人生何處不相逢

圓覺經摘譯一──四相

譯者:中華妙覺佛學院于澤芝

善男子！什麼是＂我相＂，就是一切眾生心中所想要肯定自我的種種現象。善男子！譬如有人，全身舒暢，甚至忘記了自己身體的存在；有一天，四肢無力，所吃的食物不能調和身體，只要稍微作艾草針炙的治療，就會痊癒，但因針炙的刺痛，而知道肉身的存在，因為肉身的存在，才能顯現出身、心的作用反應。善男子!這種心境乃至於所證明的境界，所了知的涅槃智慧，都是在肯定自我存在的意念中修行。

善男子！什麼是＂人相＂，就是一切眾生肯定於自己所印證的境界。善男子!這種人，心中一直知道有一個修行的自我存在，而不再承認未修行之前無知的自己。其實此人所了解的並非四大五蔭的肉身相，所證悟的也不是真理智慧，理論所知超過了境界所印證的，這種因為修行而把自己造作成一個修行者的模樣，就是人相。善男子！這種人的心念，直到所證悟的涅槃境界，都是自己所造作的。心中只有少許的悟道，卻將一切現象，皆牽強附會攀附佛法，這就是人相。

善男子！什麼是＂眾生相＂呢？就是一切眾生，心中自己所證悟的我相、人相，及還不能印證的境界，都以自己的想法，來說明分析實相智慧。譬如有人稱說自己是「眾生」，就會知道此人所說的「眾生」，不是我的這個身形，也不是你的這個身形；為什麼要說這個身形不是「我」呢？因為「眾生」是實指因眾緣而生生死死的生命現象。為什麼也不是指他人呢？因為「我」是一個因緣生滅的現象；同樣的，他人也是指稱因緣生滅的現象罷了。善男子！一切眾生所了知所證悟的境界，都無法超越個人的想法。而我相、人相所不能解說更細微的境界，也以自己的想法，認為自己懂了，稱為眾生相。

善男子！什麼是＂壽命相＂呢？就是一切眾生，能夠了知什麼是我相、人相、眾生相，也能夠反觀自己的無明習性，但卻不能放下自己在修行觀照印證的念頭，就如同一個人，不會斷絕自己維持生命的呼吸，是一樣的道理。善男子！若修行者能夠觀照印證一切我相、人相、眾生相的境界，但這個觀照境界所示現的念頭，也是無明。譬如用熱湯溶化冰塊後，就沒有冰塊存在了；而心中有我印證了這個境界的念頭，也還是無明，道理是一樣的。

善男子！末法時代的眾生，若不了解如何觀照我相、人相、眾生相、壽者相，雖然經過了長時間的修習，辛勤艱苦的修道；都還是在自己想法的造作中，是不可能成就圓滿智慧的。。。。。。。。。。。。

善男子！末法時代的眾生，希望能夠成就佛道，不能用尋找答案或是只接受認為對自己有所助益的方式來修行的，這樣又會增長我相及個人見解的慢心；修行者應當努力的降伏五蔭煩惱，要有毅力；尚未印證的境界要印證，尚未斷除的無明要斷除。貪欲、瞋恨、喜愛、傲慢、諂媚、扭曲、嫉妒的習性，在任何環境中皆不起作用；你我恩愛的念頭也不生起，使一切皆清淨。佛說這種人，是會逐漸成就佛智慧境界的。尋找正確智慧導引修行的老師，才不會墮入錯誤知見的修行方式中。若對於所印證的一切境界生起了憎愛的分別心，是不能印證清淨本質的圓滿覺性的。

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