生活的藝術
當今社會人心浮躁、物欲橫流、享樂主義大行其道。
人們在享受著，現代化物質生活的同時，卻發現，很難安頓好一顆日益失落的心靈。
而且，隨著物質生活水準的提高，社會的人文關懷環境在不斷喪失，
缺乏人文關懷的精神生活，使現代人處於，精神無著、忐忑不安的境地。
失去了安祥的人們，又使生命陷於枯澀、暗淡，讓自己活得挫折、無奈。
古時候人心純樸，每個人都能安分守己。
古時候人心純樸，每個人都能安分守己。
從歷史上所記載的資料來看，
古聖先賢們行不言之教，天下沒有紛爭，人人都過著安樂的生活。
往後，知識水準逐漸提升，
於是人就有心計、有巧詐，用現代的話來說，就叫時代潮流。
這個潮流愈演愈烈，到今天可以說是知識爆炸的時代，
這個潮流愈演愈烈，到今天可以說是知識爆炸的時代，
這個時期的人的意見太多，思想太複雜，
到底哪個是正確的？哪個是不正確的？人們感到迷惑不解。
換句話說，邪正是非沒有人能夠辨別。這是一切動亂的根源，一切痛苦和不安的來源。
人在地球上生存、生活從而度過一生，是需要借助生活藝術的。
人在地球上生存、生活從而度過一生，是需要借助生活藝術的。
在所有的生活藝術之中，唯有安祥是人生的最高生活藝術。
說到藝術，它的最高境界就是真、善、美。
擁有一顆絕對安祥的心是至真的。
擁有一顆絕對安祥的心是至真的。
因為它沒有虛假，它沒有二元的東西，它也沒有偏見，它超越一切。
所以唯有安祥的心態才最純真，才是至真。
也唯有安祥的心態，才是離開一切相對事物的至善，至善就是頂好。
也唯有安祥的心態，才是離開一切相對事物的至善，至善就是頂好。
只有頂好才能進入心靈美的狀態。
安祥的心態是至美的。這可以從三個方面來講：
一、人，不管他物質生活充實或貧乏，只要他心裏非常安祥，就是在過著幸福的生活。
一、人，不管他物質生活充實或貧乏，只要他心裏非常安祥，就是在過著幸福的生活。
不管他處在什麼樣的地位，過著什麼形式的生活，
如果心裏頭紊亂不安，這種生活，就無異於是對生命的一種煎熬。
人，有了安祥的感受，才是真正在享受生命。
二、當一個人內心世界處於當下安祥，或秒秒安祥的時候～
二、當一個人內心世界處於當下安祥，或秒秒安祥的時候～
沒有想像、沒有煩惱、沒有相對、超越時空，這種感覺是非常美好的。
這是一種永恆的美好、永恆的純潔、永恆的安祥。
三、有些人自己懷有病態的心理，
三、有些人自己懷有病態的心理，
因為心裏有陰暗，看萬事萬物都陰森、都醜惡、都暗淡、都晦澀，
但當把他的心調和得非常安祥的時候，他就會發現，原來一切是這樣的美好：
不但一沙一世界，而且是觸目美景～入眼萬物皆美好。
由此可見，我們以至真、至善、至美的心，
而活在這個世界時， 當然是最高的生活藝術。
我們能夠如此活，生活對我們來說才充滿生之喜悅，
才是生命的享受，生活也才不再是對生命的懲罰。
倘若生活中缺少了安祥，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態，去生活的話，
倘若生活中缺少了安祥，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態，去生活的話，
那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。
所以我們只有活在安祥裏，才是真正在享受人生。
安祥是永不枯竭的幸福源泉。
安祥是永不枯竭的幸福源泉。
什麼是真幸福？內心安適泰然，仰俯無愧。
從一天到一年、從一年到一生，
都能夠仰俯無愧、心安理得，活得很踏實，秒秒鐘感受安祥，
活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福。
人若讓內心不安，幸福便無從建立。
《左傳》上有這樣一段故事：有一個諸侯跟他夫人說：
“我最近心亂的很，安定不下來，心裏始終非常煩亂。”
他的夫人說：“王心蕩，王祿盡矣。”
她是說：
“你既已失去了內心的安祥，你所擁有的一切也將會喪失了。”
隔了沒有多久，這位諸侯果然去世了。
所以只有活在安祥裏才是真正的幸福。
所以只有活在安祥裏才是真正的幸福。
人若能生活在安祥的心態裏，就擁有了永不枯竭的幸福源泉，
幸福就會永遠追隨著你，健康的人生才會真正地到來。
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