人生何處不相逢

第二章 放下

被佛像“收藏” 

為什麼很多人容易執著於慾望而無法放下呢？最主要是，人們會認為任何東西自己佔有後就會永遠不變。所以，擁有之後，人們就為這個不想失去而不斷地想一直擁有，讓自己的內心掙扎。

其實，我們知道這些東西誰都擁有不了，但從來不會說服自己那是會失去的東西，很多人還是想方設法去佔有。

以前窮的時候，經常想一日三餐能吃飽就很滿足了，多一頓消夜就已經非常了不起了，能買幾件新衣服就已經非常滿足了。然而，有了這個能力後，衣服越來越多，根本穿不完，還是會去買。

以前貧窮的時候，人們的慾望就是以後有皮鞋穿，有好衣服穿，或者有小車可以坐，有一間房子就非常好了。等到房子有了，車子有了，什麼都有了，經濟能力增強了，新的慾望就又來了——想辦法讓房子越來越大，衣服越來越貴，都是名牌才好。到最後，不是為了穿衣服而買衣服，是為了買衣服而買衣服。到商店看到名牌衣服，這也要那也要，打包拿回家，掛在衣櫃裡；很長時間後，一看，衣服還掛在那裡，連標籤都沒有摘掉，更不用說穿在身上了。

人的慾望是無止境的。當我們剛開始擁有兩件衣服，剛開始買得起一部車，買得起第一個名牌包包的時候，我們會很高興的。就像一個企業家擁有第一桶金，那是非常歡喜的，那種歡喜會保持比較久。再到以後就比較多餘了，像銀行的存款，第一筆存款是真實的，從沒有存摺到上面有數字，以後就只是後面的零加多少的問題了。這就是慾望一直膨脹、佔有欲有增無減的結果。如何控制這種佔有欲，如何在擁有後再放下，是需要很大的勇氣的。

西方很多有名的企業家，生長在有信仰的家庭裡，從小父母告訴過他們，一切都是從百姓那兒來的，擁有財富後要懂得回饋社會。把這種觀念實施出來，西方許多富豪如洛克菲勒、福特、比爾·蓋茨、韋爾奇等，都是虔誠的基督教徒，他們的信仰有效地對他們的行為起了規範作用，使得他們在事業中能夠誠實經營，在生活中克己節儉，不忘在擁有之後奉獻社會。

東方人，特別是我們中國人，很少正規受過回饋社會的慈善心理教育，只想把自己的錢財等有形財產留給子女，或者瘋狂收藏一些所謂的寶物，這種收藏很多時候僅僅是為滿足個人的佔有欲而已。我認識一個人，很愛收藏古董，每次收藏到一件寶貝就會打電話告訴我，我每次都說很好。他收藏得太頻繁了，有一天我就跟他講：“你收藏這些東西有什麼用呢？無非就是拿回去放到家裡，要么就放到銀行里，或者買保險箱放在裡面鎖上，這個跟你沒有擁有、埋在地底下有什麼差別？最多也就是你拿出來看一看，你有兩三件、十來件的時候你可以經常拿出來，看一看欣賞欣賞。當你擁有幾百件後還怎麼看？看也看不過來，自己擁有什麼東西只是看一下清單而已。”有一天他又告訴我說收藏了一尊唐朝的佛像，我就說：“你要搞清楚，你在這個世界上能活多少年呢？你50歲了，我祝福你長壽一點，你最多能再活40年，也就是說這40年的時間，看起來是你收藏那尊佛像；從唐朝到現在，佛像已經存在一千多年了，你才多大年齡，是你收藏佛像嗎？佛像暫時收藏你幾天還差不多。你要搞清楚你到底是乾什麼的，你在這個世界上不過是曇花一現，佛像是古董，就是因為它已經在這個世界上這麼久了，你不是收藏家，它才是收藏家，你還搞不清楚……”我說你醒一醒吧，不要把所有的精力都投到這裡。

我們的慾望就是在這種過程中不斷輪迴，形成了習慣。如果這個過程帶給我們的都是快樂，那是一件好事，但是大多時候帶給我們的是不快樂。有人喜歡購物，購物的快樂是短暫的，大概只存在於選東西和刷卡的時候，等刷完卡看到賬單實際上就開始後悔了，放在衣櫃裡穿不了更是後悔。買來的東西其實無用，會增加心靈的負擔。我經常跟人開玩笑說：一件衣服掛在商店裡，我們在外面看時最多就是覺得那件衣服好看而已，當我們確定要買這件衣服時突然有個人過來把那件衣服要買走，我們這邊就開始想了——那件衣服是我要買的，因為已經被我的慾望佔有了。當我們付完錢出來，如果有服務員不小心把咖啡倒衣服上面了，我們就會心疼，因為你的東西被侵犯了，就會覺得難過。這種難過就是負擔。

現在很多人買車子，車子放在展廳裡面，那是人家的車，我們交了定金後就不一樣了。買了新車，如果有人用鑰匙刮了一下車子，就如同刮到我們心了，痛得不得了。房子也是一樣，我們沒有交錢的時候人家敲敲打打根本不關我們的事，我們交了那一筆錢，佔有欲就開始有了，再有人對房子敲敲打打就會讓我們火冒三丈。

人有佔有欲，並不是說完全就不好。人來到這個世界，從一個軀殼開始，到珍惜我們的身體，到有個充實的生活，然後讓身體在生活中滿足必需，那是必須的。而在超過後就變成額外的了，如果想做到不讓外在的東西來掌控自己，這種靈活就很重要了。

放下慾望，解脫自己 

佛教認為，人來到這個世界上就是為了解脫自己，應該是來快樂地過日子的。但是，因為我們的慾望太大，佔有欲太強，總是想方設法去拼命佔有。賺錢到最後就成了一種遊戲，多一個零我們就高興，慾望滿足了，然後我們拼命為了後面再多個零而去努力。還在乎自己的名聲，即使當面聽不到別人說什麼，也要想方設法去打聽別人是如何傳播自己的。所有這些，都是佔有欲在作怪。

一個人隨著能力的增強，佔有欲會越來越強。一個人做平凡人的時候他是平凡人的樣子，而做了名人，他的慾望就不一樣了。從小員工到小白領，到做老闆，甚至做領袖，在這個變化過程中，他的慾望和思考問題方式都在變化。如果他能夠不受周邊環境創造出來的這些物質的困擾和指揮，就是件好事，很多人正是被這些外在的東西所左右。就像我們講的賺錢方式，一個人有能力去賺錢那是好事情。我們有能力讓一堆員工、我們的親朋好友過上好日子，讓大家都能夠有一個祥和的家庭，都是好事。就怕我們把很多物質佔為己有後，就被慾望給駕馭住了，然後人變成物質的奴隸，被物質所掌控。被物質掌控我們還有辦法解決，可以從物質裡面逃脫；如果被慾望掌控，那是看不見的，要想從中解脫會很難。

我有一個好朋友，他一直買別墅，擁有很多別墅。他給我打電話說又看上了一棟別墅，我說：“你幹什麼呢？你買這個很歡喜還是怎麼樣？那麼多別墅你要怎麼住？”“你沒有發現，你變成你們家最大的佣人了嗎？每天為了你買的這些東西去打工，一個月就有幾天在家裡，而你們走了，你們家傭人卻可以蹺著二郎腿在家看電視，看完電視去游泳，一應俱有。一個星期你最多就星期六晚上回來睡個覺而已。只有一天時間你家的佣人才是真傭人，其他時間他才是主人，讓他住在豪華的屋子裡面，你要給他工資，給他交電費，把所有的開銷都給他。五六輛車子你一個月能坐幾輛？大部分時間還得讓車子停在那裡，還要給車子保養，交各種費用。你有沒有好好想過，你到底是老闆還是傭人？我倒覺得你是傭人。你能擁有的很多了，因為你能力很強。但是你能用的有多少？一天三頓飯，大吃大喝吃膩了，五穀雜糧就已經讓你很滿足了。你也要學學人家比爾·蓋茨，到了這把年齡了，想想怎麼回饋社會才是正事……”

有一些東西該放下就要放下，要不然就放不下了。

有個人開公司專門生產一種在國際上很名牌的摩托車，我經常跟他講要休息。剛開始做公司的時候，他說佔有幾個國家的市場就行了；他的摩托車特別好，從占有幾個國家到佔有歐洲市場，最後變成佔有全球市場了。我說你生意已經做到全世界了，你也沒有那麼多精力，快六十歲的人了，要多休息。他信佛，我說你就偶爾把這些工作放一放，念念經，然後把自己的這種慾望稍微降低一點。你下面有很多很優秀的人才，他們能繼續把這個品牌做到全世界去——他們可以做，你已經創出了品牌，應該學會讓自己緊繃的大腦稍微停一下。他每次都說好，過陣子就好好休息。說完了，還繼續老樣子，不停地工作。後來聽說他審核報表時猝死在辦公桌邊，人很壯實，才五十六七歲。

所以，人要在適當的時候知道控制和調整自己的慾望，而不被慾望所控制，要學會放下，這樣才能活得從容自如。