

跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

我說：我為愛而活，為相思而絕！

本非你所度之人！你放了我吧。
　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！

好淬煉舍利子得正菩提！

渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。

涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
　　我說：我自大笑，我自大哭，我自縱酒當歌，

我自僕倒街頭，我自冷眼看人間一切！

看別人成雙成對！而我，卻在無人之處暗彈相思淚！

我說：問世間情為何物，歡樂趣離別苦，其中更有癡兒女。

問世間情為何物，其中又有多少真情相許。

悵緣慳無情耳！生與死孰苦孰樂？
　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。

人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
　　我問：那麼，人為什麼會有貪欲的痛苦？
　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！

由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，

人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
　　我問：對於真理，人應如何去辨析？

對於世說哲理又如何接受呢？
　　佛說：不可因傳說而信以為真；

不可因經典所載而信以為真；

不可因合乎傳統而信以為真；

不可因合乎邏輯而信以為真；

不可因根據哲理而信以為真；

不可因權威而信以為真。

人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，

而你是自己最好的裁判。
　　我問：那為何說我們的身心是自己的地獄呢？
　　佛說：地獄在哪裡？地獄在我們的身心裡。

我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，

焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣……
　　我問：人又如何面對“色由心生”的困惑呢？
　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、

連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
　　我問：人的一生是痛和苦、貪與欲的交織，

那麼怎麼才能善待生命，獲得真正的寧靜呢？
　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，

就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，

他們才會變得不快樂……
　　佛最後歎道：一切皆流，無物永駐。

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，

因為才會身處於水深火熱之中.