奧修動態靜心、亢達里尼靜心、那塔若吉靜心、那達布拉瑪靜心與戈利仙卡靜心
如果你想要擁有一個更心滿意足的人生，首先你會想要知道自己的潛能，知道真正的自己。而靜心 是通往「知」的道路，靜心是「覺知」這門科學最根本的方法。 覺知，這門內在科學的美在於它允許人們能夠獨自進行這項內在的探索與實驗，不需要依賴任何外在的權威，不需要加入任何組織、履行任何義務或接受任何教條。一旦你瞭解了靜心的方法，你就能夠按照自己的步伐前進，走你自己的路。 | 有史以來，許多靜心的方法都要求人們保持靜止，安靜的坐著。但對身體-頭腦都已經累積了相當壓力的現代人而言，只是靜靜的坐著並不是件容易的事情。要能夠回到內在、深入意識之前，我們需要透過一些方法有效率的放掉身體-頭腦上的緊繃與張力。而OSHO動能靜心 正是透過奧修當時科學化設計的靜心方法，使我們有意識地經驗並釋放掉長久以來被壓抑的感受與情緒，逐漸掌握住觀照、覺知的竅門，而以一種新的方法觀照自己的慣性模式。 不過，靜心到底是什麼？ 又要如何開始呢？ 以下的某些靜心提供有英文語音和影像的示範解說。 | |||
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 |  動態靜心 動態靜心最佳的進行時間是在清晨時分。為時一個小時，是一個讓你整天充滿朝氣與活力的靜心，也是你釋放壓力與情緒最佳時機。它為你新的一天帶來全新的能量。 | ||
 | 亢達里尼靜心 亢達里尼靜心是動態靜心的姊妹品。這個靜心全程四個階段，每個階段各15分鐘，它是個柔和的靜心，能夠有效率地釋放你整日忙碌所累積在身體-頭腦中的壓力。 | ||
 | 那塔若吉靜心 舞蹈！傾你所有地、盡情地舞蹈！奧修那塔若吉靜心以一種輕鬆、自然的方法調整你的能量。這個靜心共有三個階段，全程共65分鐘。 | ||
 | 那達布拉瑪靜心 奧修那達布拉瑪靜心是以坐姿進行的一種靜心方法，它全程一個小時。嘴裡發出「嗡」的同時，也以特定的方式移動雙手，創造出內在的寧靜與平衡。 | ||
 | DEVAVANI MEDITATION� Devavani is the 続ivine voice� which moves and speaks through the meditator, who becomes an empty vessel, a channel. This meditation is a Latihan* of the tongue. It relaxes the conscious mind so deeply that, when done last thing at night, it is sure to be followed by a profound sleep. * Latihan: a surrender to spontaneous, unstructured movement | ||
 | 戈利仙卡靜心 奧修戈利仙卡靜心是全程一個小時的靜心，它適合在晚間進行。這個靜心裡包括特定的呼吸技巧、雙眼柔和地注視著光源以及身體輕柔的搖擺移動。 | ||
 | 曼達拉靜心 曼達拉的意思是圓圈。每一個圓圈包含一個中心。這個靜心技巧的目的是要創造出能量圈，而讓中心點自然出現。最後，留下的是絕對的寧靜與止靜。 | ||
 | 旋轉靜心 「蘇菲旋轉是最古老，最強烈的靜心技巧之一。它的深度讓你即使只是一次的經驗都能夠感受到完全不同的改變。打開眼睛旋轉，就像孩童般不斷的轉，宛如內在變成了中心，而身體變成輪子般的轉動，就像製陶器的轉輪，不斷的移動。你處於中心眼，而整個身體轉動著。」 | ||
 | NO DIMENSIONS MEDITATION� This is a powerful method for centering one's energy in the hara - the area just below the navel. The first stage is of dancing in a set of movements for thirty minutes. The second stage is of fifteen minutes of whirling, followed by fifteen minutes of lying down, still and silent, with eyes closed. | ||
 | 傾聽的藝術 奧修的談話是經驗寧靜的大好方法。這是有史以來第一次說話被當成一種策略，用來創造出聆聽者內在的寧靜與覺知。聆聽者得到的不是知識，而是直接的經驗，經驗一個人內在最深中心所能夠擁有的寧靜、安詳與覺知。 | ||
 | 亂語 ＆ 放開來 亂語是透過聲音、肢體動作來釋放情緒、緊張與壓力的靜心方法，奧修曾經說過：「亂語是清理頭腦最具 科學化的一種方法。」 | ||
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