人生何處不相逢

觀念正確了，處處都是光明 

  引用

初初開始修行，

誦經、持咒、念佛、修善、

修六波羅蜜，忙得不得了，

這是第一個階段的用功。

第二個階段的用功，

就是現在的用功──放下。

放下到一定的程度，

無為法、本具的佛性現前了，

能契悟中道實相、菩提涅槃。

要漏盡見思惑、塵沙惑、

無明惑等煩惱。漏盡了見思惑。

思惑是心當中的煩惱，

貪、瞋、癡、慢、疑……

如果把這些去除了，心當中一片真空，

什麼是見惑？

有很多人解釋錯誤，

說「見」是眼睛看到外面的東西，

起了煩惱，產生錯覺。

乍聽之下好像很有道理，

事實上不是的，這是屬於思惑。

例如，無始以來我們都在起

貪瞋癡，造殺盜淫，

這些煩惱是由六根—眼根、耳根、

鼻根、舌根、身根、意根，

對外面六塵境界產生出來的煩惱，

由煩惱而產生排斥、嫉妒、仇恨；

或由煩惱產生貪愛，

由貪愛產生執著，由執著而佔有，

佔有不到就產生仇殺。

無論財、色、名、食、睡……

都是屬於貪瞋癡產生出來的煩惱。

「見」就是知見，

每個人都有每個人的知見，

也就是所謂的人生觀。

如果觀念不正確，就是自己害自己；

觀念正確了，

處處都是光明，不會鑽牛角尖，

所以，知見很重要。

祖師說：

「只貴汝知見，不貴汝行履」，

什麼意思？

先要問你明不明白心在哪裡、

佛在哪裡、道在哪裡？

這就是理。