發慈悲心紀念觀音菩薩聖誕 . / 釋常傳－人生何處不相逢

發慈悲心紀念觀音菩薩聖誕 . / 釋常傳

2012/03/11 10:54

　

達真堪布：發慈悲心紀念觀音菩薩聖誕

觀音菩薩是慈悲的象徵，也可以說是十方三

世一切諸佛慈悲的顯現，我們作為佛門弟子

應該好好地紀念觀音菩薩聖誕這樣一個殊勝

的日子。

那麼我們通過何種方式來紀念觀音菩薩聖誕

日呢？就是發慈悲心，發誓發願給予一切眾

生暫時與究竟的安樂，這叫慈心，也叫慈無

量心；發誓發願拔除一切眾生身體上和心靈

上的痛苦，這叫悲心也叫悲無量心。

為什麼說是無量心呢？因為眾生是無量的，

我們發這樣的心，所得的功德和善根也是無

量的！父母對兒女的慈悲，也是一種慈悲也

有功德，但這是很小很小的慈悲心，對境只

是一兩個眾生，或者周圍的幾個眾生，不是

無量的慈悲心。

真正的慈悲心的對境是一切眾生，因為眾生

無量所以功德無量；因為眾生無量所以善根

無量，我們能發慈無量心、悲無量心，才是

真正的慈悲心。

觀音菩薩有勝義諦和世俗諦的，真正的觀音

菩薩是勝義諦的觀音菩薩，勝義諦的觀音菩

薩是不生不滅的，世俗諦的觀音菩薩是為度

化眾生而顯現的，也可以說是示現的。

既然觀音菩薩是不生不滅的，為什麼還有聖

誕呢？這也是為了我們這些眾生而表法、示

現的，通過這樣的一個緣起，能夠發慈悲心

，能夠生起慈悲心，才是觀音菩薩聖誕的真

正作用。

我們都要真心實意地發慈悲心，不能虛心假

意，只在口頭上說：我慈悲、你慈悲、他慈

悲、都慈悲，然而是不是真心的？有沒有真

心實意地想拔除一切眾生的痛苦，有沒有真

心實意地想給予眾生安樂？眾生的安樂就是

我們的安樂，如果眾生沒有得到安樂，我們

得到安樂又有什麼意義？

慈悲心是佛法的核心，我們今天學佛修行，

就要發慈悲心，慈悲為本，方便為門！慈悲

為根本；沒有慈悲根本就沒有佛法。

發慈悲心有什麼意義？意義太大了！我們發

慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，立

即可以化解一切災難，一切痛苦！我們整個

地球正面臨著巨大的危機，現在要拯救危機

，沒有別的辦法只有靠慈悲心。

若是人人都能發慈悲心，以慈悲心對待一切

，化解國與國之間、人與人之間、民族與民

族之間的仇恨和矛盾就容易了；慈悲心才能

改變一切。

慈悲心很重要，如果你有慈悲心但是沒有無

量的慈悲心也可以，能夠以慈悲心對待家人

，對待同事，對待領導，以慈悲心跟身邊的

眾生接觸，那效果就不一樣了。

所有的怨恨全部能化解，所有的矛盾全部能

消除，在單位上司對自己不好，同事對自己

不好，這個對自己不好，那個對自己不好，

其實都是自己的錯誤，都是自己的問題。

若是能處處發慈悲心，處處以慈悲心對待一

切，那就更不用說了！慈悲心是化解怨恨、

解脫痛苦的一種最好的方法，若是你用慈悲

心對待一切人、一切物質，這些自然災害就

不會有了；即使有也不會傷害到你。

現在世界上的災難越來越多，人心也開始亂

了，擔心這個擔心那個，沒有必要！以慈悲

心面對一切不會有事，如果沒有一定的修行

，想真心實意地發慈悲心也難。

沒有生起出離心，沒有斷除對世間的貪戀，

沒有生起菩提心，沒有放下自我，貪念、執

著等障礙，很難發出真心的慈悲心，若不是

真心實意地發慈悲心，也起不到什麼作用，

那怎麼辦？就是修出離心，修菩提心。

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<tbody>
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達真堪布：發慈悲心紀念觀音菩薩聖誕
 
觀音菩薩是慈悲的象徵，也可以說是十方三
世一切諸佛慈悲的顯現，我們作為佛門弟子
應該好好地紀念觀音菩薩聖誕這樣一個殊勝
的日子。
 
那麼我們通過何種方式來紀念觀音菩薩聖誕
日呢？就是發慈悲心，發誓發願給予一切眾
生暫時與究竟的安樂，這叫慈心，也叫慈無
量心；發誓發願拔除一切眾生身體上和心靈
上的痛苦，這叫悲心也叫悲無量心。
 
為什麼說是無量心呢？因為眾生是無量的，
我們發這樣的心，所得的功德和善根也是無
量的！父母對兒女的慈悲，也是一種慈悲也
有功德，但這是很小很小的慈悲心，對境只
是一兩個眾生，或者周圍的幾個眾生，不是
無量的慈悲心。
 
真正的慈悲心的對境是一切眾生，因為眾生
無量所以功德無量；因為眾生無量所以善根
無量，我們能發慈無量心、悲無量心，才是
真正的慈悲心。
 
觀音菩薩有勝義諦和世俗諦的，真正的觀音
菩薩是勝義諦的觀音菩薩，勝義諦的觀音菩
薩是不生不滅的，世俗諦的觀音菩薩是為度
化眾生而顯現的，也可以說是示現的。
 
既然觀音菩薩是不生不滅的，為什麼還有聖
誕呢？這也是為了我們這些眾生而表法、示
現的，通過這樣的一個緣起，能夠發慈悲心
，能夠生起慈悲心，才是觀音菩薩聖誕的真
正作用。
 
我們都要真心實意地發慈悲心，不能虛心假
意，只在口頭上說：我慈悲、你慈悲、他慈
悲、都慈悲，然而是不是真心的？有沒有真
心實意地想拔除一切眾生的痛苦，有沒有真
心實意地想給予眾生安樂？眾生的安樂就是
我們的安樂，如果眾生沒有得到安樂，我們
得到安樂又有什麼意義？
 
慈悲心是佛法的核心，我們今天學佛修行，
就要發慈悲心，慈悲為本，方便為門！慈悲
為根本；沒有慈悲根本就沒有佛法。
 
發慈悲心有什麼意義？意義太大了！我們發
慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，立
即可以化解一切災難，一切痛苦！我們整個
地球正面臨著巨大的危機，現在要拯救危機
，沒有別的辦法只有靠慈悲心。
 
若是人人都能發慈悲心，以慈悲心對待一切
，化解國與國之間、人與人之間、民族與民
族之間的仇恨和矛盾就容易了；慈悲心才能
改變一切。
 
慈悲心很重要，如果你有慈悲心但是沒有無
量的慈悲心也可以，能夠以慈悲心對待家人
，對待同事，對待領導，以慈悲心跟身邊的
眾生接觸，那效果就不一樣了。
 
所有的怨恨全部能化解，所有的矛盾全部能
消除，在單位上司對自己不好，同事對自己
不好，這個對自己不好，那個對自己不好，
其實都是自己的錯誤，都是自己的問題。
 
若是能處處發慈悲心，處處以慈悲心對待一
切，那就更不用說了！慈悲心是化解怨恨、
解脫痛苦的一種最好的方法，若是你用慈悲
心對待一切人、一切物質，這些自然災害就
不會有了；即使有也不會傷害到你。
 
現在世界上的災難越來越多，人心也開始亂
了，擔心這個擔心那個，沒有必要！以慈悲
心面對一切不會有事，如果沒有一定的修行
，想真心實意地發慈悲心也難。
 
沒有生起出離心，沒有斷除對世間的貪戀，
沒有生起菩提心，沒有放下自我，貪念、執
著等障礙，很難發出真心的慈悲心，若不是
真心實意地發慈悲心，也起不到什麼作用，
那怎麼辦？就是修出離心，修菩提心。

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引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=21559