身處逆境時,佛弟子千萬不要忘卻的七個信念!



分類:佛法禪理

2011/05/11 20:52





身處逆境時,佛弟子千 萬不要忘卻的七個信念 !


1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,「制心一處, 無事不辦」。夢參老和尚說:我說這話或許有人會懷疑說:「 我念觀世音菩薩唸得不少,〈大悲咒〉我也持得很多,我的痛苦, 好像是沒有得救!」這個問題跟念地藏王菩薩是一樣的, 這個問題得從心理上解決,一者是每部經都告訴你求菩薩要至心。 我們問問自己有沒有達到至心,至心是什麼心呢?就是一心, 什麼叫一心呢?你必須跟他相應,雖然你沒有證得,你得明白, 也就是你能理解這個意思,這才容易相應。幽谷大師說:『 諸佛菩薩沒有一刻不想度眾生,而眾生唸唸和他們的心願相違背!』 這怎能怪佛菩薩沒有感應呢?眾生唸佛的誠懇程度各不相同, 所以心力強弱有別,感應也因此而有辨別。惠空法師說:透過知見、 勝解,建立對於佛菩薩的功德、本願 、種種化現的信心,再透過唸佛,不斷修行三昧禪定, 就能達成佛菩薩的感應。而在這感應當中,會隨著我們的好樂、 根性、心量大小、法門而感應到不同層次的佛菩薩功德, 而這就完全是眾生個人機感所致了。

2、行善要長期堅持。按照了凡四訓努力去做,用10年,20年, 30年的時間,懇懇切切、認認真真地去做,一定會有大效果。 所謂:「作惡必滅!作惡不滅,前世有餘德;德盡必滅。」「 為善必昌!為善不昌,前世有餘殃;殃盡必昌。」 

3、身處逆境,也許是重罪輕報的現象。印光大師云: 如所說唸佛之人,有三寶加被,龍天護佑,此系一定之理, 斷不致或有虛妄。然於轉重報後報,為現報輕報之理,未能了知, 故不免有此種不合理之疑議也。。。。汝等心中所知者小, 故稍見異相,便生驚疑。無善根人,遂退道心。 倘造惡之人現得福報,亦復如是起邪見心。不知皆是前因後果, 及轉後報重報,為現報輕報,及轉現報輕報,為後報重報等, 種種複雜不齊之故也。(文鈔續編卷下復周頌堯居士書) 轉業改命肯定是可以的。《涅槃經·師子吼品》說:「修習道故, 決定重業可使輕受,不定之業非生報受。」 但重大定業肯定還要受一些的。佛典中說,以佛力之大, 亦難卒滅定業,但也非絕對不可滅, 只不過消滅轉移的因緣難具罷了。智愷《法華文句》卷十說:「 若其機感厚,定業亦能轉。」肯定深厚的非常機緣和 大感應,可轉、消定業。 

4、佛菩薩有一種加持叫做:顯感冥應。顯感冥應:如現生竭誠禮念, 不見護祐之跡,冥冥之中承其慈力,凶退吉臨,業消障盡等是也。 雖然很精進地修行,但似乎沒有明顯的感應。事實上,冥冥之中, 佛菩薩的加持力已經為你化解了很多災難。我們沒有他心道眼, 看不到三世因果。眾生的因緣根機的差別很大。毛凌云居士說: 其應之大小優劣不同,在其誠之至與未至而已,縱令心不諦信, 致誠未極,但能一念投誠,亦必皆蒙利益,隨己一念之誠而分優劣, 但不能如竭誠盡敬者蒙益之殊勝超絕耳。 

5、懇求佛菩薩可許則許。(因為福兮禍所伏)陳海量居士說: 善業惡業的報應是通過去,現在,未來三世的, 身前身後的因果關係是非常複雜的,我們沒有慧眼怎能知道呢? 從前惡業做得多的人,不但今生要受苦報,就是來生也不容易了結。 現在因為我們歸依三寶,懺悔過去罪業,修行種種善事, 就能得佛的慈悲保佑,使嚴重的果報變得輕微一些。像淨土聖賢錄, 吳毛遭難的事件,就是一個很好的例證。  假使我們的業報中,應該先受到水災,火災,盜賊,病苦, 以及謀事無成,家口不安等等厄難;我們只希望苦難受得輕一些 所謂重報輕受,使得我們消除從前的業障; 然後因著這不如意的因緣,才能引起更大的福利收穫, 以達到現在所求的願望。這是我們所不能預知的, 只有求佛菩薩保護我們,許可我們 !這一層意義,比較第一種『許』義,更進一層。(按:許可小災)  可不必許的意義:若是我們的前因,本來可以達到我們所願求的, 可是所求的事情,倘若伏有後患;這樣雖然我們祈求您, 也請您可憐我們的愚痴,非但不必允許我們的請求,並且要求您, 就是在我們夙業分上,本來可以得到的, 也要使我們所謀求的不能成就。這較第二『不必許』義,也深一層。 (按:不許可世間利益) 

6、達摩禪法的「四行」。 「四行」指「報怨行」、「隨緣行」、「無所求行」和「稱法行」, 其要旨在於以清淨本性了悟佛法以至覺悟之境。 初報怨行者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎。 今雖無犯,是我宿作,甘心受之,都無怨忤。經云:逢苦不憂, 識達故也。此心生時,與道無違,體怨進道故也。二隨緣行者, 眾生無我,苦樂隨緣。縱得榮譽等事,宿因所構,今方得之, 緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減,違順風靜, 冥順於法也。三名無所求行,世人長迷,處處貪著,名之為求。 道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉,三界皆苦,誰而得安? 經曰:有求皆苦,無求乃樂也。四名稱法行,即性淨之理也。」 

7、逆緣能夠助成道業。佛說:以苦為師。 一味的順境對修行來說未必是什麼好事。古人說:從來富貴迷人眼, 幾人到此誤平生!面對逆境,如果我們能夠看破放下不是更好嗎? 不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?跳出紅火坑,做個清涼漢! 信願唸佛,一定得生極樂世界。阿彌陀佛!


 


(  感謝  秋雪  提供  )




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