人生何處不相逢

心靈從沉睡中甦醒～對憂鬱症的開示

( 佛家 )

當今世界，憂鬱症如災難一般流行。

全球得憂鬱症的人達3.4億，相當於整個人類的1/16。

而10%至15%的憂鬱症患者，會以自殺作為他們的最後選擇。

一旦染上了憂鬱症，如同靈魂已經殘疾，

將生活在一個悲慘、塌陷的世界裏。

曾經熟悉的環境、親人的愛都褪去了光芒，

變得黯淡、冷酷和虛假。

他們被排斥在這個世界之外，找不到生存下去的理由。

在他們面前，只剩下一條自我毀滅之路。

有人說憂鬱症得自遺傳。

但有些父母雖然身染重症，孩子卻健康、陽光；

有些父母非常樂觀，他們的孩子卻在死海形隻影單地徜徉。

所以，憂鬱症雖有遺傳因素，卻不是絕對的。

有說這是一種心理痼疾。由於過度敏感，變得容易接受暗示。

憂鬱症患者將一切外來信息，

視為社會對他的蔑視，他就像隱藏的厲鬼，

一點一滴的小事就開始發作，將之引發成一場天塌地陷的災難。

他們在心的荒漠中畫了很多國土，

在國土裏創造各種國政、花園、監獄，最後，將自己投入到監獄中。

也有人認為，憂鬱症與社會密切相關。

比如有人因家庭赤貧陷於絕望；

有人因父母離世不能釋懷；有人因離婚而幻滅；

也有人找不到工作，感到被世間拋棄；

還有人則是因為過度勞累和緊張‧‧‧，

還有些是生活習慣導致。

專家認為，垃圾食品和垃圾睡眠已成為毀滅人類的隱形殺手，

由於飲食和睡眠長期失衡，人的情緒會越來越低落，直至憂鬱成疾。

憂鬱症既可能出自今生的因緣，也可能和前世有關。

人們的一切情緒和行為，有時，並非如表面那麼簡單。

染上憂鬱症的人，往往與前判若兩人。

原來談笑風生之人，會變得沉默寡言；

原來有條不紊的人，會變得恍惚和健忘。

有些人已被心理專家診斷為憂鬱症；

有些人雖然未被確診，但在抑鬱的幽途中越走越遠。

在影視、歌壇堪稱一代巨星的張國榮，二零零三年四月一日，

在香港中環文華東方酒店跳樓身亡，消息震驚了所有人。

據說在長達二十多年的時光中，

他深受憂鬱症的摧殘，內心深陷虛無和痛苦中。

他在自傳中寫道：“記得早幾年的我，

每逢遇上一班朋友聊天敘舊，

他們都會問我為什麼不開心，臉上總見不到歡顏。

我想，自己可能患上了憂鬱症，

至於病源，則是對自己不滿，對別人不滿，對世界更加不滿。”

以中篇小說《老人與海》

榮獲諾貝爾文學獎的美國著名作家海明威，

其生活經歷並非像人們想像的那樣，充滿浪漫與激情。

相反，他飽受抑鬱的痛苦。

《老人與海》中主人公與鯊魚搏鬥的內心活動，

正是海明威矛盾心態的展示：

他快要被摧垮了，還在苦苦支撐。

他一邊寫作，一邊提醒、鼓勵自己，希望重新振作。

但是，憂鬱之網將他緊緊纏裹。

六十多歲時，他終於把獵槍含在嘴裏，飲彈身亡。

愛因斯坦在孩提時就出現憂鬱症的跡象。

他落落寡歡，常常說出一些迷茫、不著邊際的話。

後來他雖然結交了不少友人，也涉入政治，

但研究人員堅持認為，他的一生深受憂鬱症的折磨。

牛頓是偉大的物理學家、天文學家和數學家。

他是遺腹子，性格孤僻，常常陷入與其他學者苦澀的辯論中。

他長期閉門思維，發現了引力定律和運動定律。

一六九二年，牛頓五十歲那年，終因抑鬱而精神失常。

還有林肯、羅斯福、邱吉爾、巴頓、達爾文、梵谷、戴安娜等等。

所以，人們稱憂鬱症是劫奪人類靈魂的藍色病毒，

是世界第一號心理殺手。

治療憂鬱症的方法很多。

有些人通過物理治療輔助藥物治療；

有些人通過中醫補精益氣、調節神經細胞和丘腦、大腦異常；

或與心理醫師溝通，得到疏通；

或食用多糖食品，提升腦中的血清張力，使神經系統得到舒緩。

但這些方法只是暫時抑制，不能從根本上治癒。

最重要、徹底的療法，就是通過修行來調心，

這樣，才有根治的希望。

《走出憂鬱》是一本全球暢銷書，曾獲得十多項國際獎。

作者不僅是一位富有盛名的暢銷書作家，

更是一位三度飽受重度憂鬱折磨的患者。

他在書中寫道：“憂鬱也許是人類無可逃避的惡魔，

但愛、智慧與意志力的偉大力量，可以幫你走出絕望之城。”

如果深入憂鬱症的根源，可以發現，

歸根結底，憂鬱症源於人們對事物的執著。

無始以來，人們未了達“我”與現象並非獨立、恆常和真實存

在，僅是各種因緣匯聚之後的暫時現象，而執著有一個本有的我。

從我而有他，對合乎心意、滿足我執的人和事物產生貪愛，

希望擁有；對違逆自心、不符合自己習氣的

人和事物則心中厭惡，由此產生無盡的憂惱和痛苦。

佛陀在《佛所行讚》中說：

“若離心意者，此身如枯木，

是故當調心，心調形自正。”

心是萬物之靈，身體只是心之附屬，如果離開了心念，身體猶如槁木，不會任意妄為。

所以，我們首先要修心，

一旦心意得到了控制，外在的形象自然會端正。

《中本起經》云：“調心正體，

福應上天，士有信行，為聖所譽。”

如果我們能調伏身心，福德就會自然增長。

具足信心、行為如法的正士，

所有聖者都會讚嘆、護佑，為他賜福。

即使身心遇到暫時的違緣和魔障，

也不會從此倒下，而是會重建自己的人生觀。

要調伏心意，就要了知心的奧秘，心的奧秘就是萬法的實相。

不說密法中依靠上師竅訣通達心的光明離戲本性，

即使用中觀的方法來分析，

如果能了解對自我和現象的實執是一切痛苦之源，

我們就不會黏附於

任何一個人、

任何一件事、任何一種情緒和思想，

就能從自我和現象的束縛中解放。

當我們看到，歷史上那些偉人由於無法忍受痛苦，

捨棄了自己寶貴的生命，不禁為之深深喟嘆。

在出家或在家的佛教徒中，也有一些心志脆弱、

在挫敗和沮喪中苦苦掙扎的人。

他們有強烈的厭世情緒，喪失了活下去的意樂，

這就是典型的憂鬱症。

我們一定要關愛他們，向他們伸出援手。

並發願有一天，

讓所有蒙受抑鬱情緒折磨的人都證悟空性、斷除我執，

這才是光明之路，是最根本的解決之道。