靜察己過‧勿責人非
弘一法師曾在他的專著中提到：
作為出家人，應該做到靜察己過，勿論人非。
要知道，佛祖釋迦牟尼在世時最痛恨的就是談論他人的是非。
的確，論是非並不是一個好的行為方式，
難怪古人曾如此告誡世人：“時時檢點自己且不暇，豈有功夫檢點他人。”
而且聖人孔子也曾說過：“躬自厚而薄責於人。”
其意思無非是想讓我們在靜察己過的同時勿論人非。
“靜坐常思自己過，閒談莫論他人非”，這是古人修身的名言，
“靜坐常思自己過，閒談莫論他人非”，這是古人修身的名言，
告誡人們要常懷自省之心，檢討自己的過失，閒談之時，不要談論他人是非。
提高品德修養，常懷寬闊胸襟，嚴於律己，寬以待人，這對於個人修身確實重要。
有這樣一個大家耳熟能詳的故事：
祖孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時，別人議論孫子不懂孝敬；
祖孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時，別人議論孫子不懂孝敬；
孫子讓爺爺騎著走時，有人指責爺爺不疼愛孫子；
祖孫倆乾脆都不騎了，又有人笑話他倆放著驢不騎是傻瓜；
祖孫倆同時騎在驢背上，又有人指責他們不愛護動物。
結果，不知所措的爺孫倆只好綁起驢扛著走了。
這祖孫倆就是深為那些“是非”所累。
這祖孫倆就是深為那些“是非”所累。
的確，所謂的“是非”本身就是極其無聊的談資，沒有任何意義。
那些喜歡在背後議論他人、搬弄是非的人往往也是最可惡的人。
背後議論別人不是正人君子的作風，
做人就應該光明磊落，有話就當其面說，不要在背後搞任何的小動作。
要知道，一味地去搬弄是非不僅害人，同時也在害己，
對於自身而言沒有任何好處，反而讓人看不起。
背後議論人者，有些人是出於無聊，把議論別人當做一種消遣，
而且自身從不考慮自己的言論，將會對別人產生怎樣的後果。
其實這種人有時並沒有什麼不良企圖，
只是圖口舌之快。可是說者無心，聽者卻可能有意。
無意中講的話，很可能就被有意者斷章取義，
無意中講的話，很可能就被有意者斷章取義，
用作攻擊被議論者的武器，還要反咬一口，嫁禍於無意講話之人。
到頭來，無意也成了有意，有嘴也說不清。
更何況，
什麼事情都應辯證地去看，被議論的滋味並不好受，“己所不欲，勿施於人”，
自己不願接受的事，為什麼要強加於別人呢？
我國有句俗語：“寧在人前罵人，不在人後說人。”
別人有缺點和不足之處，你可以當面指出，令他改正，
但千萬不可當面不說，在背後說個沒完。
我們應該時刻謹記：“靜察己過，勿責人非”，要做個堂堂正正的人。
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