人生何處不相逢

奧修靈性成長系列～禪分享

一旦落入文字的世界，你就開始遠離那個「如是的」狀態；

你愈進入語言，你就離存在愈遠。

語言是一種重大的曲解，既不是溝通的橋樑，也不是一種交流～語言是一種阻礙。

知識使你愚蠢，就是知識阻礙你去領悟。

你愈是有智能，你就注定愈沒有聰明睿智。

每個小孩都是天生的神秘家，隨後我們就將他帶進學校和教育體系，

將他引到撒旦那裡去，撒旦就是文明、文化、制約。

因為善於運作語言的人就是統治者。

你人們被腐化了，他們用語言將你催眠。現在你不打算用看的，而是用想的；

你不打算去領悟，而是思考。於是你到處忙來忙去，但從不曾正中靶心；

你四處忙來忙去，你談論神，你談論愛，你談論種種，可是你永遠不會有任何領悟。

因為要領悟愛，你必須進入愛，思考、研讀是不會有結果的。

你可以成為一位最偉大的愛情專家，可是你一點也不了解愛：愛是一種體驗。

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禪的基礎就是默照，默然靜照

你有個這樣的體驗嗎？湖面上的月影遠比夜空中的明月來得美。

這其中增添了湖的沉穩、寧靜、清涼，比原來更多了一分忿湖的明鏡之美。

當神映現在你身上，映現在你的默照上，神甚至更、更富饒了。

可是如果你思考，那麼就吹皺了寧靜的湖水，湖面就請了漣漪；

這樣你就不再是一種反映的狀態。如此一來，你將破壞了實相，月亮不再以原來樣子呈現。

靈性成長的道路上是沒有捷徑的，過去不曾有、未來也不會有，別成了捷徑的受害者。

寧靜必須成長，但絕不能用強迫的手段，寧靜必須透過了解，

必須來自你最內在的核心。

當你看見一朵玫瑰的時候，語言就立刻進入你的頭腦。開始說：「好美的一朵玫瑰花。」

別讓語言闖進任何體驗，只要與那玫瑰花在一起，別喃喃的說：「一朵玫瑰。」

名稱不是真實的事物，如果你過度倚賴名稱，你將會錯過那個真實的。

什麼都不必說，只要觀看。處在默照之中，寧靜、默然靜照。

如果你能像一面明鏡，你已經是一位靜心者了。

不要強迫自己靜下來。這就是我為什麼堅持不要勉強，反倒是要跳舞、歌唱；

讓你的活動得到滿足，讓你的頭腦到處狂奔，讓它疲憊下來；跳躍、呼吸、跳舞、

慢跑、游泳，直到你的身體頭腦疲憊了，那麼就靜靜的坐下來。然後觀照。

此時的你能夠非常清晰、非常分明的見到實相。

我們都是無法被知的奧秘，每一個片刻都是無法預料的。

你以為你了解你妻子，認為自己知道她了…然而並非如此，

因為每個人都是一個獨特的奧秘，是不可能被知道的。

沒有人能夠了解一個人的，不管是你對她，還是她對你。

不要絲毫的自以為了解什麼人，我們全都是陌生人。整個存在就是如此。

就是庭院裡的草木，你與它們朝夕相處，漸漸地不再看它們一眼，因為你以為了解它們了---

重點是什麼呢？請聽我說，再次看它們一眼，你會因此感到驚訝的。

知識只不過是全然的無知而已，生命一直都是不可思議的奧秘。

當你自以為知道的那一天起，你就已經死了。

因為你已不經不再有想像、喜悅和驚奇了。

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超越頭腦

門徒不想再有任何形式的奴役，他想要自由，徹底的自由。那種叛逆的、想要全然自由的衝動，

就是---無欲之欲。無欲之是一種想要徹底解放的欲望，甚至連這份欲望都不在了。

師父不藉由文字生活，他活在默然靜照裡，他是一面明鏡。

愛與恨都是一種關係，師父與文字一點關係也沒有，他不愛文字，所以也不恨文字。

恨也是一種關係，那表示你還沒解脫，你還是眷戀的，雖然那是逆向操作，

可是你還是為之眷戀的，你還是為之憂心不已。

。

智力是非常受局限的，直覺則是無限的。

直覺始終來自於肚子，每當你感到有所直覺時---一種預感---

那麼它就是來自於肚子，肚子會立即受影響。

當你愛在一個人的時候，那不是用頭腦，所以人們才會說愛是盲目的，

沒錯，因為愛無關乎腦部。當你陷入愛河，你是從另一個源頭陷進去的。

唯有當你腦部的能量結束於最大限度的時候，

直覺才會開始起作用；直覺是一種更高等的能量。

智力相對於直覺，邏輯相對於愛……這些都是存在的兩種不同風格----邏輯與愛。

對禪而言，無意識是神；對禪而言，意識是貧瘠的，只是冰山一角…

但無意識是廣闊的、浩瀚的、龐大的、無限的，意識必須融入無意識裡，

而不是反過來---不是要從無意識變成有意識。那個無意識就存在於肚子裡