人生何處不相逢

保持24小時唸佛的「秘訣」——慧律法師開示

經常有信徒告訴我，他們在唸佛的時候，會產生兩種現象：

第一、一直唸佛到後來，會感到昏沉、想睡覺，提不起佛號；

第二、一唸佛號，反而妄想紛飛，煩惱不斷。

這些都是因為沒有掌握唸佛的要領，純粹是用意識心在唸佛。

修學唸佛法門，除了在事相上用功外，

還要用般若的智慧，瞭解自性就是我，佛就是我們的本性，

然後用迴光返照的功夫，不著一切境界。

用不執著心，當佛號現前時，

統統是全體心性的展現，大用時時現前。

但如果用的是意識心，設定一個佛號，

然後執持佛號，在事相上唸佛。

就初學者而言，這是對的，但工夫要純熟，就很困難。

煩惱一起來，就無法唸下去，所以這不是真正的工夫。

用意識心唸佛，

強迫自己去接受佛號的觀念，會造成意識的對立。

若是用心性唸佛，

念而無念，佛號自然流露。

有這些現象，這表示悟得還不夠，

唸佛的工夫還不到家，用的不是真心。

不用真心唸佛，刻意地去尋求佛號，好像佛號在外面，

追逐佛號，而並非由本性散發出來的自性唸佛，

精神緊繃就會覺得很疲倦。

要突破這種狀況，

必須體悟到事相的本身就是無常，

無常當下就是空，然後，煩惱就減少。

建立空的思想以後，就沒有得失、取捨的觀念。

自然對於世間的名利、男女、幻化的一切大地萬物，

都可以放得下。

放久了，佛號現前，一用起功來，

就是本性唸佛的工夫，這個是需要時間的。

我自己是二十四小時都在唸佛，從早到晚佛號不斷，

心裡面就只有一個念頭：我要求生極樂世界。

極樂世界就在我的心，我的心就是極樂世界。

何以故？

因為唸唸都能觀照無常，知道這個世界是幻化的東西，

知道一切法苦空無常。

因此，我時時都能放下，對這個世間沒有一點貪戀。

求生淨土的信念，就一直從心裡面生起，

自然而然信念真切，自然就有力量。

因為對我而言，佛法和我的生命已結合為一體，

也就不會患得患失，不會只是憑著盲目和衝動，

也不會在生活中失去觀照，而陷入無力感當中。

引文自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EdsuJJmCFQOVIhM1SmQWxOl57YSYzA--