人生何處不相逢

一旦業力現前/達真堪布

人 的壽命非常非常的短暫，尤其現在是末法時期，眾生的業障越來越重，魔的力量越來越強，天災人禍，各種疾病都特別多。我們的生命就像狂風暴雨中的一盞油燈一 樣，隨時都會斷滅。這樣的情況，以後會越來越嚴重。原因是什麼？眾生造業。現在很多人都是，根本不相信因果，到處造業，所思所想都是貪嗔癡慢疑，所做所行 都是殺盜淫妄酒，一點點也不在乎。這樣繼續造業，以後這些天災人禍會越來越多。

修行不能等待，因為死亡不會等待你。怎麼一點點也沒有緊迫感呢？佛法裡沒有是非，佛法裡講的都是道理，都是事實，佛不會跟你們開玩笑，佛也不會嚇唬你們。怎 麼還不往心裡去呢？業障還沒有消，煩惱還沒有斷，那我們突然死了，怎麼辦啊？我們還得流轉輪回，還要感受極大難忍的痛苦啊！

我們不說宿世的那些惡業，只說今生今世，做過多少惡業啊，殺過多少生命啊？現在在我們的相續中，已經有了下地獄、墮落惡趣的因緣，還沒有成熟的時候，我們通過懺悔，通過修行可以消掉。

一旦因緣成熟了，業力現前了，這個時候，無法擺脫，只能面對，只能忍受。

業力現前的時候像洪水一樣，誰也擋不住。十方三世一切諸佛菩薩都降臨到你的面前救度你，也是束手無策，救度不了。

《百業經》裡也有很多這樣的公案。佛知道很多眾生正在感受惡趣的痛苦，於是把四眾弟子們帶到現場，跟他們講授因緣果報。佛沒有救度他們。佛說了，將來過幾千個劫、幾萬個劫才能轉生為人，才能學佛修行，才能解脫。佛這麼授記過，但是沒有直接救度。

佛救度眾生的方法是什麼呢？就是讓你斷惡行善。你按佛的教導去斷惡行善了，才能轉變這個因果。佛讓你開悟證悟，你真正開悟證悟了，才能超越因果。除此以外，佛也沒有別的辦法。

好好地學修，對死亡，對一切法都無所畏懼，沒有恐懼的時候，才是解脫。之前一定要準備，一定要修好。我們不是要解脫成佛嗎？這個事一定要趕到死亡來臨之前。 死亡什麼時候會到來，這是不定的，所以說要抓緊時間，每分每秒都不要浪費。萬一我們錯過了，我們的業還沒有消盡，就突然死了，我們還要繼續流轉輪回。