密教始祖的《光明真言》（林光明）
密教始祖的《光明真言》（林光明）
《光明真言》om amoga vairocana maha-mudra mani-padma jvala pravartaya hum
密教始祖的《光明真言》
作者/林光明教授
依《中華佛教百科全書》與《佛光大辭典》對《光明真言》的解釋：「《光明真言》是大日如來之真言，一切諸佛菩薩之總咒。」由此開宗明義的簡介，即可瞭解此咒的重要性及其在密教中的地位，因大日如來是密教的始祖。
《光明真言》解讀與結構解析
om amoga vairocana maha-mudra mani-padma jvala pravartaya hum
《光明真言》只有二十七個音譯漢字，二十三個悉曇梵文，是個全文皆有意義的梵文咒語，其字面意義直譯是：
「唵！不空光明遍照！大手印！蓮花珍寶！火焰！請進行！吽！」
茲分三句，說明如下：
（一）
簡易羅馬拼音：om amoga vairocana
傳統漢字音譯：唵 阿謨伽 尾盧左曩
簡易漢字音譯：唵 阿摸軋 外柔加拿
唵(om)是咒語常見的起始句。阿謨伽(amogha)是不空，尾盧左曩(vairocana)是大日如來、光明遍照、毘盧遮那佛。
（二）
簡易羅馬拼音：maha-mudra mani-padma jvala
傳統漢字音譯：摩賀 母捺羅 摩尼 鉢納摩 入縛羅
簡易漢字音譯：麻哈 母得拉 麻尼 趴得媽 吉哇拉
摩賀(maha)是大，母捺羅(mudra)是手印。摩尼(mani)是摩尼寶珠，鉢納摩(padma)是蓮花，兩字合起來意思是蓮花的珍寶、或珍寶的蓮花。〈六字大明咒〉中的「嘛呢(mani)叭咪 (padme)」就是此二字，不過兩者有字尾為ma與me的主格與呼格的不同格之變化。入縛羅(jvala)是火焰。
（三）
簡易羅馬拼音：pravartaya hum
傳統漢字音譯：鉢羅嚩多野 吽
簡易漢字音譯：普拉 挖爾塔呀 吽
鉢羅嚩多野(pravartaya)有很多意思，其字源英文有to roll, set out, proceed, begin等意思，漢文是轉、進行、開始等意思，日文譯本在翻譯此咒時，常將此字譯為「轉」。 此字中的ta，在日本悉曇字《光明真言》裏有兩種寫法：ta及tta。從梵文結構來看，ta較正確。 吽(hum)是咒語常見的另一型式結尾語，《六字大明咒》也以吽做結尾。其發音接近英文whom（who的受格），國語因無m的尾音而無對音字，漢譯我依傳統用「吽」。
《光明真言》滅罪與土沙加持
《光明真言》的用途，據《不空羂索神變真言經》的記載，誦持本咒可滅一切重罪，眾生一聽此咒即滅一切罪障。
過去在漢地與日本，此咒常被用於與往生、喪葬、墓地及施餓鬼等有關的場合。所謂「土砂加持法」，所依據的就是本咒，依該法誦此咒一百零八遍所加持的「土砂」，就是「金剛砂」或「光明砂」，此砂灑在屍身或墓地上，可消滅罪障、往生淨土。此亡者即令己在地獄等四惡趣中，也會以《大灌頂光真言》加持沙土之力，應時即得光明身，除諸罪報，捨所苦身，往生西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提。諾那活佛系統的土砂加持法，則增加《大白傘蓋佛母咒》的持誦。此咒也常用於與灌頂有關的場合，我曾經有幸幾度見朋友受〈心中心法〉灌頂，元音老人李鐘鼎上師開口的第一段就是《光明真言》。從本咒正式全名也可看出此用途，其全名是：〈不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言〉。
行文至此，也想起李老師能出國傳法所必需的護照，是我強拉他去照相才辦出來的，我至今仍保留該照片。李老師已於幾年前仙逝，本期寫到《光明真言》，想到他老人家對我的照顧，不禁對人生的無常感到唏噓不已。
我最早持誦《光明真言》是由藍吉富老師教我的，後來正式的傳法，是由同時擁有東密、台密傳承的聖詠法師，在她位於台北汐止的聖默寺所受的灌頂。聖詠法師法相莊嚴美麗，修持精嚴，背地裡我們稱她為蝴蝶公主，因為有一次她修法時，聖默寺突然飛進幾千隻蝴蝶。修法後，蝴蝶就自動散去。
《光明真言》來源經典
查光明真言的來源經典，在《大正藏》中有三：
（1）《不空羂索神變真言經》卷二十八〈灌頂真言成就品〉。http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T20n1092.pdf
（2）《不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光明真言》。
（3）《毘盧遮那佛說金剛頂經光明真言儀軌》。
何以名為《光明真言》？
在漢譯的《毘盧遮那佛說金剛頂經光明真言儀軌》中，說明了本咒為何名為《光明真言》的四項理由，茲列出如下：
1.三世三劫一切諸佛，由誦持此真言咒力，速得成正覺；此神咒是百億無數諸佛如來母、萬億無數菩薩聖眾母；此大神咒、此大明咒、此無上咒、此無等等咒；依此名《光明真言》。
2.此釋迦如來常恆恭敬禮拜；昔修忍辱仙人行間，常誦此真言咒。時從頂出現百千光明，照曜三千世界成正覺，故名《光明真言》。
3.依（此咒）光明力，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，皆悉解脫惡趣，速得成正覺，故名《光明真言》。
4.欲令父母靈生極樂淨土，向西方誦千遍，定生極樂淨土，是故建立墓所，以真言書，副無量壽梵字，安置父母墓所，必彼靈雖經無量無邊不可思議阿僧祇劫，不墮惡道，必往生極樂淨土蓮華中寶座上成佛。（彼）時從眉間放白毫光明，故名《光明真言》。
不空絹索毘盧遮那佛大灌頂光真言
─出自《大正藏》第十九冊頁606中
即名「光明真言」。毘盧遮那如來。為授母陀羅尼印三昧那神通法品。而最為第一。若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼然除滅。若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。復有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬端。是病人者先世業報。以是真言於病者前。一二三日每日高聲誦此真言一千八十遍。則得除滅宿業病障。若為鬼嬈魂識悶亂失音不語。持真言者加持手百八遍。摩捫頭面。以手按於心上額上。加持一千八十遍。則得除差。摩訶迦羅神作病惱者。亦能治遣。若諸鬼神魍魎之病。加持五色線索。一百八結。繫其病者腰臂項上。則便除差。若諸瘧病。加持白線索一百八結。繫頭項上。及加持衣著。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之與他相對談論。則勝他伏。
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