人生何處不相逢

　要知道入實相是以無我心契合無相法，稱為入。那就是般若嘛！般若空義，怎麼入般若呢?以無我心契合無相法。般若經上講的是無住心，無住就是無我。
　　孔子說，道在邇，遠求非道。邇是近處，道就在你的眼前，向遠處求的都不是道。你們大家看經、看論、看律，現在都還是垃圾，沒有用!愈看多了，愈亂心。有一天你清淨心契無相法的時候，你才發現你那個垃圾裏有珍珠啊!現在不知道，真正契合無相法的時候，你才知道你看經真正發生用處了。真正發生用處的時候，你才知道你過去看經都不是啊!如果你還認為是的話，還是垃圾。古德講過一句話，你們可以作一個參考——今天我才知道，以往錯用心啊!知道釋迦牟尼佛是我的大恩人的時候，到那一天你才知道被釋迦牟尼佛騙了若干年啊! 中道義，什麼是中道義?天臺宗有一句話講得好，他說“離邊不住中”是中道。既然離邊不住中了，離言說相，無所住，不可得，那麼怎麼說呢?演說中道，一說就錯，所以禪宗說“開口就錯”。有方便，從二諦說。不住第一義，不住世俗諦，就無所住。可是也不住那個不住。不住生死，不住涅盤，也不住不住，就是不可得，無所有，無所住。其實，這個法你怎麼能會到呢?都攝六根，淨念相繼，它就是中道。可是不准你說，你一說就錯。
　　你們所學的那些東西，都是垃圾，都不要它。你心裏清清淨淨的，一絲不掛，一塵不染的時候，它知道這個法了。如果你心裏有東西，還有物，沒有辦法。……大家要精進努力突破這一關，這一關突破以後，你在佛道上，長江大河一瀉千里。……不要仗你過去所學的資料，那就糟糕了!就算你千辛萬苦擠出一點來，不是的。長養你自己的佛性，教它悟性自然發展。你悟到以後，一點造作沒有，坦坦然然的。所以禪不古德說，雲在青天水在瓶，就是那個情形，不需要你去思惟。