人生何處不相逢

大家都知道，鍛鍊太極拳是結合，武術及藝術於一門的高智慧運動。除了可以防身、禦敵之外，並且可以達到養身、健身、修心、養性、益智之效果。然而，防身及禦敵者，是為古人強身強種，保鄉為民，拜將入相之途徑；也是今人自助救濟之一種方法。例如：防禦匪盜，或反應週遭突發事變，之能力及技巧；而養身及健身者，是為增強體能及免疫力，達到治療與預防疾病之效用，最終能夠舒筋活骨，怯病延年，益壽長命；古人謂之：「仙命或壽翁者」。修心養性與益智，是為修養心性、改變氣質、怡情禪定、明德力行，增進應變及適應能力，使其行為與性向達到平衡點；古人稱之：「善養浩然正氣」、「心性合一」、「開悟人生」、「成佛入道」….等等。

        做一個太極拳的喜好者，我想以上各項，都是我們共同的期望與目標。然而，就保健方面而言，鍛鍊太極拳，其實並非萬靈丹；因為訓練必須儘早開始，行之有恆，吃苦且耐心，從不間斷的磨練，才會看出效果；確非生病了，才開始學習，事實上此時學習，或因體能，或因精神不濟，或因學習與訓練方法偏差；其效果往往微乎其微，是所謂事倍功半，結果功敗垂成，一無所得。有鑑於此，個人願以多年來的學習心得，提供同好分享，期許大家在訓練的歷程，事半功倍，而信心倍增，大有斬獲。

        現在專就有關保健方面的訓練過程，概要分成「三部曲」來敘述：

 貳、鍛練前之預備動作（第一部曲）：

        一、事先的暖身運動：眾所皆知，做任何運動前，必須做好暖身運動，來避免運動傷害。例如：賽跑或游泳前，做做暖身運動，有助於筋骨及肌肉舒展，可避免抽筋或撕裂傷的事故發生。太極拳稱為「長拳」，表示練一趟太極拳，所使用的時間，較一般拳法冗長，加上姿勢必須配合樁法來鍛鍊，腰、胯、腿承受身體重心及力道較重；加上腰、胯、腿必須主宰，腳步與身體間之靈活互動，達到鬆放與運用的要求，鍛鍊前的暖身運動，更是不可忽略的。然鍛鍊太極拳的相關暖身運動，方法很多，如：

              1.擺（甩）手式：以腰轉為主軸，左右自然擺（甩）動雙手，使腰胯間放鬆。（此時身體某步位，有酸痛或閉氣現象，亦可藉用雙手擺動時，以手背輕拍患處，切忌用手心直接拍打。）

              2.腿部拉筋法：古法拉筋，必須將一腳，架在高處或樓梯上伸直，再向前躬身，以手肘內彎，碰觸到膝蓋，由膝蓋漸漸延伸到碰觸腳尖，甚至下巴亦可碰觸到腳尖為止，左右腳輪流伸掛。但現今無法要求過嚴，只要將一腳在地面伸直，另一腳彎曲，身體向下沉坐，雙腳輪流交叉運動即可，習慣了自然會越做越低。

             3.雙腳腳尖輪流向後點地，旋轉腳面；或擺（抖）動雙手掌若干下；或左右旋轉頭部；交互上下蹲擺手….等等。對舒展筋骨肌肉均有莫大幫助，亦可做為暖身運動的前奏。

        二、清氣練法：鍛鍊太極拳，要求呼吸的配合，目的在於呼濁氣、納清氣。不管練習太極拳的時間，選擇在早晨或晚間，臨場時體內（尤其是胸腔），必然囤積許多昨夜或今日，所留存之雜然濊氣，在訓練之前，若不事先排除，而一味跟隨呼吸，帶入體內深層，反而有害無益；故古時道家，在練功或打坐靜修之前，必先以清氣法，排雜納清，才進行練功階段。其方法，首先以鼻大量吸氣入胸部，用口呼（呵）出，連續重複六次（最多不超過六口），而在這六口中，應由大口呼吸，而漸進平順；接著再用深呼吸的方式（鼻吸鼻呼六次），由大口呼吸，漸趨自然，再進行功架的鍛鍊。道家稱之為：「六口清氣法」、或「二重氣呼吸法」。

        三、方向、場地、位置之選擇：

             1. 初學者宜採固定的方位及場地，來記憶招式，以避免練到複雜時，思緒恍惚，亂了方位，功架因而中斷，無法貫串整套拳路，甚者出現起勢與收勢，變成不同方位之糗事。

             2. 方向宜選向東，因採「旭日東昇，微陽蒸露」之勢，有助人體取氣與薰陶心性；自古練功者，採用此方向者居多。但有因考量場地大小或形狀，不得不另採方位，然此時可退而求其次，而改選擇向南，或向東南的方向；蓋取：「君向南而坐，為大。」之語；是故，古人遇有雙人對練時，將東向、南向、東南向，禮讓給長輩或老師，以表示尊敬之意。

            3. 練太極拳之拳路，平均一人所使用場地，最小範圍為長十至十二步，寬四至五步為宜，然無法選擇適合場地時，只有依經驗來調整腳步，也可練就一趟，引人入勝的拳架。環境方面，在現今都市內，要找到如古代，依山伴水，人間仙境的景象，實屬不易，但最起碼條件，宜選擇閒雜人出入少者，無空氣污染，氧氣充足，噪音低者為佳；如此學習與訓練的環境，有助於我們靜修，與吐納方面的精進。

            4.老架太極拳的拳路，係採用「弓」字形或稱「長城式」走法，會越練越往前伸展，是故，應選擇長方形場地的右下角，為起勢位置，可避免拳練到一半，因場地不足而停止，再退回原點繼續，如此，好不容易培養，的內斂神境，與逐漸順沉的呼吸，因而中斷，其效果必大受影響。（註：老架太極拳的收勢位置，會與起勢的位置，相差大約前進一步，靠左兩步的位置，除非演練者刻意調整腳步，才會回到原點，在此一併述明。）

         四、樁法訓練：學習太極拳，講求藝術內涵，及武功精進雙管齊下。不但要求功架美觀，姿勢更要正確，落實力與美的協調。正如我們練習書法，會從「永」字八極寫法，開始訓練筆畫，及文字架構。再觀察做任何運動或事物，均必須經過，嚴格的基礎訓練，才會有完美的成果。因此，樁法的訓練，是太極拳入門，必修的基礎課程。太極拳樁法，包含很多項目，最常使用的，有馬樁、弓箭樁、丁字步樁、白鶴樁、川字樁、擺蓮樁….等，（其練法及要領請參閱，本會會刊九十七年十月刊，「太極拳名稱名詞趣談」一文。）然一口氣要將所有的樁法練完，可能已精疲力竭，而無體力再繼續，鍛練太極拳功架了。所以，應視個人體能及時間狀況，每日分配若干樁法，加以訓練；待體能無礙，且練習時間又充足，即可進行全數訓練，如此，可一方面訓練，功架之美觀及標準，另一方面有助於功力之培養。

         五、調息：練過上述的暖身運動及樁法後，或許已氣喘如牛，或心情高漲，在進入正式基本功架之前，仍須再次的調息，使心情趨於平靜，內氣順暢，呼吸達到深、沉、密、勻的要求。此時的調息方法，可採用太極氣功（太極呼吸法）、易筋經、八段錦、或深呼吸…來配合。（註：抽取其中一小部分動作即可）。

         六、學習的精神上，要有擇善固執的「定」性，講求「定、靜、安、慮、得」的功夫：太極拳的派別，和教學的老師，非常的多，但是良莠不齊。當我們從初學直到學會的階段，最容易受外力影響，在「人云亦云」，一知半解中，看到別人練拳，心起羨慕而浮動，竟放棄自己目前的學習，跟著他人瞎練，如此，一而再，再而三，更換多次老師或拳架，到最後演變成一無是從，拳架也成了四不像，落人笑柄，等到發覺白費了時光歲月，以及精神體力，後悔莫已為時已晚，致失去信心，竟前功盡棄，而放棄學習。是故，在開始學習之始，即應選擇適合自已的拳架及師資。之後，就應以信任與擇善固執的態度，去完成學習的路程，才會有圓滿的結果。這是鍛鍊太極拳過程中，對「定、靜、安、慮、得」五個字，「最初級的基本要求」。

          然而，選擇適合自己的功架方面：可考慮身體體能適應度、反應靈敏度、理解吸收能力度…等等。身體狀況欠佳，或反應靈敏度不夠，或叁透能力不足，種種因素，往往影響爾後的成就。選擇師資方面：應選擇有耐性且能善誘開導，對太極拳修鍊有體會心得，且肯傾囊相授而不藏私者。如此，學習路程可得事半功倍的效益。反之，不可好高騖遠，一味包攬，隨意叁學，到最後功夫不但沒有學成，反而走入岔路，把身體練壞了，成了「似懂非懂」的門外漢，實在得不償失。（未完待續）