人生何處不相逢

人的生活是多面向的，任何一個字，用在不同的事物上，也就產生變化多端的意涵。先拿這個「滿」字而言，用在族系上，就是涇渭分明的「滿」與「漢」。用在民族共和上，就是以漢、滿、蒙、回、藏五大族系領銜的五十六個民族。用在喜慶的場合上有「福壽滿堂」、「滿門迪吉」、「滿室書香」、「滿福滿壽」、「福壽康寧」……非福即壽，久已成為機械式的八股。用於歌讚的有：「滿腔熱血」、「滿身是膽」、「滿腹經綸」，這都是讚人用語，但人在刻苦修為與人生探索上，千萬忌用「滿」字。古所謂：「滿招損，謙受益」。民諺復言：「一瓶不響，半瓶晃盪」。通常，自滿自得的人，多半是鼻孔朝人，自以為是的傢伙，目光短淺，財大氣粗，脫不掉「暴發戶」的嘴臉，有識者不屑此輩，稱之為「半瓶醋」。

有些人憑著機緣巧遇，一步登天，從糠籮跳進米籮，要說讓他不自滿、自誇，那可是樁極難的事，我們經常會見到自大自滿的人，在人生事業上暴起暴落，正如民諺所形容的「眼見他起高樓，又見他樓塌了！」

老朽幼讀老子的《道德經》，經常見到「谷」字，並奉「谷」若乎神明，當時對谷為何物尚朦朧費解，及後不斷研修，方始有了皮毛之領略，所謂「虛懷若谷」，正是教導後世要把心靈放入「虛」、「空」，自居卑下的地位。江河能從涓涓發源，引得萬川齊匯，浩蕩奔流，正因河床位置最低，所謂「水向低處流」，一個懂得謙卑的人，深具禮賢下士的風度，正像彌勒佛那樣笑口常開，大肚能容，則萬流歸入瀚海矣。

人生的慾望是沒有止境的，慾望當中有好慾望，像基本的生理慾望，求身心平衡，保持健康；像努力進取，服務人群，務本求實，認真向學。但也有不好的慾望，像貪財耽色，自私自利，權群爭攘，弄得心胸狹窄，無止無休，如此一來，你的生命早就乾涸了，哪還有「奔騰入海」的機會呢？

儒家以定、靜、安、慮、得五個字，教導世人擴展性靈，其中最重要的門徑語，就是知止而後有「定」，知止就是知足的意思，俗說：「知足常樂」。道家講求清淨無為，釋家講「戒定慧」三個字，更具有高度的實踐意涵。因戒生定，因定發慧，達到「慧」境，則無路不通了。

儒家的「知止」，只是提示勸導式的，而釋家的一個「戒」字，卻是人生實踐的起始。

偏偏老愚如我者，這個「戒」字正如戴在孫悟空頭上的金箍，叫我「戒這戒那」，就像唐僧叨念的緊箍咒，我一生哪敢自滿，只能從「閉門常思己過，閒談莫論人非」做起了。

文/司馬中原