約翰福音中有段經文:太初就有那聲音
(譯註：詳 p14 )約翰福音中有段經文:太初就有那聲音
除了「愛」以外，這聲音還能是別的什麼嗎？
為了在所有形式裡了解自己，於是「愛」向外擴展
愛能「成為」多少愛，能夠面對多大的挑戰，能夠面對什麼樣的機會
因此，體驗的世界變得更加寬廣，而且越來越複雜
當我們在這些廣闊無垠的連結中尋找意義時
我們就從單純的「第一音」
進展為擁有旋律的音節，以及完整的生命「樂章」
然而，這一切的單純性就是那「天愛」〜它是基礎音
〜教導我們從經驗中學到慈悲
靈感
西雅圖酋長(生於西元1786年〜逝於西元1866年) 北美原住民
(譯註：J-p50-1)“你們怎麼可能買賣天空和溫柔的大地？
如果我們並未擁有新鮮的空氣和閃耀的水花，你們又怎麼能買它們呢？
在我族人的心中，這土地的每一部分都是神聖的
每一根閃亮的松針，每一片柔軟的沙灘
每一縷森林中的薄霧，每一片林中的空地
每一隻振翅鳴叫的昆蟲
在我族人的記憶與經驗中，都是神聖的....
因為我們知道：萬物相連。
凡是降臨在地球上的事，必然會降臨在地球子民的身上
人類並沒有編織生命之網；他只是網上的一縷線
凡是他對這張網所做的，就是對他自己做的
赫拉克里特斯 (生於西元前500年) ：希臘 (譯註：J-p50-2)
“萬物都在流動。”
馬古斯·奧列里烏斯(生於西元121年〜逝於西元180年）
羅馬：(譯註：J-p50-3)
“總是觀察到，萬物都是變化後的結果
而且要習慣於去思考：
沒有任何東西是大自然如此的喜愛，以致於去改變既有的形式
然後再創造一個新的，卻和舊的一模一樣
50譯註：J-p50-1 西雅圖酋長Chief Seattle生於西元1786年逝於西元1866年6月7日 是美國華盛頓州境內印第安人部落的領袖，「西雅圖」市即以他的名字命名 白人登陸美洲之後,印地安人被迫西遷,1850年代,印地安人已對出太平洋海濱 當時的美國政府，向統御六個部族的「西雅圖酋長」提出「收購土地」的要求
1854年西雅圖酋長發表了一段令人動容的演說，由亨利‧史密斯博士記錄整理
並於1887年10月29日發表在「西雅圖週日之星報」
這就是「西雅圖的天空」一書的原始版本
譯註：J-p50-2
赫拉克里特斯 （Heraclitus〜逝於西元前480年，希臘人)生於西元前540年
他出生於愛菲斯一個貴族家庭，原本應繼承王位
但是他將王位讓給了兄弟，自己到女神阿爾忒彌斯廟附近隱居起來
赫拉克里特斯主張「萬物皆動」「萬物皆流」「所有事物都是流動的」
每一件事物都在不停變化、移動，沒有任何事物是靜止不變的
他有一句名言「人不能夠兩次走進同一條河流」
這句名言的意思是說，河裡的水是不斷流動的
你這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，再流過來的已是新的水
河水川流不息，所以你不可能踏進同一條河流
赫拉克里特斯認為，世間的事物都是相對的
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味
如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時就不會感到愉悅
如果世上從未有過戰爭，我們就不會珍惜和平
在事物的秩序中，好與壞、善與惡，都是不可或缺的
如果好壞兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在
赫拉克里特斯說：
「神是白天也是黑夜，是冬天也是夏天，是戰爭也是和平，是饑餓也是飽足」
對他而言，神是涵蓋整個世界的某種事物
他在大自然不斷的變遷與對比的現象中，觀察並了解到「一致性」
他認為這就是萬物之源，他稱之為「上主」或「理性」。
他認為萬物的本源是火，而宇宙是永恆的活火。
譯註：J-p50-3
馬古斯·奧列里烏斯（Marcus Aurelius，生於西元121年〜逝於西元180年）
他是羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝，於161年至180年在位
他不但是一個很有智慧的君主，同時也是一個很有成就的思想家
有以希臘文寫成的著作《沉思錄(Τὰ εἰς ἑαυτόν) ~Meditations》傳世
雖然他嚮往和平，卻具有非凡的軍事領導才幹
他有一句名言：「不對的事不用做，不真實的話不必說。」
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