醒世詩
急急忙忙苦追求， 寒寒暖暖度春秋， 但全把我們業障鬼一生的行為寫出來，誰人能脫離這詩的窠臼，誰就是大解脫人！” 他生於明代嘉靖年間，（一說嘉靖八年中狀元），江西省吉水縣人。出家後法號念庵。 出生未及兩月，父親就死了。母四十多歲，生了子亡了夫，禍福相連，家庭生活，勉強過得。 她始終於苦難中，養育了他。 他很聰明，喜歡念書，念過的都能背誦。二十多歲時，考到頭名進士。 為人公正，人格高尚，辦理事務，忠直殷勤。 人非己事休招惹 事若虧心切莫為 得勝勝中饒一首 因乖乖裏放些癡 聰明少把聰明使 來日陰晴未可知 王陽明云： 『心即理，良知是本體，遍滿宇宙，凡聖俱有，氣稟偏正而差，良知無私，唯恐物欲蔽塞』。 儒的物欲，佛的無明，同是煩惱、邪見妄執。 因愚而有物欲，因物欲而生苦惱。 狀元認定物欲就是道法的魔軍，罪惡的根源。 從此以後改變了他的人生觀，無欲為本，把富貴當作浮雲。 無益語言休著口 不干己事少當頭 人間富貴花間露 紙上功名水上漚 看破世情天理處 人生何用苦營謀 低頭懶進三公府 跣足羞登萬善壇 聞戒固多持戒少 承恩容易報恩難 何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒 淵明是晉末宋初的隱逸詩人，曾著《五柳先生傳》表示了他自己的人生觀。 辭云：『覺今是而昨非‧‧‧歸去來兮‧‧‧世與我而相違‧‧‧感吾生之行休。 己矣乎？寓形宇內復幾時！何不委心任去留！胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期！』 這裏狀元想仿於淵明，辭官隱居，栽花種菜，做個逍遙人。 草衣遮體同綾緞 野菜充肌勝飽肥 世事紛紛如電閃 輪迴滾滾似雲飛 今日不知明日事 哪有工夫理是非 他又感覺人生的無常，痛苦難堪，不早回頭，恐怕無法救度了。 人心不足蛇吞象 事到頭來螂捕蟬 無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢 得過一日過一日 一日清閒一日仙 把「對」作試題問：『天對什麼？』 只因兒子幼稚，尚未順口答對，看見母親在傍，指地教示，即見地上一堆雞屎， 答云：『天對雞屎』，狀元發現了兒子愚鈍而失望， 又問：『父對什麼？』，又不會，母親拍拍胸前，子就答云：『父對乳！』 狀元喝道：『冤枉你！讀書何用？』，狀元懊惱了懷疑著為什麼辭了官？所謂清閒在哪裏？ 朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏白了頭 是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休 明明白白一條路 萬萬千千不肯修 他感覺煩惱是有貪愛的結果， 因有煩惱才有生死輪迥，煩惱是解脫的魔軍，正法的劫賊，真的可怕了！ 千種情懷千種恨 一分榮辱一分憂 紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘 開口對人閒借問 為誰不了為誰愁 修道者最好打破四相。這裏他就把『外遊』為辭，而跑走了。 石崇不享千年富 韓信空成十大謀 花落三春鶯怨恨 菊開九月雁悲愁 山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯 信步行，隨路走，追懷過去，瞻望前程， 路上又多風景，接受了自然的感召，好像脫下了一切的牽纏。 文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭 不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁 一日三餐充飽腹 但休休時且休休 如是十三年間，假裝愚鈍，其實內秘菩薩心，外現凡夫相，相仿於寒山拾得。 身貧少慮為清福 名重山丘長業冤 淡飯盡堪充一飽 錦衣哪得幾千年 世間最大唯生死 白玉黃金盡枉然 隨高隨低隨時過 或長或短莫怨愆 家富家貧休嘆息 自無自有總由天 平生衣食隨緣過 才得清閒便是仙 貪婪，巴結，欺騙，虛偽，陰謀等，都是因為物欲所致。 錦上添花天下有 雪中送炭世間無 時來易得金千兩 運去難賒酒一壺 堪嘆眼前親族友 誰人肯濟急時無 正是『覺今是而昨非』，這裏修行的樂處說不完了。 人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山 古古今今多變改 來來往往總循環 將將就就隨緣過 苦苦甜甜命一般 身心安好，清閒而無牽累，雜務以外，坐禪念佛，看經參道， 有一時忽然想起家鄉的事情，心裏有些難過，就把自己心境的經過，作詩回示了夫人。 陽業案前由我造 陰司地府有誰親 願將官職為仙職 除卻凡心即佛心 寄語賢妻休再問 從今不必問來音 只有忍耐著，而今明白了一切，不單任其自由， 而且讚嘆他的志願，鼓勵他的道行，還要盼望他後日返來度她，完結善緣。 我們可以看出下面這首夫人回答狀元的詩，真實的貞烈而悲哀了。 烈女不堪重改適 賢夫不必再相親 君今已悟為仙去 奴也隨修捨色身 但願西方同善會 九蓮台畔禮觀音 今據狀元以下的回示，可以推定他對於家庭的事，已無何等的矚望， 至於夫人的改嫁與否，當然是不管了， 可是夫人益加貞烈，費盡苦心，以子為伴，一師一徒，日課為樂， 如是經過了十三年，結果兒子又考取了狀元，名聞遠佈， 因為是父子同科，一時親朋滿門，鬧熱如街市， 但是這種現象，在洪先看起來，不過是凡塵的俗事。 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理 笑倚欄杆暗點頭 可是洪先聽接了一切，捨不得回鄉一次，及至狀元府，站在門前，不願進去， 僕人以為和尚化緣，入稟夫人，出告貧僧云：『夫人慈悲，施米一斗』， 他不受，求見主人，僕認和尚貪心，復返報告，隨出施錢一貫，他又不收，即索紙書， 題詩云:： 兒孫自有兒孫福 莫為兒孫作馬牛 派人前追又尋不到，探知僧由福州來，即令新狀元到處探訪， 每逢僧人，即以羅漢鞋結緣，因為洪先腳底有痣可驗， 結果在鼓山認得，即迎回家，朝晚款待如王侯， 可是正在修行中的洪先，錦衣玉食都已無興趣了。 知事少時煩惱少 識人多處是非多 錦衣玉食風中燭 象簡金魚水上波 富貴欲求求不得 縱然求得待如何 他的心神還是空虛，孝養也難挽留，反而招來了討厭。 籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬 富貴百年難保守 輪迴六道易循環 勸君早辦修行路 一失人身萬劫難 他說：『余住鼓山多年，打壞常住碗碟七塊，常念在心，要你償還。』 即命配江西磁船滿載，賠補鼓山。 一家飽暖千家怨 半世功名百世冤 象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然 有人問我修行事 雲在青山月在天 今因被悃在家，身與心違，悶悶不樂，念起今世不修何世修？今生不度何時度？焦急了。 辛苦到頭還辛苦 奔波一世枉奔波 積金萬兩空白首 爭名奮利盡虛浮 算起萬般渾是夢 無如急早念彌陀 即投於福建漳州龍褲國師，朝禪暮凈，親近了多年。 蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流 得著閒眠真可樂 吃些淡飯自忘憂 眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭 又洪先圓寂後，受贈『光祿少卿』追謚『文莊』。 他因嘆息世人迷妄。而發出醒世的警語，裨益社會的功德無量矣。 黃金不是千年業 紅日能消兩鬢霜 身後碑銘空自好 眼前傀儡為誰忙 得些生意隨時過 光景無多易散場  圖檔:─she |
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