人生何處不相逢

大寶法王開示錄

˙凡事無需等待別人認可，只要自己問心無愧就行。~~

˙看看現在的佛教徒，其實跟非佛教徒沒什麽差別。同樣大乘佛教徒和非大乘佛教徒。好像也看不出哪裏不同了。剩下的只是各種不同的虛名，而不具備任何實質，這樣只是空過一生！為什麽會有這樣的問題產生？就是因為我們不知道自己身為人的責任是什麽。~~

˙很多人會問:「爲什麽大修行者們可以很容易地利益到許多的衆生，而自己却不行」，那是因爲，修己方能利他啊！~~

˙「具戒」所以心性平穩，讓狂躁之心得以馴服；「具定」以定讓心得平靜，亦即讓心專註於每一事；「具慧」以慧令煩惱消除，即運用對空性的瞭解，而消除煩惱。~~

˙妄念是一個很容易害羞的傢夥，只要你盯著它，它就會不好意思地悄悄溜走。

˙佛法的作用是什麽呢？就是調伏自心；然而自己却把修行當成了什麽呢？許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了；佛法、修行已經成爲我們滿足世俗心態的工具了。~~

˙如果我們的身語意都有著信心和恭敬，則十方諸佛菩薩都會歡喜，令諸佛菩薩歡喜就是供養。因此，供養並不是準備一大堆的東西擺放在供桌上而已，供養的意義在於透過獻供的行為或物品，讓對方開心與歡喜。~~

˙很多人可能覺得頂禮、贊嘆、供養等七支法，看來很簡單，因此覺得不是很重要。但各位要知道，佛經當中提到，每一位菩薩前往各個凈土聽聞佛陀說法的時候，主要的修持就是七支供養。由此可見，七支供養不是一般的修持，而是十方一切菩薩們修行的精華，是極爲重要的修持。~~

˙過去我在西藏時，一些華人法友來見我，一見到我就重重的拜倒地上，發出很大的聲音，當時我真是嚇了一跳，擔心那人會不會因此腦出血。有些人的頂禮，還真的是會嚇到上師呢！頂禮是表示對上師三寶的恭敬，所以頂禮時要特別注意不要毛躁、激動。~~

˙經典說：「學一法，即佛陀一切法如在掌中」，那個法是什麽？

答案是：大悲心，就是不忍眾生苦的大悲心。