人生何處不相逢

舞動人心的以色列舞者

前言

上一篇發表「舞韵魅力 美輪美奐」，大家似乎對「舞蹈」都感到興趣，難怪哲學家把「美」定義為人類「最大公約數」之一。巧的是好友 OK 也寄來一件「舞者」，讓我驚訝的是，這些表演者竟然都是「以色列」的舞蹈家！

▲美麗強悍的以色列女兵

以前我寫過「美麗強悍的以色列女兵」，文章中曾提到「以色列」是世界上惟一對婦女實行義務兵役制的國家， 1998 年有位「現役」的以色列女兵，還榮獲「世界小姐」后冠；由此可見「美」是不分種族、國界，即使在「全民皆兵」的國度裡，也一樣有許多對「藝術」的愛好者！

作品欣賞 –Design: AMIR

由於寫「絢麗東歐之旅」的「話說德國」，意外接觸到「康德」的「哲學思想」，他對「美」的看法和論述非常精闢，茲將這些日子來，所閱讀到有關這方面的「心得摘要」，穿插於精彩的照片之中，與各位分享。

康德將「美」分為「純粹美」和「依純美」兩種；「純粹美」的第一個特性是「純粹」的，所以與「真」、「善」和「利益」無關，也就是說與「認識」無關；它只是對象的形式給審美者帶來的某種「快感」。

「純粹美」的第二個特性是有其「針對性」和「普遍性」，只能對一個對象，而不能對一類或所有的對象，都稱為「美」；例如說這朵玫瑰花很美，但不能說「所有的」玫瑰花都美。

康德所謂美的「普遍性」，是指「美」普遍地令人有愉快的感覺，也就是說它對每個人都是「有效的」，或是一種「不約而同」的「必然性」。

康德指出「依純美」和對象的內容相關，且涉及「利害關係」；這主要是受到「文化」、「歷史」和「價值觀」的影響；例如某個「珠光寶氣」的貴婦，她自以為很美，但在有見識的人眼中，是「俗不可耐」，甚至覺得「 醜陋」！

康德談到「自然美」和「藝術美」。他認為「自然美」是「純粹美」，而「藝術美」是「依純美」；他主張「藝術美」優於「自然美」。

康德的觀點認為，藝術能夠「美麗地描述或詮釋自然事物，不論它們是美或醜，都能表現出其深邃的美感。」尤其對「藝術美」的「獨創性」，包括文學、音樂、美術、舞蹈等是不可模仿的。

這些偉大的「藝術家」在康德的眼中，根本不是普通人，而是和普通人有「本質」上的區別，且具有令人「匪夷所思」的「天才」！康德還說：「天才就是那些天賦才能，他們給藝術制定法規。」

這些超凡出眾的天才們，不但告訴後來的藝術家們，如何創造真正有生命的藝術；而且告訴我們這些藝術愛好者，如何欣賞真正的「藝術之美」！

文献參考：五歌筆記

照片來源：Design: AMIR

音樂來源：五歌自彈鋼琴曲

相關網頁：