幽冥世界的一顆明珠(地藏王菩薩)
本 文為徐 老師在“禪門法語新知36集”中的文章。因為我們已經許多年沒有介紹地藏菩薩之種種殊勝功德與願力,故特此編寫這篇有關大願地藏王菩薩之悲願、方便的法門,以給有緣佛子參考。
通常一般人(對正信佛教瞭解不深之人)只要提到地藏王菩薩,大家的腦海中可能就會浮現陰森、恐怖、幽冥、地獄及鬼魂、冤魂、好兄弟等之聯想。這也難怪,因為幽冥教主“大願地藏王菩薩”常現金身,深入三惡道,救度苦難眾生,再加上許多人對佛教、道教及民間信仰分不清楚,所以便常將地藏王菩薩誤解為道教或民間信仰裏專管地獄的陰神,這是錯誤的觀念及想法。
因為佛教並非道教,佛教也不是“神我”思想的宗教,若地藏王菩薩是道教的“神”,那就無法百千億萬化身在宇宙恒河沙數、不可計量的各星球、世界、時空之中來救度眾生了。只有證聖果的大菩薩(例如地藏王、觀世音、文殊、普賢、金剛薩埵、准提、虛空藏等菩薩),才有這種億萬化身之大神通力來度眾生,這是一般道教鬼靈、神明或透過乩童降靈之假菩薩所辦不到的。
地藏王菩薩與我們這苦難的娑婆世界的宿世因緣是這樣的,我們這個世界的教主釋迦牟尼佛,在咱們這五濁惡世中,教化著我們這些剛強眾生,為使我們的心能夠調伏,離苦得樂並舍邪歸正,於是便分身百千億萬,廣設方便加以教化救度。其中我們這些未調伏者,隨著我們生生世世所造的各種惡業,將會繼續在輪回大海中漂流六道,特別經常會在三惡道中受苦受難。而地藏王菩薩便承擔了本師釋迦牟尼佛涅槃前的重讬,廣設方便加以救度,悉使佛陀入滅之後,我們這些尚未得度的眾生都能解脫,永離痛苦,正所謂“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提”之大宏願是也。且地藏王菩薩會慈悲救度眾生,一直到距今五十六億七千萬年後(這是古印度年歲之計算法),彌勒菩薩出世成佛時,才了盡釋迦佛之重讬。
(一)佛陀對地藏王菩薩之勉勵與讚歎
佛教徒都知道,釋迦佛的生母摩耶夫人,生下佛陀後不久便往生了。而佛母摩耶夫人命終時,其神識直接超生到忉利天,得到天界甚大的福報,因此福德而感召為天人。忉利天也就是三十三天,是欲界的第二層天,位居須彌山頂上,山頂四邊各有城門,由金剛護法神守護。此天的中央為善見城,是帝釋(玉皇大帝)住的地方,城外有四個大花園,是諸天眾遊樂之處。
就在這個時候,十方無量世界數不清、算不盡的佛和大菩薩,知道釋迦牟尼佛在忉利天為母說法,所以都來到忉利天宮法會場所會合。而十方佛國的佛菩薩都非常讚歎本師 釋迦牟尼佛的不可思議之大智慧與大神通力。因為他方無量無盡的佛國淨土的眾生都非常善良,且根器好,故很好教,不像我們娑婆世界五濁惡世的眾生,習性堅固,頑強好鬥,但釋迦牟尼佛卻還能令我們這五濁惡世的眾生學佛修佛,知道一切因果與苦樂而發大菩提心。
也正當這時候,娑婆世界以及他方世界有無量億的天龍護法、正神、鬼王、藥叉等也都來到了忉利天宮。這時佛陀告訴文殊師利菩薩說:“文殊啊!你觀今日來到忉利天的一切諸佛、菩薩和龍天護法、諸天天主、鬼神等共有多少呢?”
文殊菩薩說:“世尊!若以我的大神通力經過千萬劫長久的時間來計算的話,也是計算不清這麼多在此的無量無數與會者的。”
於是佛陀告訴文殊菩薩說:“即使以我的佛眼來觀看,也是看不完的。因為這些都是地藏王菩薩從久遠劫以來,已度的、當度的、尚未教化度脫的眾生,也就是已修成正果的、應當修成的、尚未修成的眾生,有這麼多,不可數,不可計。”
在這次殊勝的忉利天大法會上,當地藏王菩薩出現在眾人面前時,在場的天人、龍眾、護法以及其他一切眾生,都讚歎地藏王菩薩法相的極盡相好莊嚴。也可以說,除了觀世音菩薩以外,就屬地藏王菩薩相貌最莊嚴了。
為什麼地藏王菩薩會這麼的相好莊嚴呢?佛陀說,那是因為地藏王菩薩願力不可思議,地藏王菩薩久遠劫以前早已證十地聖果,但地藏王菩薩並沒有成佛入寂滅,因為地藏王菩薩所發的大誓願,是如果六道眾生未度盡,誓不成佛。又因眾生無量無盡,故地藏王菩薩之悲願亦無量無盡。
在這次法會中,有一位堅牢地神對佛說:“世尊!我從久遠劫以來瞻禮及供養過無數的大菩薩,他們也都具足不可思議的大神通與智慧,且廣度一切有情眾生,而地藏王菩薩的大誓願力是比許多大菩薩都還深重的。”
“因為,如文殊、普賢、觀世音、彌勒等四位大菩薩的千百億萬化身來廣度眾生,總有其願力了盡圓滿之時。唯獨地藏王菩薩,發願要度盡宇宙間的六道眾生成佛,然後自己才成佛,其經過千百億萬恒河沙數不可思議劫,也度不盡,這大悲願真是世間稀有啊!”
而佛陀在忉利天宮,從佛頂上放出百千萬億的大毫光,在這無量無盡的金色毫光中,又放出了微妙法音,佛陀告訴會中的諸天大眾和龍天護法以及眾鬼神仙一切的眾生說:“你們今日在忉利天宮的法會上,聽我稱讚地藏王菩薩于人天六道之中利益眾生的種種事情,這是非常不可思議、超凡入聖的。而自久遠劫以來蒙受地藏王菩薩救度或教化的眾生,其亦漸修佛法,終究會證十地菩薩果位而圓滿成佛的。但唯有地藏王菩薩欲令一切眾生先成佛後,自己方成佛果。”
就在這次佛陀專程飛升前往天界摩耶夫人處,為其生母說法開示的法會上,佛陀對地藏王菩薩之讚歎與勉勵甚為稀有。且在這次法會中,當地藏王菩薩現身時,與會的無數天眾、護法神及佛的羅漢弟子們都讚歎不已。“哇!怎麼有相貌身形這麼莊嚴的菩薩呢?”除了西方極樂世界觀世音菩薩之外,當屬地藏王菩薩是最最相好莊嚴與慈悲的了。
佛陀開示道,因地藏王菩薩無量劫來,廣度六道眾生,且百千兆億的同時化身在數不盡的各世界中度眾生,永不疲厭,永不停止或休息,所以才感得如此莊嚴之法相。
而在這次法會中,西方極樂世界的觀世音菩薩,從寶座上起來,在釋迦牟尼佛座前跪拜合掌,並也同聲讚歎地藏王菩薩之度眾悲願。觀世音菩薩為未來眾生之需要,而請佛陀慈悲開示,宣說地藏王菩薩的不可思議誓願與功德利益。
很多讀者或許會很好奇的問說,觀世音菩薩是西方極樂世界的大菩薩,應當有其在西方極樂世界教化眾生的工作,為什麼觀世音菩薩會常常化身來到我佛(釋迦牟尼佛)與文殊、普賢菩薩所度脫教化的娑婆世界呢?每一個佛國淨土,都有一佛二脅侍大菩薩,而觀世音菩薩應該是西方極樂世界的脅侍菩薩才對啊!
您不要懷疑!佛在地藏經中,是這樣的告訴觀世音菩薩說:“你與娑婆世界有一大因緣,所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生,若能聞你名號,或見你形像,或敬仰讚歎你,這些眾生必生於無上道,且必獲不轉退心,常生人道或天界,享受安樂,等到因緣成熟時,會遇佛授記,他日必將成佛的。”
所以並非觀世音菩薩不請自來,而常在我們這世界顯化,而是觀世音菩薩與我們娑婆世界眾生有特殊且又深厚之宿緣,故才感召觀世音菩薩來到我們這世界聞聲救苦度眾生。
(二)地藏王菩薩之廣大功德
有一些人誤認為地藏王菩薩是專門管理地獄幽冥的神,甚至於有些人因誤信傳言,也不敢誦地藏經,亦不敢供地藏王菩薩。更不妙的是,這些不明地藏王菩薩偉大與慈悲的人,還勸人不要誦地藏經,不要拜地藏王菩薩。唉!這真是罪過!罪過!這些不明佛法又誤信邪知邪見者,當於佛前痛加反省與懺悔了,否則造下上述這些毀佛謗佛之重罪,不但斷人慧命,自己也失去受地藏王菩薩慈悲救度的機會了。
世尊曾經告訴觀世音菩薩說:“現在及未來世中,有天界的天人福報享盡時,會有五衰相現前,他們若在現出衰相時,能見到地藏王菩薩形像或聽聞到地藏王菩薩聖號,則這些天人的天福天壽將再增長無量,且永不墮入三惡道中。更何況是您如果能見到地藏王菩薩的形像(佛像),或聽聞到地藏王菩薩的名號,又能用香花、衣服、飲食、供品、珍寶瓔珞來佈施供養,這樣所種的福田與所得的功德是無量無邊的。”
世尊又說:“觀世音!于現在和未來世中,若有六道眾生於臨死前,能聽聞到地藏王菩薩的聖號,只要有其中一聲名號能聽進臨終者的耳根中,則該亡靈就永遠不墮入三惡道受苦,更何況他的父母眷屬還將亡者的財產加以佈施、變賣,並用此錢財來塑造或畫地藏王菩薩聖像,或印地藏經,其功德亦是不可思議的。此功德將使重病者蒙受佛力而病情漸漸痊癒,並增延福壽。若是命終者,其家眷造上述功德,則亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障,命終後,往生天界,受勝妙樂。”
如果您家中有供奉地藏王菩薩的聖像或金身,並且常虔誠的禮拜供養,則無量的土地善神、龍天護法、天神、門神、灶神都會護持您的居家環境的,並且能獲以下之大功德利益:
土地豐饒。家宅永安。已亡的祖先可超升天界。現今活著的人可延壽。所求如意。無水災火災的侵害。一切驚恐損耗的事都能滅除。不做惡夢。出入有護法神保佑。常遇到佛法、誦經、佈施、造佛像等一切善事。
而於每個月農曆的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四以及最後三天(即十齋日),天地間都有善神來到人間巡護,並且往返天界與人間,這時如能供佛、拜佛,或誦佛菩薩聖號,或作早晚課,或誦地藏經等,則福報甚大,並且居家方圓百里內都沒有災難等事,自己及家人在現今及未來世百千輩子中,都能脫離惡道之苦。
(三)修持地藏法門之種種方便
地藏王菩薩是非常慈悲又具強大度眾生願力的一位大菩薩,因為並非每一個人,生前都能皈依佛教三寶或修佛、念佛、拜佛的。況且還有鬼道、畜生道、地獄道以及胎、卵、濕、化四生等大地含靈眾生,其命終時要何去何從呢?此時地藏王菩薩本願大功德力之救度就很重要了。
而且我們臺灣每年墮胎的嬰靈有上百萬之多,這些來不及出生就被父母拿掉的小孩子,其神識魂魄要怎麼辦呢?此外,像九二一大地震、水災、風災、火災、兇殺冤死、橫死或車禍、意外死亡等之孤魂,牠們處在精神世界最黑暗的角落,都必須仰賴地藏王菩薩的光明來救度之。故如地藏經中所說的,我們這世界的眾生,起心動念,無一不是造業啊!
除了您自己覺得與地藏王菩薩很有緣之外,或許您自己也有供奉地藏王菩薩聖像,或者您親自前來禪門東區道場的地藏王菩薩壇城前禮拜或供燈等,這都是很好的。因為當您很誠心的誦念地藏王菩薩聖號或地藏心咒時,您的心意就與充滿虛空的地藏王菩薩相通了。若是您發心誦念“地藏菩薩本願經”的話,那正是地藏王菩薩透過您的身口意,來宣說地藏本願。此時,天地間的鬼神,都會蒙受極大功德力的,只是我們肉眼凡胎,看不見這些非人類,蒙佛力加持而超拔苦難之情形罷了。
所以只要誠心且心無雜念的恭誦“地藏經”,必可冥陽兩利,尤其是超度救拔鬼道眾生之佛力,那更是不可思議。除了誦地藏王菩薩聖號、心咒及地藏菩薩本願經之外,您也可以禮拜“地藏菩薩簡易密行懺法(收錄於禪門“密行法藏集”中),因為當您在禮佛、拜懺時,依照特定的儀軌作前行,供養、持佛號、禮拜等如法修行,這樣更可降伏自我的內在雜念,就同“大悲懺法”一樣,其功德加持力是很強大的。
再來您也可誦持以及熟讀“地藏十輪經”與“占察善惡業報經”來修習地藏法門。尤其“占察經”更是佛陀特別為了末法五濁惡世眾生,其根基與福份都淺薄時,所開演的較特殊的法門。“佛說占察善惡業報經”(占察經),是收錄在大正藏第十七卷,經集部四之八三九部。
當時佛陀在王舍城東北方的靈鷲山,以甚深的禪定之力,展現奇妙的神變,將整座靈鷲山變成為一個極為寬敞、莊嚴、清淨、通達無礙的自在道場。世尊就是在這極為稀有的因緣法會上,以佛眼觀未來世(佛教末法之時)眾生的法緣、根基、悟性以及相應的程度等,而特別開示了這部“占察經”。在佛陀與堅淨信菩薩的對話中,可以發現世尊對現今末法佛弟子,是何等的慈悲啊!
而佛陀於“占察經”之中,也很清楚的講到,于正法滅後(佛教之流傳與演變,分為正法、像法、末法三個時期,但並非外道的青陽期、紅陽期、白陽期之三期末劫),像法欲盡,及入末世,如是之時,眾生福薄,多諸衰惱,國土數亂,災害頻起,種種厄難,怖懼逼繞。我(佛陀自稱)諸弟子,失其善念,唯長貪瞋嫉妒我慢,設有像似行善法者,但求世間利養名稱,以之為主,不能專心修出要法。
爾時眾生觀世災亂,心常怯弱,憂畏己身及諸親屬,不得衣食充養軀命。以如此等眾多障礙因緣故,於佛法中鈍根少信,得道者極少,乃至漸漸於三乘中,信心成就者亦複甚少。
所以您看現今的臺灣情況,是不是像佛陀所預言的末法惡世的亂象?山河大地多災多難,地震、水災、風災、乾旱,人倫顛倒,互殺互仇,鬥爭堅固,人民活在極大痛苦中。現今的人也如佛所說:“增長諸多貪、瞋、嫉妒、我慢,心常怯弱。”而且貪功貪利,看看有沒有速成的殊勝大法,能夠即刻開悟。這些好逸惡勞等大眾心理,正是末法時期眾生的普遍想法了。
而“占察經”對末世眾生的修佛方法及因緣,介紹得很詳細。目前市面上有單行本,讀者可自行請來恭閱與拜讀,以增進自己的佛法知見。這本經典,是釋迦佛遺教弟子與末法時想學佛的人,都可認真參研的一部修行指南。
從“占察經”中,佛陀特別為我們末法眾生及佛遺教弟子、三寶弟子等,介紹了地藏王菩薩的悲願功德、大神通力,以及救度眾生之方便法門,即是佛陀唯一承認並允許的“地藏菩薩木輪相法”。佛陀住世時曾定下戒律,嚴禁佛弟子及佛教徒使用神通,連卜卦、相命、易術、星相等都嚴加禁止。因為眾生的生命中,本來就有執著及投機取巧的特性,在現實的生活中無法追求到的東西,就只有著迷於江湖術數。且神通及江湖異術,很容易使人造成依賴,並促成取巧投機心態之養成,而失去正念及勇敢面對自己宿世所造下來之罪業。即使神通再怎麼厲害,還是難逃因果業報的,也只有正信的佛法才能帶領我們消除宿業、出離三界、了脫生死的。
但末法眾生及佛弟子,實在是根機、慧命上都不好,且生活、修行、健康、事業、三世因果、疾病等問題也確實困擾著現代眾生,於是地藏王菩薩特別的為現代佛教徒及對佛法有信心的善知識,發展了“地藏木輪相法”。
木輪相法的原理非常精密及殊勝,修持木輪相法的人,一定要與地藏王菩薩結緣,且要熟讀“占察經”,更要修持地藏王菩薩心咒或滅定業真言,至少也要常持地藏王菩薩聖號。
地藏木輪相法是專門以地藏王菩薩的大加持力,來偵測您如來藏(即潛意識、宿世記憶)的善惡業種子,且更能測出您前世、今世以及未來世(三世)因果業報。例如您宿世所造的罪業或功德,或您前世是從六道中哪一道來轉世的,您今世身體健康、吉凶禍福等,都能預測。
但最重要的是“心誠則靈”,絕不可抱著投機取巧或不勞而獲的心理,否則你再怎麼“占測”,也會乖張不准或答非所問,心術要正才是最重要的。關於“占察經”的經文與注解,以夢參法師的研究心得最完整與詳細,因為夢參老法師推廣占察經也有十數年了。
在本篇文章中,我們為您介紹了最常伴苦難眾生左右,但卻也最容易被我們所忽略的“大願地藏王菩薩”之各種因緣、殊勝功德與法門,並且也簡介了幾種地藏法門,希望能對末法眾生有些助益。
您也可上網到“佛網”首頁的精彩文章中:
1998年2月 地藏菩薩就在您身邊
1998年4月 藕益大師的清淨業
1998年9月 地藏王菩薩的慈悲
1999年5月 總持地藏王(上)(下)集
相信您參閱完上述佛網所介紹的地藏王菩薩之相關文章後,必定會對地藏王菩薩與其法門有更進一步及全面性的瞭解,進而對地藏王菩薩增長強大的淨信心。至誠的祝福您!
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